【摘 要】:本文以“以人為本”為設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合相關(guān)實(shí)例來(lái)進(jìn)行論述，指出無(wú)障礙設(shè)計(jì)和通用設(shè)計(jì)的概念與原則，闡明“通用設(shè)計(jì)”是以更加廣闊的視野來(lái)指導(dǎo)適宜于所有人使用的環(huán)境與建筑設(shè)計(jì)，從無(wú)障礙設(shè)計(jì)向通用設(shè)計(jì)發(fā)展是歷史發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的必然。

　　【關(guān)鍵詞】：無(wú)障礙設(shè)計(jì); 通用設(shè)計(jì); 以人為本; 方便; 舒適

　　[ Abstract ]: This article take the "people-oriented" as the starting point, combined with relevant examples to discuss, pointed out that the barrier-free design and universal design concept and principle, stating that " universal design" is more broad perspective to guide is suitable for all people to use the environment and architectural design, from barrier free design to universal design development is a historical development and social progress is inevitable.

　　[ Key words ]: barrier free design; universal design; people-oriented; convenience; comfortable

　　中圖分類(lèi)號(hào)：TU2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

　　前言

　　無(wú)障礙設(shè)計(jì)和通用設(shè)計(jì)做為一種設(shè)計(jì)方法，近年來(lái)成為人們關(guān)注的城市環(huán)境和建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域探尋研究的熱點(diǎn)。我國(guó)引入“無(wú)障礙設(shè)計(jì)”是要尊重人、理解人、關(guān)心人，讓“無(wú)障礙設(shè)計(jì)”發(fā)展的成果惠及全體人民的根本需求。

　　1.無(wú)障礙設(shè)計(jì)與通用設(shè)計(jì)的演變與發(fā)展

　　1.1.無(wú)障礙設(shè)計(jì)的概念與原則

　　無(wú)障礙設(shè)計(jì)(barrier-free design)這個(gè)概念名稱(chēng)始見(jiàn)于1974年，是聯(lián)合國(guó)組織提出的設(shè)計(jì)新主張。無(wú)障礙設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，一切有關(guān)人類(lèi)衣食住行的公共空間環(huán)境以及各類(lèi)建筑設(shè)施、設(shè)備的規(guī)劃設(shè)計(jì)，都必須充分考慮具有不同程度生理傷殘缺陷者和正常活動(dòng)能力衰退者(如殘疾人、老年人)的使用需求，配備能夠應(yīng)答、滿足這些需求的服務(wù)功能與裝置，營(yíng)造一個(gè)充滿愛(ài)與關(guān)懷、切實(shí)保障人類(lèi)安全、方便、舒適的現(xiàn)代生活環(huán)境。

　　無(wú)障礙設(shè)計(jì)首先在都市建筑、交通、公共環(huán)境設(shè)施設(shè)備以及指示系統(tǒng)中得以體現(xiàn)。二十余年來(lái)，這一設(shè)計(jì)主張從關(guān)愛(ài)人類(lèi)弱勢(shì)群眾的視點(diǎn)出發(fā)，以更高層次的理想目標(biāo)推動(dòng)著設(shè)計(jì)的發(fā)展與進(jìn)步，使人類(lèi)創(chuàng)造的產(chǎn)品更趨于合理、親切、人性化。

　　無(wú)障礙設(shè)計(jì)的理想目標(biāo)是“無(wú)障礙”。基于對(duì)人類(lèi)行為、意識(shí)與動(dòng)作反應(yīng)的細(xì)致研究，致力于優(yōu)化一切為人所用的物與環(huán)境的設(shè)計(jì)，在使用操作界面上清除那些讓使用者感到困惑、困難的“障礙”(barrier)，為使用者提供最大可能的方便，這就是無(wú)障礙設(shè)計(jì)的基本思想。

　　1.2.通用設(shè)計(jì)的發(fā)展與原則

　　通用設(shè)計(jì)的演進(jìn)始于上世紀(jì)50年代，在北美、歐洲一些國(guó)家以及日本，“無(wú)障礙空間設(shè)計(jì)”(barrier-free design)為身體機(jī)能障礙者除去了存在于環(huán)境中的各種障礙。1970年以來(lái)，歐洲及美國(guó)一開(kāi)始是采用“廣泛設(shè)計(jì)”(accessible design)，針對(duì)在不良于行的人士在生活環(huán)境上之需求，并不是針對(duì)產(chǎn)品。當(dāng)時(shí)一位美國(guó)建筑師麥可·貝奈(Michael Bednar)提出：撤除了環(huán)境中的障礙后，每個(gè)人的官能都可獲得提升。他認(rèn)為建立一個(gè)超越廣泛設(shè)計(jì)且更廣泛、全面的新觀念是必要的。也就是說(shuō)廣泛設(shè)計(jì)一詞并無(wú)法完整說(shuō)明他們的理念。

