摘 要：生態(tài)學(xué)所秉持的非線性思維模式、系統(tǒng)觀點及其多學(xué)科融合的研究方法，是解決自然科學(xué)和社會科學(xué)問題的路徑基礎(chǔ)。大學(xué)生的心理健康教育可以借鑒生態(tài)學(xué)的理論和方法，在生態(tài)學(xué)專業(yè)教學(xué)過程中，將大學(xué)生思想政治教育與生態(tài)學(xué)相關(guān)理論有機結(jié)合，必將增強大學(xué)生思政教育的實效性。本研究從生態(tài)學(xué)課堂講授及野外實踐教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，以國家生態(tài)文明宏觀政策與個人思想健康為落腳點，對專業(yè)知識教學(xué)如何有機融合思想政治教育進行了詳細分解闡述，以期為生態(tài)學(xué)“課程思政”的實施提供一種可借鑒的課堂形態(tài)。

　　關(guān)鍵詞：生態(tài)學(xué);心理健康教育;思想政治教育;課程思政

　　心理健康教育是提高大學(xué)生心理素質(zhì)、促進其身心健康和諧發(fā)展的教育，是高校人才培養(yǎng)體系的重要組成部分，也是高校思想政治工作的重要內(nèi)容(教黨〔2018〕41號)。中共教育部黨組2017年12月4日印發(fā)的《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要》強調(diào)：要善于遵循教育規(guī)律，勇于改革創(chuàng)新，不斷激活高校思想政治工作內(nèi)生動力[1]。傳統(tǒng)的大學(xué)思想政治教育以專門的思想政治課程或課下專門組織團體及個人談話的方式進行。而專業(yè)課局限于專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，基本不涉及思想政治教育。專業(yè)課與思想政治教育的脫節(jié)，導(dǎo)致思想政治工作不能常態(tài)化和持續(xù)化，思想教育成效不顯著。2014年上海市教育委員會首先提出“課程思政”的概念，即在專業(yè)課程教學(xué)中融入思想政治教育的內(nèi)容，并在上海多所高校針對這一理念進行了課堂實踐，顯示出良好的教學(xué)成效。“課程思政”要求教師一方面要在傳授專業(yè)知識的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的知識轉(zhuǎn)化為內(nèi)在德行，轉(zhuǎn)化為自己精神系統(tǒng)的有機構(gòu)成，轉(zhuǎn)化為自己的一種素質(zhì)或能力，成為個體認識世界與改造世界的基本能力和方法[2];另一方面要求教師要在教育中積極探索實質(zhì)性介入學(xué)生個人日常生活的方式，將教學(xué)與學(xué)生當(dāng)前的人生遭際和心靈困惑相結(jié)合，有意識地回應(yīng)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、社會交往和實踐中所遇到的真實問題和困惑，真正觸及他們默會知識的深處，亦即他們認知和實踐的隱性根源，從而對之產(chǎn)生積極的影響[3]。用好大學(xué)課堂教學(xué)這個主渠道，使各類課程與思想政治教育有機融合，有利于促進高校思想政治教育與專業(yè)教育的良性互動，必將進一步增強高校思想政治教育的活力，提高效率。

　　本文從生態(tài)學(xué)教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，對生態(tài)學(xué)課堂教學(xué)及野外實習(xí)過程中專業(yè)知識點如何合理、有機融合大學(xué)生思想政治教育進行詳細分解闡述，以期為生態(tài)學(xué)專業(yè)課授課與思想政治教育的融合提供一種可借鑒的課堂形態(tài)。

　　一、生態(tài)學(xué)課程專業(yè)教學(xué)目標(biāo)

　　1. 掌握生態(tài)學(xué)的基本概念、基本原理和研究方法。

　　2. 在個體、種群、群落及生態(tài)系統(tǒng)等水平上，理解生物與環(huán)境的關(guān)系。

　　3. 樹立生態(tài)學(xué)思想，學(xué)習(xí)應(yīng)用生態(tài)學(xué)理論，提高解決人類社會和生產(chǎn)實踐問題的能力。

