【摘要】低碳技術(shù)是指涉及電力、交通、建筑、冶金、化工、石化等部門以及在可再生能源及新能源、煤的干凈高效應(yīng)用、油氣資源和煤層氣的勘察開發(fā)、二氧化碳捕獲與埋存等范疇開發(fā)的有效掌握溫室氣體排放的新技術(shù)。文章發(fā)表在《現(xiàn)代商業(yè)》上，是經(jīng)濟學(xué)論文范文，供同行參考。

　　【關(guān)鍵詞】低碳經(jīng)濟,技術(shù)創(chuàng)新,價值取向

　　低碳技術(shù)能引領(lǐng)能源利用方式的轉(zhuǎn)變。發(fā)展低碳經(jīng)濟，就是要徹底改變以化石能源為主的全球能源利用的結(jié)構(gòu)，而低碳技術(shù)則是實現(xiàn)低碳化發(fā)展的關(guān)鍵手段。

　　隨著氣候變化問題日益制約社會的可持續(xù)發(fā)展，人們認識到必須把大氣中溫室氣體的濃度控制在一定水平。然而傳統(tǒng)的經(jīng)濟發(fā)展模式會導(dǎo)致人類對能源需求量仍會持續(xù)增長，隨之而來的是二氧化碳的排放增長。很顯然既要保證經(jīng)濟有較快的發(fā)展，又要保護人類的生存環(huán)境，這是一個非常尖銳的矛盾。

　　要很好的解決這個矛盾，出路就是走一條新的發(fā)展模式———低碳經(jīng)濟。所謂低碳經(jīng)濟指為減少溫室氣體排放，應(yīng)用新技術(shù)、新材料和新的作業(yè)方式等，通過改進、優(yōu)化或創(chuàng)新生產(chǎn)經(jīng)營活動，實現(xiàn)最大程度減少溫室氣體排放，而形成的新的經(jīng)濟發(fā)展模式，目標(biāo)是減緩氣候變化和促進人類的可持續(xù)發(fā)展。

　　關(guān)于如何發(fā)展低碳經(jīng)濟，國內(nèi)外學(xué)者從諸多角度進行了研究，其中一個共識是要通過開發(fā)和利用低碳技術(shù)來減少溫室氣體的排放。如斯特恩曾指出技術(shù)革新是應(yīng)對氣候變化的一個關(guān)鍵。我國政府在《中國應(yīng)對氣候變化國家方案》中明確指出，要依靠科技進步和科技創(chuàng)新應(yīng)對氣候變化。方案中提到“要發(fā)揮科技進步在減緩和適應(yīng)氣候變換中的先導(dǎo)性和基礎(chǔ)性作用”以及“要促進各種技術(shù)的發(fā)展以及加快技術(shù)創(chuàng)新和引進步伐”等觀點。

　　可以說在未來，掌握了先進的低碳技術(shù)，就擁有了核心競爭力，低碳技術(shù)勢必成為國家核心競爭力的一個標(biāo)志。很顯然，改變傳統(tǒng)技術(shù)創(chuàng)新的老路，走低碳技術(shù)創(chuàng)新之路，是我國實現(xiàn)跨越式發(fā)展的新契機。要想抓住這個契機，關(guān)鍵不僅在于積極進行相關(guān)低碳技術(shù)的研發(fā)，還在于對技術(shù)創(chuàng)新的價值取向進行反思并重構(gòu)。因為價值取向是創(chuàng)新主體進行創(chuàng)新活動的精神驅(qū)動力，是創(chuàng)新行為的最終依據(jù)。

　　一、技術(shù)創(chuàng)新的價值考察。

　　所謂技術(shù)創(chuàng)新是主體參與的特殊的社會實踐活動，它是創(chuàng)新主體的創(chuàng)新認知與創(chuàng)新實踐相互作用的動態(tài)過程，同時是創(chuàng)新主體的對象化活動過程。從該定義上可以看出，技術(shù)創(chuàng)新作為一種主體建構(gòu)性活動，凝聚著創(chuàng)新主體的意志和追求。在價值哲學(xué)的視野中，技術(shù)創(chuàng)新是價值主體從事價值追求、改變價值觀念、表現(xiàn)價值取向的過程。技術(shù)創(chuàng)新本身不是一個無目的和價值的手段，不是價值中立或者價值無涉的，這一過程蘊含著創(chuàng)新主體的價值取向。

