摘 要：在當前的時代背景下，全球生態(tài)環(huán)境惡化呈現(xiàn)出加劇的趨勢，我國生態(tài)環(huán)境狀況也不容樂觀。伴隨著社會轉(zhuǎn)型進程的加快，環(huán)境問題逐漸凸顯，尤其是城市化與非工業(yè)化的發(fā)展，促使我國生態(tài)文明建設迫在眉睫。本文從我國社會轉(zhuǎn)型與生態(tài)文明建設概念入手，深入分析二者協(xié)同發(fā)展的意義，明確現(xiàn)階段基于社會轉(zhuǎn)型進程中生態(tài)文明建設存在的挑戰(zhàn)，根據(jù)實際情況提出合理的建設策略，以促使我國實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

　　關鍵詞：社會轉(zhuǎn)型進程;生態(tài)文明建設;城市化;工業(yè)化

　　引言：十九大報告促使“生態(tài)文明建設”步伐加快，重點強調(diào)人類與生態(tài)環(huán)境的關系，保障與改善民生，賦予生態(tài)文明新時代內(nèi)涵，樹立正確的生態(tài)文明觀念，深化全社會對生態(tài)文明建設客觀規(guī)律的認知，豐富生態(tài)文明的內(nèi)涵與價值，為我國特色社會主義的生態(tài)文明建設奠定良好的基礎，實現(xiàn)人類的共同發(fā)展。

　　一、基于社會轉(zhuǎn)型進程中的生態(tài)文明建設概述

　　(一)社會轉(zhuǎn)型

　　社會轉(zhuǎn)型( social transformation)是現(xiàn)代出現(xiàn)的理論，主要是指從以前的現(xiàn)代社會逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代社會的一種轉(zhuǎn)變，從宏觀的角度進行分析，重點在于社會的本質(zhì)與形態(tài)變化，是時代發(fā)展的必然。現(xiàn)階段，我國正處于社會轉(zhuǎn)型的特殊時期，呈現(xiàn)出明顯的特點，實現(xiàn)了經(jīng)濟的繁榮發(fā)展與和諧統(tǒng)一，促使中國特色社會主義發(fā)展完善，提升現(xiàn)代化事業(yè)水平[1]。

　　(二)生態(tài)文明建設

　　生態(tài)文明是人類在發(fā)展過程中形成的人與社會、人與自然、人與環(huán)境統(tǒng)一和諧、可持續(xù)發(fā)展的文化成果，人與自然實現(xiàn)平等的通融，實現(xiàn)和諧發(fā)展。生態(tài)文明的內(nèi)涵較為豐富，主要包括生態(tài)環(huán)境、生態(tài)意識以及生態(tài)機制，其中生態(tài)環(huán)境(ecological environment)可以說是客體要素，主要是文明的載體，生態(tài)意識是首要要素，而生態(tài)制度則是核心要素，三者共同構(gòu)建了生態(tài)文明。生態(tài)文明呈現(xiàn)出明顯的特征，將人類社會發(fā)展規(guī)律與生態(tài)規(guī)律相融合，合理處理人與自然的關系，遵循生態(tài)規(guī)律，實現(xiàn)共同發(fā)展[2]。

　　二、社會轉(zhuǎn)型與生態(tài)文明建設協(xié)同發(fā)展的意義

　　在當前的時代背景下，生態(tài)文明建設至關重要，積極進行生態(tài)文明建設可以為現(xiàn)階段的社會轉(zhuǎn)型提供動力，以良好的生態(tài)環(huán)境為基礎，加快經(jīng)濟的發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟與環(huán)境的平衡，將經(jīng)濟發(fā)展控制在環(huán)境的承載范圍內(nèi)，推動經(jīng)濟與社會實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。實際上，生態(tài)文明建設是人類與自然關系協(xié)調(diào)發(fā)展的重要成果，符合我國新時期社會轉(zhuǎn)型客觀要求，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展[3]。與此同時，社會轉(zhuǎn)型與生態(tài)文明建設的協(xié)同發(fā)展還有助于新時期政治轉(zhuǎn)型，實現(xiàn)政治現(xiàn)代化，為其轉(zhuǎn)型提供良好的基礎。新時期的社會轉(zhuǎn)型為生態(tài)文明建設提供了發(fā)展保障，在發(fā)展過程中積極促使生態(tài)文明建設，為生態(tài)文明建設奠定良好的基礎，如對于生態(tài)文明建設來說，其屬于一項綜合內(nèi)容，涉及環(huán)境治理、環(huán)境修復、資源開采等，需要從多個角度發(fā)展，在轉(zhuǎn)型時期出現(xiàn)大量的新材料、新能源以及新產(chǎn)品，實現(xiàn)了高效、低耗能、低污染，為生態(tài)文明建設奠定基礎，實現(xiàn)全面發(fā)展[4]。