　　二、生態(tài)學(xué)專業(yè)知識與思政教育的融合

　　(一)生態(tài)學(xué)原理與生態(tài)文明價值觀的融合

　　1. 生態(tài)文明思想詮釋

　　生態(tài)學(xué)是研究生物與環(huán)境之間相互關(guān)系的學(xué)科[4]。生態(tài)文明是人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和。因此，生物如何適應(yīng)環(huán)境，反過來環(huán)境又如何改造生物的原理是生態(tài)文明思想的理論根基。動物行為學(xué)家珍妮·古道爾說過：“唯有了解，才會關(guān)心;唯有關(guān)心，才會行動;唯有行動，才有希望。”讓學(xué)生了解生態(tài)文明建設(shè)思想背后的理論支撐體系，才能加強他們的環(huán)保理念。在授課過程中可以從生態(tài)學(xué)的五個基本原理出發(fā)來深刻闡述生態(tài)文明的思想內(nèi)涵。

　　(1)物質(zhì)循環(huán)再生原理：這個原理的理論基礎(chǔ)就是自然界物質(zhì)能在各類生態(tài)系統(tǒng)中循環(huán)往復(fù)，被分層分級利用。早期的無廢棄物農(nóng)業(yè)就充分利用了物質(zhì)循環(huán)再生原理。現(xiàn)階段生態(tài)文明建設(shè)過程中就要有效節(jié)約資源，大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)園區(qū)、綠色服務(wù)業(yè)等，減小能源資源消耗強度。

　　(2)物種多樣性原理：提高物種多樣性可以增強生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性，提高系統(tǒng)生產(chǎn)力。生態(tài)文明建設(shè)中要保護環(huán)境、修復(fù)受損環(huán)境，以維護較高的生物多樣性。

　　(3)協(xié)調(diào)與平衡原理：任何環(huán)境對生物數(shù)量的承載能力都是有限的，如果超過了其限度就會引起系統(tǒng)失衡進而引起環(huán)境破壞。在生態(tài)文明建設(shè)中只有生物與環(huán)境保持相對協(xié)調(diào)平衡，才能形成生物與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

　　(4)整體性原理：整體是指社會、經(jīng)濟和自然環(huán)境，遵循整體性原理就是要在生態(tài)文明建設(shè)過程中，不只要考慮生態(tài)系統(tǒng)，還要考慮其對社會和經(jīng)濟的影響。比如，在林業(yè)生態(tài)工程建設(shè)中，不能一味地退耕還林，而不顧當(dāng)?shù)乩习傩盏纳a(chǎn)和生活問題。

　　(5)系統(tǒng)學(xué)和工程學(xué)原理：包括兩個基礎(chǔ)理論，首先是系統(tǒng)結(jié)構(gòu)決定功能理論，通過改變和優(yōu)化系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，提高系統(tǒng)功能;另一個理論基礎(chǔ)是系統(tǒng)整體性理論，簡單地說就是1+1大于2的理論，系統(tǒng)中各組分以適當(dāng)比例共同存在時，才會完成一系列的物質(zhì)與能量轉(zhuǎn)化過程，產(chǎn)生1+1大于2的效果。

　　2. 生態(tài)文明實踐加強

　　當(dāng)代大學(xué)生對生態(tài)文明具有“高認同度，低參與度和低踐行度”的特點[5]。現(xiàn)代大學(xué)生可能對當(dāng)前的環(huán)境污染環(huán)境破壞狀況有一定的憂慮，對國家的生態(tài)文明政策也都有一定的了解，但他們認為生態(tài)文明建設(shè)的主要責(zé)任人應(yīng)該是政府或者環(huán)保部門，個人的作用關(guān)系不大。大學(xué)生是中國生態(tài)文明建設(shè)的接班人，培養(yǎng)他們身體力行地為生態(tài)文明建設(shè)做出貢獻是時代的需要。在講授生態(tài)系統(tǒng)這一部分時，通過對生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)循環(huán)、能量流動和系統(tǒng)平衡原理，引導(dǎo)學(xué)生思考人類活動產(chǎn)生的各種污染物在環(huán)境中的去向，并布置作業(yè)讓學(xué)生從學(xué)校里面產(chǎn)生的各種廢棄物入手，找到產(chǎn)生這些廢棄物的源頭、每天產(chǎn)生的量以及最終的去向，比如校園中最普遍的外賣餐盒及各種網(wǎng)購物包裝盒，讓學(xué)生實際通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)其中存在的環(huán)保問題及給我們的生活帶來的危害，從而引起環(huán)保意識共鳴，從身邊的小事做起，參與生態(tài)文明建設(shè)。

　　3. 生態(tài)美學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)

