摘要：小學(xué)教育專業(yè)堅(jiān)持以培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，有較高思想素養(yǎng)、寬厚基礎(chǔ)知識、一定的教育科研能力和管理水平、良好綜合素質(zhì)，能適應(yīng)小學(xué)教育改革、發(fā)展需要的具有現(xiàn)代教育觀念和創(chuàng)新精神的小學(xué)教師為培養(yǎng)目標(biāo)。其綜合素質(zhì)概括為一個(gè)核心、兩種水平、六種能力、十二項(xiàng)基本功。即：以師德為核心開展教育，努力使學(xué)生達(dá)到本科層次學(xué)術(shù)水平和小學(xué)教師的專業(yè)化水平，具備教育能力、教學(xué)能力、組織管理能力、活動指導(dǎo)能力、教學(xué)研究能力、學(xué)習(xí)發(fā)展能力，和講、寫、算、創(chuàng)、教、用、作、彈、唱、跳、畫、練十二項(xiàng)基本功。

　　關(guān)鍵詞：語文教學(xué),學(xué)前教育,論文發(fā)表

　　為了更好地滿足基礎(chǔ)教育對小學(xué)教師的人才需求，在院、系辦學(xué)思想的指導(dǎo)下，積極實(shí)踐以人為本、整體教育、目標(biāo)培養(yǎng)、實(shí)踐體驗(yàn)的教育理念，構(gòu)建2111人才培養(yǎng)模式。2111即可擔(dān)任小學(xué)語文、數(shù)學(xué)2門主課的教學(xué)，兼顧1門其它課程，指導(dǎo)1門活動課程，專長1門課的教學(xué)。

　　在構(gòu)建課程結(jié)構(gòu)體系上堅(jiān)持體現(xiàn)“三性一體”的特征，三性指高等教育的共性、高師教育的特性、與小學(xué)教育專業(yè)的個(gè)性，一體指德育、智育、體育、美育全面發(fā)展為一體。

　　在培養(yǎng)工作中堅(jiān)持大學(xué)通識課、基礎(chǔ)專業(yè)課、學(xué)科專業(yè)課、公共選修課、活動課、社會實(shí)踐課六個(gè)課程平臺以小學(xué)教育專業(yè)實(shí)踐和小學(xué)教育研究一線貫穿，并充分體現(xiàn)小學(xué)教育專業(yè)綜合培養(yǎng)、學(xué)有專長的2111人才培養(yǎng)特色。根據(jù)基礎(chǔ)教育新課程改革的需要，在大學(xué)通識課、基礎(chǔ)專業(yè)課的基礎(chǔ)上設(shè)置了中文、數(shù)學(xué)、英語、體育、藝術(shù)、科學(xué)教育和信息技術(shù)等不同的學(xué)科方向，開設(shè)了不同的課程，學(xué)生四年內(nèi)平均要學(xué)習(xí)2800學(xué)時(shí);本專業(yè)結(jié)合教學(xué)，組織學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查、教育見實(shí)習(xí)和論文編寫等實(shí)踐活動，學(xué)生畢業(yè)平均要修滿181學(xué)分。

　　小學(xué)教育專業(yè)招生對象為五年制普師三年級畢業(yè)生和應(yīng)屆高中畢業(yè)生，學(xué)制四年，學(xué)歷本科。

　　學(xué)生修滿規(guī)定的總學(xué)分，德、智、體、美合格，準(zhǔn)予畢業(yè)，發(fā)給小學(xué)教育專業(yè)大學(xué)本科畢業(yè)證書。在此基礎(chǔ)上，外語、計(jì)算機(jī)通過相應(yīng)級別考試，授予教育學(xué)學(xué)士學(xué)位。

　　課改十多年來,教師專業(yè)發(fā)展步履維艱。為了促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展,提高教學(xué)效率,多年來有了大量的形式方面的探索,建構(gòu)者希望以豐富多彩、不斷改進(jìn)的形式來保持教師的學(xué)習(xí)、探究興趣,調(diào)動其積極性。這是無可厚非的,但如果局限于外在的改進(jìn)與推動,最終則可能會收效不佳。河南省在小學(xué)語文教師的專業(yè)發(fā)展中,突出強(qiáng)調(diào)教師個(gè)體的主觀能動性,發(fā)揮內(nèi)因在事物發(fā)展中的決定性作用,即采取內(nèi)觀策略,注重教師的自我培育。這種內(nèi)觀策略有助于教師實(shí)現(xiàn)自我發(fā)現(xiàn),進(jìn)而有效促進(jìn)其專業(yè)發(fā)展。

