教育科研論壇
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期刊名稱: | 教育科研論壇 |
期刊級別: | 國家級期刊 | |
國內(nèi)統(tǒng)一刊號: | 41-9201/J | |
國際標(biāo)準(zhǔn)刊號: | 1673-6508 | |
期刊周期: | 月刊 | |
主管單位: | 中原大地傳媒集團(tuán) | |
主辦單位: | 中原大地傳媒集團(tuán) | |
學(xué)術(shù)服務(wù)咨詢 服務(wù)項(xiàng)目咨詢 |
• 期刊信息:《教育科研論壇》Forum on Education Research(月刊)曾用刊名:小學(xué)教育科研論壇,2002年創(chuàng)刊,是中國教育出版網(wǎng)全面合作伙伴,已加盟E動時尚多媒體雜志教育頻道。為加強(qiáng)與讀者的廣泛聯(lián)系,吸引更多讀者參與,根據(jù)需要,繼續(xù)舉辦全國性的征文、賽課活動及中小學(xué)各科全國性的教學(xué)研討活動。同時,在成功組建多屆理事會的基礎(chǔ)上組建新一屆理事會,以我們優(yōu)質(zhì)、高效、全方位的服務(wù),加強(qiáng)同理事單位及社會各界的廣泛聯(lián)系。《教育科研論壇》主管單位:中原大地傳媒集團(tuán),主辦單位:中原大地傳媒集團(tuán),國內(nèi)統(tǒng)一刊號:41-9201/J,國際標(biāo)準(zhǔn)刊號:1673-6508
• 期刊欄目:卷首語、專家視點(diǎn)、學(xué)術(shù)前沿、理論經(jīng)緯、管理方略、校長訪談、課改廣角、案例研究、名師風(fēng)采、培訓(xùn)之聲、成果展示、學(xué)科探討、教育隨想等。
• 數(shù)據(jù)庫收錄情況:國家新聞出版總署收錄 維普網(wǎng)、知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫收錄
• 辦刊宗旨:《教育科研論壇》堅(jiān)持為社會主義服務(wù)的方向,堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo),貫徹“百花齊放、百家爭鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針,堅(jiān)持實(shí)事求是、理論與實(shí)際相結(jié)合的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng),傳播先進(jìn)的科學(xué)文化知識,弘揚(yáng)民族優(yōu)秀科學(xué)文化,促進(jìn)國際科學(xué)文化交流,探索防災(zāi)科技教育、教學(xué)及管理諸方面的規(guī)律,活躍教學(xué)與科研的學(xué)術(shù)風(fēng)氣,為教學(xué)與科研服務(wù)。
•《教育科研論壇》雜志往期優(yōu)秀論文投稿:
教育人手記三則…………………………………………馬雪芳;
“吉春亞‘本真·實(shí)效’語文味課堂教學(xué)思想研討活動”在莫城中心小學(xué)舉行………………………………………
閱讀:一個關(guān)乎時代的教學(xué)命題………………………………………施小紅;
珍愛母語茉莉花——經(jīng)典文言………………………………………張?jiān)伱?
新課程理念下小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的有效策略………………………………………高秀梅;
發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)優(yōu)勢,提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效率………………………………………敖立秋;
在小組合作學(xué)習(xí)中提升英語課堂教學(xué)品質(zhì)………………………………………張小紅;
小學(xué)科學(xué)教學(xué)怎樣與勞技緊密結(jié)合………………………………………張春芬;
小學(xué)生錯別字的成因及其解決策略………………………………………戴曄麗;
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)“多維互動”實(shí)施策略………………………………………曹建國;
小學(xué)低年級數(shù)學(xué)課堂教學(xué)模式的建構(gòu)………………………………………韓世倩;
活動化≠“活動”——《品德與生活》活動化教學(xué)的誤區(qū)與對策………………………………………查春曉;
精心調(diào)適師生距離,構(gòu)建和諧師生關(guān)系………………………………………蔣秀琴;
輕松識字,遨游母語殿堂………………………………………楊連梅;
閱讀課究竟該如何上?………………………………………雷長竹;
有種誘惑叫“完美”………………………………………沈丹;
投稿論文:珍愛母語茉莉花——經(jīng)典文言
經(jīng)典文言,是母語原野的茉莉花,清新綿幽,雅香醇厚。她對于提升當(dāng)代人的文學(xué)教養(yǎng)、德性修養(yǎng)、思想品質(zhì)、民族文化綿延度具有不可替代的價值旨趣。作為一名秉有文化自覺的母語工作者來說,面對經(jīng)典文言的邊緣化境遇、語文教育的失重狀態(tài),我們焉能持鴕鳥態(tài)度?人為地在少年兒童和經(jīng)典文言之間橫亙無數(shù)的屏障,挾制兒童進(jìn)入半殖民地的殘缺閱讀狀態(tài),是教育的無知和暴力。母語正在危機(jī)中,正在遭受著白話化與庸俗化的蹂躪,重新捧起我們民族的文化之根——經(jīng)典文言,是我們正確的選擇。多一分偏愛,吸納雅致語言。我們應(yīng)該支持“默會型誦讀”。我們在設(shè)計(jì)小學(xué)生的閱讀生活時,要做到從早從雅,對經(jīng)典文言多一分偏愛。對于那些能奠定精神底色、民族個性,以及優(yōu)雅語言基石的中外經(jīng)典,如《詩經(jīng)》、《史記》、《唐詩三百首》、《中華歌謠一百首》……我們要讓學(xué)生從一年級就開始誦讀注音讀本。這項(xiàng)啟動工作來不得半點(diǎn)拖延。我們在教會學(xué)生拼音后,要勻出一部分時間,包括課堂教學(xué)的時間用于重要經(jīng)典的誦讀。誦讀的內(nèi)容最忌諱的是“俗”。一開始就俗了,人難純正,言難優(yōu)雅。在我們?yōu)閷W(xué)生編制閱讀書目時,對經(jīng)典文言多一分偏愛。