　　1987年，美國(guó)設(shè)計(jì)師，朗·麥斯(Ron Mace)開(kāi)始大量的使用“通用設(shè)計(jì)”一詞，并設(shè)法定義它與“廣泛設(shè)計(jì)”的關(guān)系。他表示，“通用設(shè)計(jì)”不是一項(xiàng)新的學(xué)科或風(fēng)格，或是有何獨(dú)到之處。它需要的只是對(duì)需求及市場(chǎng)的認(rèn)知，以及以清楚易懂的方法，讓我們?cè)O(shè)計(jì)及生產(chǎn)的每件物品都能在最大的程度上被每個(gè)人使用。他并說(shuō)“通用”(universal)一詞并不理想，更準(zhǔn)確地說(shuō)，“全民設(shè)計(jì)”是一種設(shè)計(jì)方向，設(shè)計(jì)師努力在每項(xiàng)設(shè)計(jì)中加入各種特點(diǎn)，讓它們能被更多人使用。在90年代中期，朗·麥斯與一群設(shè)計(jì)師為“全民設(shè)計(jì)”訂定了七項(xiàng)原則：①公平性原則——設(shè)計(jì)物對(duì)于不同能力的人們來(lái)說(shuō)都是有用而適合的; ②使用可變性原則——設(shè)計(jì)物要同時(shí)適應(yīng)不同的個(gè)體意愿和能力;③簡(jiǎn)單直觀原則——無(wú)論使用者的經(jīng)驗(yàn)、文化水平、語(yǔ)言技能、使用時(shí)的注意力集中程度如何，都能容易地理解設(shè)計(jì)物的使用方式;④信息可覺(jué)察性原則——無(wú)論環(huán)境狀況和使用者的感知水平如何，設(shè)計(jì)物都能有效地將必要的信息傳達(dá)給使用者;⑤容錯(cuò)性原則——設(shè)計(jì)物應(yīng)該降低由于偶然動(dòng)作和失誤而產(chǎn)生的危害及負(fù)面后果;⑥低體力消耗原則——設(shè)計(jì)物應(yīng)當(dāng)能被有效而舒適地使用，同時(shí)降低疲勞;⑦尺度空間可接近使用原則——提供合適的尺度和空間以便于接近、到達(dá)、操控和使用，無(wú)論使用者的生理尺寸、體態(tài)和動(dòng)態(tài)如何。

　　2.無(wú)障礙設(shè)計(jì)與通用設(shè)計(jì)的相似和異同

　　無(wú)障礙設(shè)計(jì)與通用設(shè)計(jì)有相似之處，因?yàn)闊o(wú)障礙設(shè)計(jì)是為所有人所通用的設(shè)計(jì)，但無(wú)障礙設(shè)計(jì)所針對(duì)的重點(diǎn)是殘疾人和老年人。但隨著無(wú)障礙設(shè)計(jì)的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越多的認(rèn)識(shí)到它的局限，所以當(dāng)今的無(wú)障礙設(shè)計(jì)正在向通用設(shè)計(jì)所靠攏。但由于無(wú)障礙設(shè)計(jì)在中國(guó)出現(xiàn)較晚，所以大多數(shù)人將無(wú)障礙設(shè)計(jì)等同于通用設(shè)計(jì)。

　　不可否認(rèn)，通用設(shè)計(jì)理念的形成由來(lái)于無(wú)障礙設(shè)計(jì)的實(shí)踐，并且一些現(xiàn)有的無(wú)障礙設(shè)施已體現(xiàn)了“方便所有人使用”的通用設(shè)計(jì)思想。而通用設(shè)計(jì)在建筑中的運(yùn)用基本上是以無(wú)障礙設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)的，但它并非是在認(rèn)同無(wú)障礙設(shè)計(jì)主張的前提下對(duì)其發(fā)展的結(jié)果，其主要表現(xiàn)在：①設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)不同。通用設(shè)計(jì)是所有的建筑、環(huán)境及產(chǎn)品都能夠很好的滿足所有人要求的設(shè)計(jì)，這與為特殊要求的群體提供特殊設(shè)計(jì)的無(wú)障礙設(shè)計(jì)觀點(diǎn)恰恰相反。通用設(shè)計(jì)考慮的是，無(wú)論殘疾與否，以開(kāi)闊的視野來(lái)把握人類(lèi)的需求，并做出答應(yīng)，所以障礙存在與否已不是單一主要問(wèn)題，而是以如何方便、適宜地適合所有人的使用為出發(fā)點(diǎn)來(lái)進(jìn)行綜合分析、考慮。②目標(biāo)對(duì)象不同。無(wú)障礙設(shè)計(jì)具有限定對(duì)象的意思，通用設(shè)計(jì)中并沒(méi)有將傷殘者和健全者區(qū)別對(duì)待。③設(shè)計(jì)的領(lǐng)域不同。通用設(shè)計(jì)涉及面更廣，它不僅堅(jiān)固環(huán)境設(shè)計(jì)的無(wú)障礙性、實(shí)用性的需求，而且它還涉及到日用品、醫(yī)療設(shè)施、標(biāo)識(shí)系統(tǒng)等領(lǐng)域。例如，自動(dòng)門(mén)、兼顧殘障者設(shè)計(jì)的電梯、無(wú)障礙公共汽車(chē)等。

