摘要：中國漏窗在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中具有空間美學(xué)價值及地域文化價值。文章首先闡述了中國漏窗相關(guān)內(nèi)容;其次探討了中國漏窗在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用意義;最后通過元素相碰撞、場所的異置、抽象基本型、紋樣圖騰化等設(shè)計手法，提出了在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中將中國漏窗進行創(chuàng)新應(yīng)用的方法。通過本文的研究，以期為當(dāng)下環(huán)境設(shè)計“同質(zhì)化”的問題提出新路徑。

　　關(guān)鍵詞：漏窗;環(huán)境設(shè)計;應(yīng)用;方法

　　漏窗是我國獨具特色的建筑小品元素。在《空間的靈性：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計》一書中，李硯祖提到在透過漏窗觀景時，會體驗到兩個三維空間交互帶來的奇妙感官體驗，并將稱其為“場覺”的審美體驗。當(dāng)前對漏窗的紋樣描摹、圖樣寓意、紋樣構(gòu)成、形態(tài)特征、運用場景的研究較多，但在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用方法的整合研究較少。改革開放以來，我國城鄉(xiāng)建設(shè)快速發(fā)展，面貌煥然一新。但環(huán)境設(shè)計中缺乏獨特性，“同質(zhì)化”問題十分嚴(yán)重。如何打破這一僵局，需要對中國地大物博形成的多元化的地域文化及其裝飾紋樣進行探究，應(yīng)用地域特色的文化元素符號，強調(diào)其獨特性，以破解設(shè)計“同質(zhì)化”的問題。中國漏窗是世界文化的遺產(chǎn)，文章在分析中國漏窗的特征和文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，收集運用了中國漏窗的現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計范例，探討其在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用方法。

　　1中國漏窗概述

　　“漏窗”俗稱為花墻頭、花墻洞、花窗。早在宋代的《營造法式》一書中就提到了中國傳統(tǒng)漏窗，“園林墻垣，常開空宕，以磚瓦木條構(gòu)成各種圖案，漏洞，以便于憑眺，似有避外隱內(nèi)之意”。漏窗具有增加私密性、采光、通風(fēng)、裝飾、分割空間等功能，可以隔窗觀景，形成獨特的空間體驗，是中國古典園林獨具特色的造景手法之一。中國漏窗紋樣豐富多樣，多以幾何紋樣、動植物紋樣、吉祥紋樣、人物故事紋樣，或以多種紋樣組合而成。中國漏窗紋樣能夠反映出當(dāng)時、當(dāng)?shù)厝藗兊膶徝廊の丁⒆诮绦叛觥⒚篮迷妇埃约敖ㄖ牡赜蛐蕴卣鳎哂休^高的社會價值、文化價值和藝術(shù)價值。因此，傳承與發(fā)展中國漏窗并應(yīng)用于當(dāng)下設(shè)計領(lǐng)域，具有十分重要的現(xiàn)實意義。

　　2現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計概述

　　環(huán)境設(shè)計是對人類的生存空間進行的設(shè)計。協(xié)調(diào)“人—建筑—環(huán)境”的相互關(guān)系，使其和諧統(tǒng)一，形成完整、美好、舒適宜人的人類活動空間，是環(huán)境設(shè)計的中心課題。按空間形式分類，環(huán)境設(shè)計包括城市規(guī)劃、建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、室外設(shè)計和公共藝術(shù)設(shè)計等。現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計是隨著時代發(fā)展而來的，在傳統(tǒng)的環(huán)境設(shè)計中融入新理念、新工藝、新材料、新技術(shù)，以現(xiàn)代人的需求和審美作為出發(fā)點，更科學(xué)理性地思考空間功能，同時融入現(xiàn)代美學(xué)，創(chuàng)造出理想的生活空間。

