【摘要】信仰作為個(gè)人精神世界最深層的價(jià)值體系，具有自身復(fù)雜的結(jié)構(gòu)。國(guó)內(nèi)有人(趙志毅等，2000)曾基于信仰的不同層次和兩個(gè)辯證關(guān)系從思辯的角度提出信仰的三層次、四維度結(jié)構(gòu)。我們?yōu)榱吮苊馀c哲學(xué)界對(duì)信仰類型劃分的沖突，在國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)資料分析和深度結(jié)構(gòu)式訪談的基礎(chǔ)上，針對(duì)信仰的內(nèi)容建構(gòu)其相應(yīng)的維度。

　　【關(guān)鍵詞】信仰現(xiàn)狀,社會(huì)安定意識(shí)

　　1　問題提出

　　信仰是人類特有的心理現(xiàn)象，是指人們對(duì)一定的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等的信奉和遵循，是統(tǒng)攝其它一切意識(shí)形式的最高意識(shí)形態(tài)。我國(guó)正處在由傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌時(shí)期，經(jīng)濟(jì)與社會(huì)基礎(chǔ)的變更必然會(huì)影響到處于轉(zhuǎn)型期人們的心理。現(xiàn)實(shí)生活中的許多現(xiàn)象已經(jīng)暴露出當(dāng)代民眾的信仰狀況存在諸多問題，焦慮心理、相對(duì)剝奪感、受挫情緒和“政治不服從”意識(shí)在個(gè)體的心理與行為層面上有所體現(xiàn)。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院1995年的調(diào)查研究表明，有信仰者只占全體人數(shù)的28.1%，如果包括可能有信仰者，比例最多也只能占30%;沒有信仰者占全體人數(shù)的58.33%，超過全體被調(diào)查者的一半。

　　因此，對(duì)于信仰問題的研究已經(jīng)引起理論界許多學(xué)者的關(guān)注，特別是從社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、文化學(xué)等領(lǐng)域以不同的視角對(duì)其進(jìn)行了分析和探討。然而總的看來，理論研究多，實(shí)證研究少。本文試圖以“中國(guó)民眾精神信仰與社會(huì)安定意識(shí)研究”的實(shí)證研究結(jié)果為依據(jù)對(duì)我國(guó)民眾信仰現(xiàn)狀作心理學(xué)分析，以期為社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的民眾信仰與社會(huì)安定建設(shè)提供科學(xué)的心理學(xué)依據(jù)。

　　2　研究方法

　　2.1　被試

　　信仰作為人類特有的一種精神和文化現(xiàn)象，是在一定社會(huì)生活條件下形成和發(fā)展起來的。人的信仰同其所生活的社會(huì)環(huán)境是一致的，與其自身的生活經(jīng)歷密切相關(guān)。基于這樣的認(rèn)識(shí)，在本研究中隨機(jī)選取21-70歲不同年齡段、不同性別的五個(gè)群體，即工人、農(nóng)民、知識(shí)分子(教師、醫(yī)生、科技人員、一般行政干部、工程師等)、個(gè)體戶和大學(xué)生作為樣本進(jìn)行研究。

　　本研究從天津市民中隨機(jī)抽取被試，共發(fā)放調(diào)查問卷900份，收回有效問卷745份，回收率83%。在被調(diào)查的745人中，男345人，女400人。年齡分布：21-30歲231人，31-40歲142人，41-50歲147人，51-60歲118人，61-70歲107人。職業(yè)分布：農(nóng)民115人，工人135人，知識(shí)分子234人，個(gè)體戶110人，大學(xué)生151人。文化程度：文盲20人，小學(xué)文化51人，初中文化177人，高中或中專文化122人，大專以上375人。

　　2.2　問卷設(shè)計(jì)

