期刊名稱：	西藏人文地理
	期刊級別：	省級期刊
	國內(nèi)統(tǒng)一刊號：	54-1092/GO
	國際標準刊號：	1005-4960
	期刊周期：	雙月刊
	主管單位：	西藏自治區(qū)文聯(lián)
	主辦單位：	西藏自治區(qū)文聯(lián)
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　　《西藏人文地理》期刊簡介

　　• 期刊信息：

　　《西藏人文地理》(雙月刊)是由西藏自治區(qū)文學藝術(shù)界聯(lián)合會主辦的人文地理刊物。

　　《西藏人文地理》溫和表示溫情，一種對西藏的基本的善意和熱忱。這意味著我們不把西藏當作一個文化異域，把那里民俗、宗教、地理以一種迎合獵奇的方式向讀者展示;我們也不持那種凌駕一切之上，仿佛有權(quán)解剖一切審視一切的冷冰冰的科學實證姿態(tài);同時我們也不以一種不痛不癢的呆板枯燥方式，中學課堂似地做地理資料和歷史和佛教知識的生硬堆砌和灌輸。

　　• 期刊欄目：

　　卷首、專欄、地理、文化、自然、影像日志、民俗、光影客棧

　　• 數(shù)據(jù)庫收錄情況：

　　知網(wǎng)收錄(中)

　　• 辦刊宗旨：

　　《西藏人文地理》西藏是一個充滿神性的地方，容易讓人產(chǎn)生眩暈感。一個人可以對西藏和西藏文化熱愛至于癡狂不能自拔，甚至整個一生被它帶走，但一本人文地理雜志則應(yīng)該有足夠的理性力量掙脫神性的魅惑，保證基本的客觀報道的立場，讓大眾有更多的機會做出自己的判斷和選擇。神的魅力在于人的魅力，一切神性的原則都可以回到人性的原則。

　　

　　雜志優(yōu)秀目錄參考：

　　滇藏新通道

　　本刊編輯部 羅洪忠

　　封面故事

　　備選封面

　　采訪手記

　　金脈鳶尾

　　美花山螞蝗

　　西藏珍寶

　　雪雞

　　滇藏新通道

　　丙察然 第八條進藏新通道

　　丙中洛 走進“怒江第一灣”

　　察瓦龍 多元民族文化融合之地

　　沙瓊村 走進神秘的“僜人部落”

　　僜人新村 感受僜人的新生活

　　此景只應(yīng)天上有 青海雜多縣牦牛節(jié)

　　雪山鑄就大藏魂 劉曉寧

　　有常之無常 直貢猴年大法會側(cè)記

　　推薦閱讀：中世紀史學的人文演變

　　中世紀史學按照張廣智教授的著作《西方史學史》上面的界定，是指從公元5世紀西羅馬帝國的滅亡到14世紀文藝復(fù)興時代的漫長時間跨度中的史學。[1]公元二世紀羅馬帝國發(fā)展到最高峰，然而隨后便沒落了下去，不斷上演腐朽衰亡的危機，這樣羅馬帝國原信奉的諸神便不再具有顯赫的地位。基督教也便趁虛而入，通過基督教信徒的不斷努力，基督教最終為羅馬帝國所接受，并被定位國教。當羅馬帝國走向衰亡時，為了避免基督教因此而受牽連，被尊為四大拉丁教父之一的奧古斯丁編著了神學名著《上帝之城》來為基督教進行辯護。奧古斯丁用“預(yù)定論”來解釋歷史上已經(jīng)發(fā)生或即將發(fā)生的事。他認為，自人類始祖背叛上帝以來，就出現(xiàn)了相互對立的兩座城池：一座是上帝之城，一座是世俗之城。上帝之城注定與上帝永世存在，世俗之城注定與魔鬼同苦。奧古斯丁以純神學的方式解釋了羅馬城的衰落是羅馬人自身的罪孽造成的，還駁斥了異教徒的指責和種種不符合基督教原理的“異端學說”，從而為更多的人信仰基督教并為基督教在西方世界中的統(tǒng)治地位奠定了基礎(chǔ)。從此，便開始了美化上帝，為基督教尋找合理性的中世紀史學。