　　2012年，“美麗中國”被正式列為中國特色社會主義建設(shè)重要目標(biāo)之一;2017年10月18日，習(xí)近平同志在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上作報告，提出“把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國”。新時代生態(tài)文明與美麗中國建設(shè)的偉大目標(biāo)和偉大實踐為中國生態(tài)美學(xué)發(fā)展提供新的機遇與廣闊天地。形形色色的生物種群、生物群落和多種多樣的生態(tài)系統(tǒng)就是生態(tài)美學(xué)的構(gòu)成元素，這也是我們生態(tài)學(xué)教學(xué)的重點。在生態(tài)學(xué)授課過程中，除了給學(xué)生講清楚生物世界與環(huán)境相互作用的原理，還應(yīng)通過多種渠道向?qū)W生展示自然環(huán)境的多彩美麗和生物世界的妙趣橫生，比如各種經(jīng)典圖片以及地球脈動、行星地球等各種高清紀錄片，培養(yǎng)欣賞美好自然事物的素養(yǎng)，激發(fā)他們保護和建設(shè)美麗生態(tài)環(huán)境的愛心和責(zé)任心;另外還可以從地球上最重要的三大生態(tài)系統(tǒng)出發(fā)，即濕地、森林和海洋生態(tài)系統(tǒng)，對它們的美學(xué)價值進行展示和講解，讓學(xué)生理解在生態(tài)系統(tǒng)的功能價值中美學(xué)價值也是不可忽視的。

　　(二)生態(tài)學(xué)專業(yè)知識點與思想健康教育的融合

　　1. 主導(dǎo)因子和限制因子定律

　　思政映射與融入點：生物的存在和繁殖依賴于各種生態(tài)因子的綜合作用，其中起主導(dǎo)作用的為主導(dǎo)因子，而限制生物生存和繁殖的關(guān)鍵性因子就是限制因子[4]。找到限制因子，研究并盡量突破它的限制性，就可以為生物生存和發(fā)展打開新的局面。大學(xué)學(xué)習(xí)生活不像中小學(xué)那么簡單，大學(xué)生活是一個包含了學(xué)習(xí)、生活、人際交往及社會活動等的復(fù)雜管理系統(tǒng)。如何有效地管理系統(tǒng)，提高系統(tǒng)運轉(zhuǎn)效率是每個大學(xué)生應(yīng)該直面的問題。大學(xué)生因家境、知識積累和人生理想目標(biāo)的不同，在大學(xué)生活中面對眾多繁雜的學(xué)習(xí)生活內(nèi)容，容易產(chǎn)生顧此失彼、迷失方向的問題。借鑒生態(tài)因子的作用規(guī)律，分解構(gòu)成自己當(dāng)前大學(xué)學(xué)習(xí)生活的全部生態(tài)因子，并深入探析其中的主導(dǎo)因子和限制因子，一方面努力發(fā)揮主導(dǎo)因子的正向作用，提高效率;另一方面找到限制因子并發(fā)揮主觀能動性盡量突破它的限制性，以提高大學(xué)學(xué)習(xí)的效率和生活的質(zhì)量。

　　融入方式與預(yù)期成效：在授課過程中引導(dǎo)學(xué)生思考，課后布置作業(yè)，作業(yè)形式如：“從生物適應(yīng)環(huán)境的主導(dǎo)因子和限制因子理論出發(fā)，分析自己現(xiàn)階段生活中的主導(dǎo)因子是什么?如何更好地發(fā)揮主導(dǎo)因子的作用?限制因子是什么?怎樣突破或者減小限制因子的作用?”針對作業(yè)進行討論及個別談話，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能動性和精神動力。

　　2. 耐受性定律和最適度原則

　　思政映射與融入點：任何一種環(huán)境因子對每一種生物都有一個耐受性范圍，范圍有最大限度和最小限度，一種生物的機能在最適點或接近最適點時發(fā)生最強的作用，趨向兩個極端時就減弱，然后被抑制，這就是耐受性定律[4]。在大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，除了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)外，還有各種各樣的社團活動及社會實踐活動，每個大學(xué)生對自己學(xué)習(xí)生活環(huán)境的各種因素和活動都有自己的適應(yīng)范圍，在上限和下限范圍內(nèi)自身能夠得到很好的發(fā)展，否則將走向反面。所以，每個人選擇參加學(xué)校的社會實踐及社團活動要在自己能承受的范圍內(nèi)，否則無力完成專業(yè)學(xué)習(xí)，又起不到社團工作帶來的歷練效果。

　　推薦閱讀：《生態(tài)學(xué)報》雜志投稿論文格式