摘要：云南省歷史悠久，民族眾多，民族文化資源極為豐富。從人類童年時期開始到各個歷史發(fā)展階段的文化形態(tài)較完好地保存下來，且具有鮮活的生命力，構(gòu)成了豐美而又無可替代的云南文化藝術寶庫。云南豐厚的文化積淀不僅為中華民族的歷史文化做出了重要貢獻，也為云南文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了重要的資源基礎。

　　關鍵詞：云南 文化產(chǎn)業(yè) 演藝業(yè) 優(yōu)勢

　　近年來，伴隨云南旅游業(yè)的擴大發(fā)展和持續(xù)升溫，文化產(chǎn)業(yè)日益顯現(xiàn)出生機和活力，呈現(xiàn)出繁榮發(fā)展的生動景象。其中旅游演藝產(chǎn)品的市場需求增長迅速，由此激發(fā)了旅游業(yè)與演藝業(yè)的良性互動發(fā)展。新興旅游演藝市場的勃興，已經(jīng)成為云南文化產(chǎn)業(yè)中引人注目的新景觀和新增長點。從產(chǎn)生初期到如今，不論是景區(qū)內(nèi)的小型旅游表演還是大型的實景演出，其帶來的效應和作用是獨特且顯著的。

　　一、獨特的民族地域文化資源優(yōu)勢

　　云南擁有豐富且獨具特色的民族民間文化資源，這是發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè)的寶貴財富。其中，云南民族民間傳下的舞蹈品種1095個、舞蹈套路6718個，無論是數(shù)量還是種類，云南民族舞蹈都屬中國之最。①2008年6月，國務院公布了第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄和第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴展項目名錄，云南省共有37項珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進入這兩個名錄。新公布的兩項名錄中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，共有曲藝、傳統(tǒng)體育、傳統(tǒng)美術、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗等十大類別，如傳統(tǒng)音樂——姚安壩子腔等;傳統(tǒng)戲劇——滇劇、佤族清戲等;傳統(tǒng)舞蹈——傣族象腳鼓舞、彝族打歌等。此外，云南民族民間曲調(diào)歌謠更是豐富多彩，甚至連人們說話發(fā)音都是一種奇妙的樂音，正所謂“會說話的就會唱歌，會走路的就會跳舞”。《云南映象》作為云南文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品項目最具代表意義。著名白族舞蹈家楊麗萍用了一年多時間，深入云南，走村串寨，甄選了具有典型云南特色和代表性的文化、舞蹈及音樂元素，用了15個月的時間精心排演，以獨到的視角和想象力，傾力構(gòu)架了一臺大型原生態(tài)歌舞集《云南映象》，通過把云南民族民間歌舞與現(xiàn)代藝術構(gòu)思進行有機融合，集中展現(xiàn)了云南豐富的民族文化。不難看出，《云南映象》正是通過對當?shù)匚幕Y源的深入挖掘和提煉才使其具有濃郁的地域特征和民俗風情，同時也形成了獨一無二的藝術生命力。“原生態(tài)”是《云南映象》獨有的特質(zhì)，是區(qū)別于其他演藝產(chǎn)品的一大賣點，同時也是產(chǎn)品本身的魅力所在。“原生態(tài)歌舞集”的命名既體現(xiàn)了產(chǎn)品的文化內(nèi)涵、藝術體征和風格，又能產(chǎn)生較大的市場吸引力。

　　《云南映象》中70%以上的演員為土生土長的本土演員，包括了彝、白、哈尼、布朗、藏等少數(shù)民族，他們來自云南各地州的田間地頭，保留著古樸的形象。這些“原住民”的質(zhì)樸表演是其原生態(tài)性的重要體現(xiàn)。

　　二、充分發(fā)揮市場需求及產(chǎn)業(yè)平臺優(yōu)勢

　　云南文化演藝產(chǎn)品的開發(fā)，一方面不能偏離傳統(tǒng)，要保持民族民間歌舞藝術的基本形態(tài)和特征，充分展示其古樸風格和豐富內(nèi)涵;另一方面又不能脫離時刊發(fā)展，忽視大眾的現(xiàn)代需求心理和審美要求。產(chǎn)品的編創(chuàng)既要保持原有的民族文化內(nèi)涵和民俗風情，又應體現(xiàn)現(xiàn)代大眾的審美要求和心理需求，突出產(chǎn)品的娛樂性、體驗性及賞析性的特點。通過燈光、舞美等先進舞臺技術的運用營造出亦真亦幻的視覺效果，如在大型主題性旅游演藝產(chǎn)品中，可利用帕尼燈制作形成的立體舞臺畫面、布景燈營造各種各樣的鮮活場景、升降移動舞臺顯現(xiàn)的動態(tài)場景等。這些科技手段增強了藝術的表現(xiàn)力、沖擊力和感染力，使原始古樸的民間歌舞充滿了時代感，迎合了現(xiàn)代市場需求。使觀眾無論在感官視聽還是在心理體驗上都獲得了巨大的震撼，實現(xiàn)“注意力”與“體驗”的完美結(jié)合，同時，通過此種特定的視覺效果和精神感受形成對云南的特殊印象。