　　3.無(wú)障礙設(shè)計(jì)向通用設(shè)計(jì)邁進(jìn)在我國(guó)是發(fā)展的必然

　　3.1.我國(guó)無(wú)障礙設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

　　隨著社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)十多年努力，我國(guó)無(wú)障礙設(shè)施建設(shè)在起步晚、起點(diǎn)低的情況下取得了較大的發(fā)展，有著顯著成績(jī)。多數(shù)城市的干道、主要商業(yè)街、廣場(chǎng)、醫(yī)院等建筑，程度不同地建設(shè)了無(wú)障礙設(shè)施;城市住宅小區(qū)的無(wú)障礙設(shè)施也開(kāi)始起步。我國(guó)的部分城市還相繼建設(shè)了一批有特色高水平的無(wú)障礙設(shè)施，如南京的盲人植物園、大連的野生動(dòng)物園、西安的秦始皇兵馬俑博物院等，在國(guó)際上產(chǎn)生了一定影響。但是，我國(guó)的無(wú)障礙設(shè)施與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，還存在較大的差距，主要問(wèn)題是人們無(wú)障礙意識(shí)不強(qiáng)，管理部門(mén)和設(shè)計(jì)人員沒(méi)有很好執(zhí)行無(wú)障礙設(shè)施建設(shè)的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，已建成的無(wú)障礙設(shè)施不夠系統(tǒng)、規(guī)范，使用管理不善，無(wú)法充分發(fā)揮使用效益等等。

　　“以健全人為中心的社會(huì)是不健全的社會(huì)”，“以產(chǎn)籍人士為中心的社會(huì)也是不健全的”。適宜所有人使用的建筑環(huán)境才是“以人為本”科學(xué)發(fā)展觀在城市環(huán)境與建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，是構(gòu)筑社會(huì)全體成員共同參與社會(huì)活動(dòng)與生活的基礎(chǔ)。

　　3.2.我國(guó)通用設(shè)計(jì)引入的廣闊前景和深遠(yuǎn)意義

　　聯(lián)合國(guó)把一個(gè)國(guó)家65歲以上人口比重超過(guò)7%定義為老齡化社會(huì)，中國(guó)60歲及以上的老年人是世界老齡人口最多的國(guó)家，目前60歲以上的老年人口已超過(guò)1.43億，占總?cè)丝诘?0.97%以上。到本世紀(jì)中葉，中國(guó)老年人口將超過(guò)4億，人口老齡化問(wèn)題越來(lái)越成為重大的社會(huì)問(wèn)題。在一項(xiàng)調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)許多老年人大都不愿意承認(rèn)自己老了，從這一心理出發(fā)，我們可以通過(guò)“通用設(shè)計(jì)”的手法，即產(chǎn)品的設(shè)計(jì)指向無(wú)特定的某一人群，來(lái)滿足老年人產(chǎn)品市場(chǎng)的需求。產(chǎn)品的設(shè)計(jì)既滿足了無(wú)障礙設(shè)計(jì)的需求，又能適用于大眾人群，這種尋求共解、以方便所有人為出發(fā)點(diǎn)的設(shè)計(jì)手法，目前已經(jīng)成為設(shè)計(jì)的大趨勢(shì)。

　　通用設(shè)計(jì)并非是“萬(wàn)能的設(shè)計(jì)”，真正完美、理想的“通用”設(shè)計(jì)是不存在的。但通用設(shè)計(jì)可以表達(dá)出一種理念：通過(guò)新的設(shè)計(jì)方法和過(guò)程，是設(shè)計(jì)的適用性最大化的表現(xiàn)。實(shí)踐證明，通用設(shè)計(jì)卻能在很多方面給更多人帶來(lái)實(shí)際的幫助。通用設(shè)計(jì)的意義在于它以更廣闊的視野和態(tài)度來(lái)審視現(xiàn)有的設(shè)計(jì)，構(gòu)筑“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。所以說(shuō)，無(wú)障礙設(shè)計(jì)向通用設(shè)計(jì)邁進(jìn)在我國(guó)是歷史發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的必然產(chǎn)物，是惠及民生、利益共享的必然結(jié)果。

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