　　在大量實(shí)踐與調(diào)研的基礎(chǔ)上,針對教師的具體情況,我們認(rèn)為指向教師發(fā)展的內(nèi)觀策略包括以下七個(gè)層面。

　　第一,自我診斷。要開藥方就要查找病因,對癥下藥才有療效。教師在自我培育中,必須明了哪一塊是自己的短板,唯此才有可能使自身發(fā)生質(zhì)的變化。一般可以將相應(yīng)的診斷領(lǐng)域劃分為情(包括教師職業(yè)信念、職業(yè)情感、職業(yè)理想等)、知(包括理念、本體性知識、文化素養(yǎng)、心理學(xué)、生理等專業(yè)性知識)、行(包括教學(xué)設(shè)計(jì)、實(shí)施、評價(jià)等行動智慧)三類。教師可以根據(jù)這三大領(lǐng)域中的具體要素做有針對性的觀照,通過自我診斷,了解個(gè)人短板,并以此為依據(jù)制定相應(yīng)的行動方案。自我診斷是內(nèi)觀的基點(diǎn),是教師自我培育的基礎(chǔ)與前提,做好自我診斷,后續(xù)的自我改進(jìn)才會更具針對性與實(shí)效性。

　　第二,思維批判。它指向?qū)δ壳敖虒W(xué)實(shí)踐中教師思維方式存在的問題的分析、甄別與修正。正確的思想是正確行為的先導(dǎo),教師的思維品質(zhì)對教育實(shí)踐有非常重要的影響。實(shí)踐中存在的主要問題有兩個(gè)。一是教師將一些實(shí)踐問題或理論問題簡單化、片面化、機(jī)械化及表象化處理。譬如,對“講授與自主、合作、探究”“工具性與人文性的關(guān)系”“三維目標(biāo)”等,表現(xiàn)出簡單的“二元思維”的特點(diǎn),非對即錯(cuò),非此即彼,缺乏縝密的思考與探究,以致在實(shí)踐中遇到了很多問題和困難。二是教師的思維封閉、保守、僵化。譬如,某教師教《蝸牛的獎杯》一文時(shí),大部分學(xué)生接受了課文“那只獲得了冠軍獎杯的蝸牛由于驕傲而背上了重重的殼”的觀點(diǎn),只有一個(gè)學(xué)生質(zhì)疑到“書上說一只蝸牛獲得了冠軍,為什么后來所有的蝸牛都背上了重重的、堅(jiān)硬的殼呢”,教師卻沒有注意到這個(gè)生成性的、可貴的問題,學(xué)生批判思維的火花熄滅了,教師也錯(cuò)失了一個(gè)對于自己和學(xué)生都難得的深化對課文的理解、加強(qiáng)思維訓(xùn)練的良機(jī)。因此,教師要注重思維的獨(dú)立性、辯證性、發(fā)散性與開放性,用正確的思想有效地指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。

　　第三,思潮的反動。實(shí)施課程改革以來,社會上各種教育思潮云涌,盲目跟風(fēng)、拿來主義、生吞活剝的現(xiàn)象普遍存在,這嚴(yán)重阻礙了課程改革的進(jìn)一步深化。比如在教學(xué)設(shè)計(jì)上玩語言文字游戲,換湯不換藥;摻雜著各種時(shí)髦論調(diào)的、五花八門的學(xué)案和導(dǎo)學(xué)案等令人眼花繚亂;巡課、閱課等未經(jīng)實(shí)踐論證的模式與經(jīng)驗(yàn)到處傳播;某些脫離實(shí)際的所謂好課的若干條標(biāo)準(zhǔn)、好教師素養(yǎng)的若干條標(biāo)準(zhǔn)令人無所適從;過度運(yùn)用多媒體、技術(shù)至上的現(xiàn)象屢見不鮮……教師對各種流行的思潮應(yīng)該獨(dú)立思考、批判鑒別,要披沙揀金、審慎選擇,切不可全盤接受、盲目崇拜。

