[摘　要]: 從分析內(nèi)涵入手，介紹現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)景觀設(shè)計(jì)的影響，以及在后現(xiàn)代主義思潮中景觀設(shè)計(jì)的演變和發(fā)展。

　　[關(guān)鍵字]: 景觀設(shè)計(jì);現(xiàn)代主義;后現(xiàn)代主義

　　[Abstract]: this paper starting from the analysis of connotation, on the impact of the modern art of landscape design, as well as the evolution and development of postmodernism in landscape design.

　　[Key words]: landscape design; modernism; Postmodernism

　　中圖分類號(hào)：P901 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

　　1. 引言

　　隨著社會(huì)的進(jìn)步以及人們生活方式的日益豐富，在全球的各個(gè)角落都打上了人類活動(dòng)的烙印。而人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中所處的各種空間場(chǎng)所的環(huán)境景觀，實(shí)際上也正是人類的欲望在大地上的投影。從田園到花園，到公園，再到高科技企業(yè)園，都充分反映了人類在科技進(jìn)步的幫助下，不斷實(shí)現(xiàn)自我完善的歷程。對(duì)于景觀設(shè)計(jì)師來說，尋找到如何能夠表達(dá)當(dāng)前的科學(xué)、技術(shù)和人類意識(shí)活動(dòng)的形式語匯，從而在大地上寫下反映人類個(gè)體和社會(huì)進(jìn)步的軌跡，是他們首先要考慮的問題。

　　2. 而藝術(shù)無疑是解決這一問題最豐富最直接的源泉。由于景觀設(shè)計(jì)本身的藝術(shù)特質(zhì)，它與其他藝術(shù)形式之間必然有著不可分割的聯(lián)系。

　　2.1. 現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)就從現(xiàn)代主義藝術(shù)中吸取了豐富的表達(dá)方式。

　　2.1.1 從藝術(shù)類型來看，現(xiàn)代繪畫藝術(shù)拋棄以往的寫實(shí)手法，通過線條、塊面和色彩來構(gòu)成畫面中的基本要素。這一形式深刻影響著景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展。追求創(chuàng)新的景觀設(shè)計(jì)師們從現(xiàn)代繪畫風(fēng)格中獲得了無窮的靈感。巴西著名景觀設(shè)計(jì)師布雷·馬克斯就認(rèn)為，藝術(shù)是相通的，景觀設(shè)計(jì)與繪畫從某種角度來說，只是工具的不同。他用大量的同種植物形成大的色彩區(qū)域，如同在大地上而不是在畫布上作畫。他曾說:“我畫我的園林”(I paint my gardens)。這正道出了他的造園手法。

　　2.1.2 另外，雕塑與園林景觀也有著密切的關(guān)系，雕塑一直作為景觀園林中的裝飾物存在，即使到了現(xiàn)代社會(huì)，這一傳統(tǒng)依然保留。而隨著現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展，一部分雕塑不斷地走向抽象，走向室外，擴(kuò)大尺度和使用各種自然材料，與景觀作品愈加接近，這兩種藝術(shù)的融合也就自然而然地產(chǎn)生了。較早嘗試將雕塑與景觀設(shè)計(jì)相結(jié)合的人，是藝術(shù)家野口勇(Isamu Noguchi 1904~1988年)。他說：“我喜歡想像把園林當(dāng)作空間的雕塑。”這位多才多藝的日裔美國(guó)人一直致力于用雕塑的方法塑造室外的土地。野口勇是藝術(shù)家涉足景觀設(shè)計(jì)的先驅(qū)者之一，他的作品激勵(lì)了更多的藝術(shù)家投身景觀領(lǐng)域。

　　2.2 從藝術(shù)流派來看，現(xiàn)代藝術(shù)早期的立體主義、超現(xiàn)實(shí)主義、構(gòu)成主義，其藝術(shù)思潮和藝術(shù)形式為景觀設(shè)計(jì)師提供了諸多可借鑒的指導(dǎo)思想和形式語匯。

　　2.2.1 如前面所提到的布雷·馬克斯，在他設(shè)計(jì)中所使用的形式語言大多來自于藝術(shù)家米羅和阿普的超現(xiàn)實(shí)主義繪畫，同時(shí)也受到立體主義的影響。美國(guó)景觀設(shè)計(jì)師丘奇(Thomas Church 1902—1978年)也將現(xiàn)代藝術(shù)的視覺形式運(yùn)用到園林中，他將立體主義和超現(xiàn)實(shí)主義的形式語言結(jié)合形成簡(jiǎn)潔流動(dòng)的平面，同時(shí)又滿足了所有的環(huán)境功能要求。