　　我們將信仰按內(nèi)容劃分為以下五個(gè)維度：(1)物質(zhì)信仰;(2)精神信仰;(3)倫理信仰;(4)國(guó)家社會(huì)信仰;(5)宗教信仰。其中，物質(zhì)信仰包括財(cái)富、權(quán)力、享樂、生命等四方面的內(nèi)容;精神信仰包括求知、審美、自由、真理、人格尊嚴(yán)、自我實(shí)現(xiàn)等六方面的內(nèi)容;倫理信仰包括待人、做事、個(gè)人生活、家庭、職業(yè)等五方面的內(nèi)容;國(guó)家社會(huì)信仰包括國(guó)家利益、盡忠報(bào)國(guó)、民族昌盛、社會(huì)責(zé)任、社會(huì)福祉等五方面的內(nèi)容;宗教信仰包括神靈、靈魂、宗教、命運(yùn)等四方面的內(nèi)容。

　　整個(gè)調(diào)查問卷除收集被試的人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量(包括性別、年齡、職業(yè)、本人及父母文化程度等)信息外，信仰狀況部分共有52個(gè)項(xiàng)目組成，問卷的重測(cè)信度為0.71，分半信度為0.74，各種信仰的內(nèi)部一致性系數(shù)在0.70至0.84之間。另有4個(gè)項(xiàng)目測(cè)查被試對(duì)社會(huì)安定重要性的認(rèn)識(shí)與當(dāng)前社會(huì)安定度的主觀評(píng)價(jià)。采用5點(diǎn)制評(píng)分，其中"5"表示非常同意，"4"表示比較同意，"3"表示說不清，"2"表示比較不同意，"1"表示非常不同意。問卷在施測(cè)過程中采用匿名操作技術(shù)。

　　2.3　數(shù)據(jù)處理

　　將問卷調(diào)查結(jié)果錄入計(jì)算機(jī)，使用社會(huì)科學(xué)統(tǒng)計(jì)軟件包(SPSS for Windows 8.0)進(jìn)行處理。

　　3　結(jié)果與分析

　　3.1　不同職業(yè)人群的信仰現(xiàn)狀與分析

　　從表1可以看出，不同職業(yè)人群在信仰各維度上的得分存在著非常顯著的差異。農(nóng)民、工人、個(gè)體戶群體在物質(zhì)信仰、倫理信仰、宗教信仰上的得分高于相應(yīng)信仰得分的平均值，而知識(shí)分子和大學(xué)生在精神信仰上的得分高于相應(yīng)的平均值。從而說明不同職業(yè)人群在信仰的內(nèi)容上是有差異的。

　　從表1也可看出，雖然不同職業(yè)人群在信仰追求上存在差異，但各個(gè)人群在信仰各維度上得分的順序基本是相同的：國(guó)家社會(huì)信仰的得分最高，其次是精神信仰和倫理信仰(農(nóng)民和個(gè)體戶有所顛倒)，再次是物質(zhì)信仰，宗教信仰得分最低。說明當(dāng)前我國(guó)民眾對(duì)祖國(guó)和民族的繁榮富強(qiáng)等具有高度社會(huì)責(zé)任意識(shí)的問題是達(dá)成共識(shí)的，對(duì)健康的精神信仰的追求強(qiáng)于財(cái)富、享樂等物質(zhì)信仰的追求，對(duì)封建迷信基本持抵制的態(tài)度(平均得分小于3分)。因此，從總體上說，當(dāng)前我國(guó)民眾的信仰現(xiàn)狀呈積極向上的態(tài)勢(shì)。這也是我國(guó)長(zhǎng)期以來在精神文明建設(shè)方面常抓不懈的結(jié)果。

　　對(duì)表1結(jié)果進(jìn)行多重比較顯示：在物質(zhì)信仰方面，農(nóng)民、工人、個(gè)體戶得分顯著高于知識(shí)分子和大學(xué)生;在精神信仰方面，知識(shí)分子和工人得分顯著高于農(nóng)民和個(gè)體戶，大學(xué)生得分顯著高于農(nóng)民;在倫理信仰方面，農(nóng)民、工人得分顯著高于大學(xué)生、知識(shí)分子和個(gè)體戶，且個(gè)體戶和知識(shí)分子得分顯著高于大學(xué)生;在國(guó)家社會(huì)信仰方面，知識(shí)分子和工人得分顯著高于農(nóng)民、個(gè)體戶和大學(xué)生;在宗教信仰方面，知識(shí)分子得分明顯低于農(nóng)民和個(gè)體戶，工人得分明顯低于農(nóng)民，而大學(xué)生得分明顯低于其它任何群體。