　　第四,學(xué)習(xí)者的追問。語文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)教師要做學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、合作者、引導(dǎo)者,要求教師尊重學(xué)生的主體地位和個(gè)體差異,那么如何做好引導(dǎo)者呢?好的“引導(dǎo)者”,首先要做一個(gè)好的“學(xué)習(xí)者”。在終身學(xué)習(xí)的社會,學(xué)習(xí)和怎樣學(xué)習(xí)應(yīng)該成為教師職業(yè)關(guān)注的重要方式。在芬蘭,教師必須要有終身學(xué)習(xí)的能力與意愿,因?yàn)橛心芰W(xué)習(xí)、研究,才有能力創(chuàng)新教學(xué);芬蘭教師的研修比較常態(tài)化,是職業(yè)生活的重要組成部分。在其他某些發(fā)達(dá)國家,自律、自發(fā)、自我的研修方式也同樣普遍。作為一種學(xué)習(xí)和借鑒,我們也許需要追問:“我是不是一個(gè)學(xué)習(xí)者,是不是一個(gè)足以做引導(dǎo)者的學(xué)習(xí)者?”

　　第五,研究者的追求。20世紀(jì)70年代,芬蘭已經(jīng)有了“中小學(xué)教師為研究型人才”“教師是基于研究的職業(yè)”等相關(guān)規(guī)定,這體現(xiàn)了“研究應(yīng)該是教師職業(yè)的重要特性之一”的觀點(diǎn)。教育教學(xué)活動中涌現(xiàn)出來的大量的實(shí)際問題,需要教師持續(xù)不斷地思考、研究、行動,而富有成效的研究會使教學(xué)實(shí)踐事半功倍。但目前,樸素的研究之風(fēng)尚未盛行,教師對研究意義的認(rèn)識有待提升,研究的實(shí)效性有待加強(qiáng)。樹立研究意識、提高研究能力是教師專業(yè)化的需要,也是時(shí)代的要求,教師應(yīng)結(jié)合自身實(shí)際,通過課例研討、教學(xué)反思、課本解讀、課題研究等多種方式,有針對性地進(jìn)行教學(xué)探索,使實(shí)踐、反思、再實(shí)踐的過程能夠真正有效地促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升。

　　第六,實(shí)踐者的反思。教師作為一個(gè)實(shí)踐者,應(yīng)該使反思成為教學(xué)實(shí)踐的有機(jī)組成部分。反思不是外在于教學(xué)的附加任務(wù),它就是教學(xué)實(shí)踐本身。教師要有自我解剖的勇氣、能力與智慧。教后的反思要成為習(xí)慣和常態(tài),教師還可以通過教學(xué)切片、課堂實(shí)錄等照鏡子的方式找到一條更有力量的途徑以自我改觀。

　　第七,理念的距離。理念與實(shí)踐本為一體,但實(shí)踐中卻往往是“兩張皮”,貼標(biāo)簽的情況普遍存在。理念與實(shí)踐之間的差距,雖然在課程改革進(jìn)程中不可避免,但仍是現(xiàn)階段應(yīng)該直面與深思的。理念不是陽春白雪、遠(yuǎn)在云端,理念其實(shí)有時(shí)候就是一種態(tài)度、一種習(xí)慣、一種方法。教師可以經(jīng)常性地自我反問,自己的教學(xué)中學(xué)生是問還是被問?是回答還是被回答?是合作還是被合作?是學(xué)習(xí)還是被學(xué)習(xí)?在課堂上,學(xué)生生態(tài)環(huán)境如何?他們是否有實(shí)質(zhì)意義上的快樂、幸福、驚喜或好奇?他們整體表現(xiàn)出什么精神氣質(zhì),昂揚(yáng)向上抑或消極萎靡?他們視課堂為樂園抑或其他?……在紛繁的各種表象被剝離后,所剩的便是真實(shí)的教育景象,教師可以清晰地丈量出理念離實(shí)踐到底有多遠(yuǎn),這距離會令我們不斷地反思并走向深入。

　　以上從七個(gè)層面談了教師內(nèi)觀策略的運(yùn)用。內(nèi)觀策略能夠幫助教師正確地看待自己、評價(jià)自己,自我修正、自我培育,是教師專業(yè)進(jìn)步的重要策略之一。