　　2.2.2 作為立體派的一個(gè)分支，對(duì)整個(gè)現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)都到重要作用的風(fēng)格派，其設(shè)計(jì)思想和造型語言也影響到景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域。風(fēng)格派認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)消除與任何自然物體的聯(lián)系，只有點(diǎn)、線、面等最小視覺元素和原色才是真正具有普遍意義的永恒藝術(shù)主題。美國(guó)景觀設(shè)計(jì)師克雷在他的米勒花園(Miller Garden)設(shè)計(jì)中，緊鄰住宅的周圍，以建筑的功能秩序?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)，將建筑空間擴(kuò)展到周圍的庭院空間中去。憑借一種類似建筑本身的簡(jiǎn)潔而自由的平面設(shè)計(jì)思想，僅僅利用結(jié)構(gòu)(樹干)和圍合(綠籬)的對(duì)比，就塑造了一系列室外的功能空間。

　　2.3 現(xiàn)代主義觀念與形式的變化直接影響著建筑與景觀的設(shè)計(jì)方向。它強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)性與功能性，反對(duì)多余裝飾，崇尚合理布局，突出構(gòu)件本身的形式美。其空間的表達(dá)清晰簡(jiǎn)潔，卻也冷靜單調(diào)。盡管這一時(shí)期的設(shè)計(jì)帶有鮮明的理性主義色彩，但其藝術(shù)形式依然遵循著統(tǒng)一、均衡、比例、尺度、韻律等基本美學(xué)法則。而之后出現(xiàn)的后現(xiàn)代主義思潮則完全挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的形式美。

　　3.1 進(jìn)入20世紀(jì)60年代,西方發(fā)達(dá)國(guó)家開始由工業(yè)化社會(huì)向信息社會(huì),即后工業(yè)時(shí)代過渡,人們的審美觀念發(fā)生了深刻變化。新建筑運(yùn)動(dòng)開始超出了對(duì)傳統(tǒng)的演變和發(fā)展,背離了和諧、統(tǒng)一的美學(xué)法則,而推崇矛盾性、復(fù)雜性、含混性,甚至追求殘破、斷裂、扭曲、畸變、解構(gòu)等一系列為傳統(tǒng)美學(xué)所不相容的審美范疇。商業(yè)化，向大眾藝術(shù)傾斜的俚俗化，與工業(yè)化社會(huì)所倡導(dǎo)的標(biāo)準(zhǔn)化、普遍性和一致性相對(duì)立的個(gè)性化，致使一種反理性和超理性觀念的出現(xiàn)和興盛。而在藝術(shù)和建筑景觀領(lǐng)域中,人們則傾向于抵制壓抑人類情感的過度理性,認(rèn)為處于高技術(shù)時(shí)代的人則應(yīng)該用高情感來平衡。就這樣，隨著理性的衰落和情感的回歸,人們開始以一種隨心所欲的態(tài)度地去追求偶然性和隨機(jī)性的創(chuàng)作手法，仿佛把藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)作游戲。這就導(dǎo)致了后現(xiàn)代主義的消極面：面向大眾的創(chuàng)作本身卻淪為設(shè)計(jì)師的自我表現(xiàn)和情感宣泄。但同時(shí)又有其積極的地方，那就是：它不為傳統(tǒng)觀念所羈絆，活躍了創(chuàng)作思想;它提倡環(huán)境意識(shí)與歷史文脈，賦予建筑及其景觀的形象以寓意與文化內(nèi)涵;它宣揚(yáng)文化多元論及其差異性、開放性與變異性。于是，在這一思潮的影響下，誕生了各種形形色色，離經(jīng)叛道的設(shè)計(jì)作品。

　　3.1.1 例如，具有景觀設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家雙重身份的美國(guó)景觀設(shè)計(jì)師施瓦茨，其作品風(fēng)格整體傾向于波普派和后現(xiàn)代主義，表達(dá)方式大膽而多元化。1979年施瓦茨為自己家設(shè)計(jì)的面包圈花園(Bagel Garden)，以自己的方式對(duì)傳統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)行業(yè)準(zhǔn)則提出了挑戰(zhàn)，在當(dāng)時(shí)引起了激烈的爭(zhēng)論。查爾斯·穆爾(Charles Moore 1925-)設(shè)計(jì)的新奧爾良意大利廣場(chǎng)也是后現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)思想的典型體現(xiàn)。廣場(chǎng)于1975年-1980年建成，表現(xiàn)出羅馬-地中海歷史風(fēng)格的傾向。這一設(shè)計(jì)也是穆爾與精通當(dāng)?shù)匚幕慕ㄖ熋芮薪Y(jié)果。設(shè)計(jì)師在廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中既考慮到了當(dāng)?shù)鼐用竦膶徝廊の逗蜕罘绞剑挚紤]了與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)。廣場(chǎng)布局吸收了附近一幢摩天大樓的黑白線條，將之變化為一圈由大而小的同心圓。意大利的地圖也被直接搬到了廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中。圓心噴泉中涌出的水流，從象征著阿爾卑斯山脈的高處瀑布般地淌下來，兩旁則是五種典型的古典柱式。穆爾這一把古典風(fēng)格和神奇想象集于一體的設(shè)計(jì)，成為后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的經(jīng)典作品。