　　3中國漏窗在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用意義

　　3.1傳遞意境之美

　　漏窗在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中的顯性價值主要為裝飾功能和分割空間的功能。在裝飾功能層面上，漏窗的紋樣豐富多元、有繁有簡，具有很高的美學(xué)價值，是可視化的地域性符號元素。同時陽光透過漏窗形成變幻莫測的光影變化，無時不刻裝飾著室內(nèi)的空間，展現(xiàn)時空的流動變幻;在分割空間的功能上，漏窗的漏景、框景、借景、成景等各種造景藝術(shù)手法，隔中有透，不致封閉，內(nèi)外相連，就像攝影里講究前中后景，形成更深邃、更具層次感的景深畫面。就如同在中國文人畫中講究留白透氣，漏窗形成虛實空間關(guān)系，運用在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中，能夠更好地傳遞意境之美。

　　3.2傳承文化精髓

　　中國漏窗可體現(xiàn)古人對“詩情畫意”生活的追求，是中國園林中精神文化的結(jié)晶。中國漏窗紋樣具有豐富的寓意內(nèi)涵，在過去古人將美好寓意寄托在漏窗的紋樣上。在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中，利用漏窗紋樣的形態(tài)和寓意傳達商業(yè)品牌理念。作為一個地域性強烈的文化符號，漏窗紋樣在全國各個地區(qū)都有自己的風(fēng)格和特色。在面對現(xiàn)代設(shè)計日趨同化的問題時，可以通過強調(diào)其地域?qū)傩詠砀纳疲瑢崿F(xiàn)傳統(tǒng)紋樣在當(dāng)代的活化。在潛移默化中將傳統(tǒng)文化融入生活，提高文化自信，傳承中華文化精髓。中國傳統(tǒng)花窗元素的“活態(tài)化”利用不僅需要探索顯性的視覺元素，還需要深究形態(tài)背后隱藏的精神內(nèi)涵，真正做到傳神達意。

　　4中國漏窗在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用方法

　　4.1元素相碰撞

　　在修舊如舊的現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中，仍然應(yīng)保留對傳統(tǒng)漏窗的使用，使其有著傳統(tǒng)園林框景、對景、漏景的空間體驗，保留其韻味美感。形制功能上其設(shè)計與傳統(tǒng)漏窗無異，只在制作工藝和用材上有所不同，結(jié)合了現(xiàn)代的工藝材料。如圖1為山水比德園林集團設(shè)計的蘇州建發(fā)·獨墅灣，用傳統(tǒng)的漏窗形式，強調(diào)裝飾性和突出漏窗的“漏”，營造空間虛實變化。墻體、漏窗、拱門都使用了銅質(zhì)感的材料，帶來復(fù)古的氛圍又襯托出空間的品質(zhì)感。相較于傳統(tǒng)的園林磚墻，銅質(zhì)感的墻身反光性更強，使漏窗“漏光”的特點更為突出。結(jié)合新材料的運用，讓傳統(tǒng)的漏窗和拱門與新環(huán)境、新材料搭配天然地形成沖突感，為空間增添了“本地化”的符號，獨具特色。

　　4.2場所的異置

　　中國傳統(tǒng)的漏窗通常使用在園林的墻體上，具有一定分隔空間、通風(fēng)、采光和裝飾功能。而在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中，可將漏窗作為裝飾符號元素，設(shè)置在以往看來不尋常的界面位置。例如將漏窗放置在天花屋檐上進行裝飾，如圖2。使其形成沖突感，刺激消費者的視覺體驗，激發(fā)消費者的好奇心;或是運用外景內(nèi)置的手法，將漏窗置于室內(nèi)作為分隔空間的作用，室內(nèi)兩個空間漏而不通互相交互，如圖3所示。與傳統(tǒng)的漏窗不同，其不與戶外相連，這本身就是一種場所的變異。這樣的活化新方法卻仍保留了漏窗通風(fēng)透氣、增加采光、分隔空間、增添私密性的功能屬性。在空間中將漏窗“外景內(nèi)置”的手法，也使空間增添空間光影變化、引導(dǎo)暗示空間和借景等實用功能和美學(xué)功能。漏窗本身所具有的裝飾屬性強，作為墻體、天花、隔斷來分隔裝飾空間，在現(xiàn)代室內(nèi)空間中運用，既能節(jié)省空間，具備實用功能，又是極為美觀的景觀小品。

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