　　三、基于社會轉(zhuǎn)型進程中關于生態(tài)文明建設面臨的挑戰(zhàn)

　　(一)生態(tài)文明建設主體不明確

　　現(xiàn)階段，我國在進行生態(tài)文明建設過程中，未能明確其主體，在發(fā)展中出現(xiàn)理念偏移情況，如資源短缺日趨嚴重，環(huán)境污染加劇，生態(tài)環(huán)境遭到破壞，雖然整體我國不斷加強控制力度，但整體重視力度不足，造成生態(tài)文明建設受阻，影響我國的可持續(xù)發(fā)展。由此導致新時期社會轉(zhuǎn)型進程下，生態(tài)文明建設逐漸陷入困境，最終影響我國社會的發(fā)展。

　　(二)資源短缺未能遵循時代發(fā)展原則

　　當前，我國在進行生態(tài)文明建設過程中，雖然取得一定的成效，總體發(fā)展趨勢良好，但現(xiàn)階段依舊存在明顯的問題，生態(tài)總體惡化趨勢尚未從根本上扭轉(zhuǎn)，如我國依舊面臨著資源短缺與環(huán)境污染情況。如現(xiàn)階段的耕地資源、水資源、森林資源、礦物資源等，不同程度上出現(xiàn)短缺情況，尤其是水資源，我國原本就屬于缺失國家，隨著水資源的無節(jié)制開采，已經(jīng)出現(xiàn)明顯的匱乏情況，未能遵循時代發(fā)展原則進行生態(tài)文明建設[5]。

　　(三)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理環(huán)境污染嚴重

　　產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理也是生態(tài)文明建設中面臨的主要問題，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不僅影響資源配置，還決定環(huán)境資源的消耗。由于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不合理，直接對生態(tài)文明建設產(chǎn)生影響，如重工業(yè)的比重較大，產(chǎn)生的環(huán)境污染較為嚴重，釋放的有毒氣體、有毒污水以及有毒化工垃圾對人類的身體健康產(chǎn)生巨大的威脅，最終影響生態(tài)文明建設[6]。

　　(四)生態(tài)文明建設意識薄弱

　　我國現(xiàn)階段的生態(tài)文明建設意識較為薄弱，在發(fā)展過程中，還存在著明顯的高污染、高投入、高消耗、高破壞等情況，其問題較為突出，據(jù)相關數(shù)據(jù)顯示，從新中國成立，我國GDP增長十幾倍，但礦產(chǎn)資源的消耗卻增長四十多倍，并且資源回收效率較低，影響可持續(xù)發(fā)展。

　　四、基于社會轉(zhuǎn)型進程中關于生態(tài)文明建設路徑

　　在當前的時代背景下，基于社會轉(zhuǎn)型進程中的生態(tài)文明建設既是理論探索，也是實踐應用，根據(jù)當前的時代發(fā)展趨勢，促使生態(tài)文明建設步伐加快，順利推進生態(tài)文明建設，以提升生態(tài)環(huán)境治理效率，滿足時代發(fā)展需求。

　　(一)積極推進生態(tài)文明建設主體發(fā)展

　　生態(tài)文明建設是一種有機的整體，具有較強的實踐性，在開展過程中涉及多個領域，如政治、社會、經(jīng)濟、環(huán)境、人類等，因此只有促使各群體充分發(fā)揮出自身的職責，各盡其能，才能促使生態(tài)文明建設加快，實現(xiàn)多元化發(fā)展[7]。

　　積極將政府作為生態(tài)文明建設的主體，優(yōu)化現(xiàn)階段的發(fā)展理念，充分發(fā)揮出政府的優(yōu)勢促使當前的生態(tài)文明建設系統(tǒng)性開展，加強各部門之間的相互協(xié)調(diào)，實現(xiàn)整體的聯(lián)動。政府具有明顯的公共利益性，在生態(tài)文明建設中發(fā)揮出重要的作用，肩負著重要的生態(tài)環(huán)境治理原則，發(fā)揮著不可替代的主體責任。例如，政府可以主導生態(tài)文明建設戰(zhàn)略，以現(xiàn)階段的社會轉(zhuǎn)型為基礎，積極進行創(chuàng)新，建立完善的環(huán)境資源，明確生態(tài)環(huán)境的基本特征，從多個方面進行處理，以適應時代發(fā)展。從生態(tài)的角度進行，現(xiàn)階段的生態(tài)問題主要包含其環(huán)境污染、能源危機、溫室效應、酸雨、氣候變暖等情況，針對其問題進行細致的劃分，開展針對性建設策略，從根上解決現(xiàn)階段的發(fā)展問題。

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