　　3.1.2 法國(guó)園林師謝墨托夫(Alexandre Chemetoff)在拉•維萊特公園(Parc de la Villette)中設(shè)計(jì)的下沉式竹園(The Bamboo Garden)，有意識(shí)地保留了城市的地下管線設(shè)施，給水干管、排水管、電力管縱橫于場(chǎng)地之中，讓人們了解到這一小小的綠色空間實(shí)際上是城市龐大聚集體的一個(gè)“碎片”。這個(gè)設(shè)計(jì)體現(xiàn)出后現(xiàn)代在文脈繼承方面深入到場(chǎng)所精神領(lǐng)域中的主張。從某種程度上講，每一個(gè)景觀設(shè)計(jì)就是在創(chuàng)造一種場(chǎng)所，只有更傾心地體驗(yàn)設(shè)計(jì)場(chǎng)地中隱含的特質(zhì)，充分揭示場(chǎng)地的歷史人文或自然物理特點(diǎn)時(shí)，才能領(lǐng)會(huì)真正意義上的場(chǎng)所精神，使設(shè)計(jì)本身仿佛一部關(guān)于場(chǎng)地的自然歷史或演化過程的美學(xué)教科書。

　　3.2 從以上的例子中，可以看到后現(xiàn)代主義的某些優(yōu)秀特質(zhì)：追求空間的趣味性，在地方景觀和環(huán)境特征之間尋找呼應(yīng)和契合;強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)對(duì)文化觀念和生活方式的表達(dá);從而使當(dāng)?shù)靥赜械娘L(fēng)土文化價(jià)值得以保持和張揚(yáng)，設(shè)計(jì)作品能自然地融入現(xiàn)實(shí)生活中去。同時(shí)，后現(xiàn)代派景觀也重視藝術(shù)在環(huán)境中的實(shí)踐性創(chuàng)作，使現(xiàn)實(shí)生活與藝術(shù)的界線變得模糊，從而表達(dá)出把藝術(shù)融入大眾生活的理想。

　　3.2.1 “大地藝術(shù)” 就是在藝術(shù)生活化方面影響景觀設(shè)計(jì)的藝術(shù)流派之一。它從20世紀(jì)后半葉起至今逐漸發(fā)展成熟起來的 。在這一類型的作品中，雕塑不是放置在景觀里的單個(gè)元素，而是將自然環(huán)境作為創(chuàng)作場(chǎng)所，運(yùn)用土地、巖石、水、樹木和其他材料以及自然力等在場(chǎng)所中塑造和改變已有的景觀空間，雕塑與景觀緊密融合，不分你我。其代表作品有藝術(shù)家史密森的“螺旋形防波堤”、德·瑪利亞的“閃電的原野”和克里斯多的一些“包扎”作品等。這種將景觀與雕塑兩種藝術(shù)的融合與發(fā)展的創(chuàng)作手法，成為許多景觀設(shè)計(jì)師借鑒的形式語言，而藝術(shù)家也紛紛涉足景觀設(shè)計(jì)的領(lǐng)域，許多作品往往是景觀師和藝術(shù)家合作完成的。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，類似手法已成為景觀設(shè)計(jì)的有效手段之一，在很多室外環(huán)境設(shè)計(jì)中，都可以看到大地藝術(shù)的影子。

　　4. 結(jié)語

　　歸結(jié)起來，現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)功能應(yīng)用和空間形式的統(tǒng)一契合，拋棄多余裝飾，提倡平面布置與空間組織的簡(jiǎn)潔自由，明快流暢。但是它簡(jiǎn)單機(jī)械的方式，也把原本延續(xù)自然，與環(huán)境合為一體的人類生存空間變成了冷漠單一，形式雷同的人工都市。而后現(xiàn)代主義風(fēng)趣游離，不否定任何事物，也不排斥模糊性、矛盾性、復(fù)雜性和不一致性，這種對(duì)新生活的積極參與和干預(yù)，使景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和外延都更加豐富了。

　　總之，當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格正伴隨人類文明的發(fā)展而發(fā)展，成為與后工業(yè)時(shí)代共同成長(zhǎng)的產(chǎn)物。

　　參考文獻(xiàn)：

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