　　這種文化產(chǎn)業(yè)與市場需求的相互整合，形成了文化與旅游市場的雙贏格局，為云南旅游經(jīng)濟帶來了一片新的綠洲。目前，云南已成為全球最具吸引力的旅游目的地之一。近年來，到云南的游客每年以500萬人次的數(shù)量增加，2007年云南接待海外入境游客高達458.36萬人次，全年接待國內(nèi)游客高達8986.15萬人次。②

　　三、豐富的文化項目創(chuàng)新理念及內(nèi)在品質(zhì)優(yōu)勢

　　云南文化產(chǎn)業(yè)項目不同于一般曲高和寡的藝術作品以及粗俗濫造的娛樂節(jié)目，始終堅持用創(chuàng)新的思想指導產(chǎn)品實現(xiàn)資源與市場的完美結(jié)合，形成了一部又一部既有傳統(tǒng)美感又有現(xiàn)代感染力的后現(xiàn)代新結(jié)構(gòu)作品。《云南映象》采取的是田間地頭的原生態(tài)舞蹈跳法，但并非生搬硬套，一成不變。它將原創(chuàng)鄉(xiāng)土經(jīng)典和創(chuàng)新的舞臺藝術經(jīng)典整合重構(gòu)，通過原汁原味的民間歌舞與經(jīng)典的民族舞表演組合，構(gòu)成了一種與一般民族文化截然不同的舞蹈藝術。改變了傳統(tǒng)民間歌舞零散紛亂、粉飾造作的弊病，帶給觀眾強烈的情感沖擊和精神撫慰。同時，在舞美設計上也嘗試了一種現(xiàn)代主義的表現(xiàn)手法，拋棄傳統(tǒng)的具象造型，通過燈光、舞臺的轉(zhuǎn)換來變換場景，給人以立體感和層次感，使舞臺變得極為靈動。《云南映象》根據(jù)自身特點在實踐中找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與外來、繼承與創(chuàng)新之間的契合點。傳統(tǒng)民族文化資源與現(xiàn)代高科技手段的融合，為其開拓更廣闊的市場創(chuàng)造了有利條件。

　　創(chuàng)新的理念更是體現(xiàn)在節(jié)目主創(chuàng)者的身上，正是具有創(chuàng)新意識的編創(chuàng)者不斷為作品注入新的藝術元素和文化元素，才能使其具有長盛不衰的生命活力。

　　四、文化產(chǎn)業(yè)項目中主創(chuàng)團隊優(yōu)勢

　　在云南文化演藝產(chǎn)業(yè)中，主創(chuàng)團隊成員一般在全國都具有一定的影響力和號召力。不論藝術總監(jiān)、總編導，還是音樂創(chuàng)作、燈光組合及舞美設計等，都是由在業(yè)界享有盛譽的單位和專家擔任。如《云南映象》由獨創(chuàng)“孔雀舞”一舉成名，被譽為“舞神”的著名舞蹈家楊麗萍擔任總編導和藝術總監(jiān)，其深厚的藝術功底和對少數(shù)民族文化特有的深刻理解使得作品具有了獨特的品質(zhì)，此外其個人品牌也為作品進入市場帶來了巨大的影響力和號召力;中國著名的音樂家三寶在遵循原生態(tài)歌舞樂表演規(guī)律的基礎上，強化了原生態(tài)音樂的創(chuàng)作，使舞蹈意境更美，舞臺形象更豐滿，讓觀眾的視聽感觀獲得了最大的滿足。正是擁有這般高品質(zhì)的創(chuàng)作團隊，云南諸多文化演藝項目才成為了極具市場感召力的旅游演藝精品。

　　參考文獻：

　　[1]繆開和.《云南映象》的藝術魅力和市場秘訣[J].民族藝術研究，2005(6).

　　[2]施帷達.云南文化產(chǎn)業(yè)之我見[J].民族藝術研究，2004(3).

　　[3]范建華：論云南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有利條件[J].學術探索，2004(4).