　　具體說來，技術(shù)創(chuàng)新的價值可以分解為經(jīng)濟價值、生態(tài)價值、人文價值等。經(jīng)濟價值表現(xiàn)為技術(shù)創(chuàng)新是經(jīng)濟活動的重要變量，技術(shù)創(chuàng)新一旦有大的突破，會推動新產(chǎn)業(yè)的形成和發(fā)展，給人類帶來豐厚的經(jīng)濟利益。與此同時，技術(shù)創(chuàng)新作為聯(lián)接人與自然的中介，必然因為其生態(tài)功能而蘊含著巨大的生態(tài)價值，包括生態(tài)正價值和生態(tài)負價值。

　　生態(tài)正價值指技術(shù)創(chuàng)新幫助人類以可持續(xù)的方式開發(fā)利用自然，提高能源、資源的利用率，建設(shè)良好生態(tài)。生態(tài)負價值指技術(shù)創(chuàng)新的發(fā)展以及由此引起的經(jīng)濟發(fā)展，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境的惡化。技術(shù)創(chuàng)新的人文價值指人通過技術(shù)創(chuàng)新獲得存在和發(fā)展，人在技術(shù)創(chuàng)新的過程中，一步步進化，而不會出現(xiàn)人的異化，達到技術(shù)創(chuàng)新的發(fā)展和人的發(fā)展和諧統(tǒng)一。

　　二、傳統(tǒng)技術(shù)創(chuàng)新的價值困境。

　　在傳統(tǒng)技術(shù)創(chuàng)新的模式下，技術(shù)創(chuàng)新被理解為單純的經(jīng)濟學(xué)概念，認為技術(shù)創(chuàng)新追求的核心是經(jīng)濟價值。與此相對應(yīng)，對技術(shù)創(chuàng)新效果的評價，只看能否帶來經(jīng)濟效益。這種單純追求經(jīng)濟效益的價值取向客觀上對推動經(jīng)濟的發(fā)展起到了積極作用，有其必然性與合理性。但是由于技術(shù)創(chuàng)新主體長期對技術(shù)創(chuàng)新負荷的其他價值視而不見，使技術(shù)創(chuàng)新的負價值，特別是在生態(tài)領(lǐng)域、社會人文等方面的負價值全面爆發(fā)。

　　(一)生態(tài)價值困境。技術(shù)創(chuàng)新的發(fā)展本應(yīng)該有利于生態(tài)環(huán)境保護，因為技術(shù)創(chuàng)新的目的在于管理、保護并且以可持續(xù)的方式利用自然。但是在傳統(tǒng)技術(shù)創(chuàng)新的模式下，技術(shù)創(chuàng)新主張對人對自然改造的隨意性，縱容對自然開采的掠奪性，扭曲了人與自然的關(guān)系。人們更多關(guān)注新技術(shù)應(yīng)用給經(jīng)濟增長帶來的效益，對于這一技術(shù)會不會給生態(tài)環(huán)境帶來不良后果沒有給予足夠的關(guān)注。

　　(二)人文價值困境。技術(shù)創(chuàng)新的人文價值取向要求創(chuàng)新過程應(yīng)該有利于人的全面發(fā)展，不應(yīng)該出現(xiàn)人的異化。但是在傳統(tǒng)技術(shù)創(chuàng)新的模式下，人們對技術(shù)創(chuàng)新能否為人類帶來真正的幸福產(chǎn)生了懷疑和動搖。因為技術(shù)創(chuàng)新成果的應(yīng)用，在人的文化、心理、認識、倫理等方面產(chǎn)生了消極的影響，并最終引致了技術(shù)對人性的壓抑和摧殘，在精神上感受到自身意義和自我價值的缺失。正如馬克思所言：“技術(shù)的勝利似乎是以道德的敗壞為代價換來的，我們的一切發(fā)現(xiàn)和進步，隨著人類愈控制自然，個人卻似乎愈益成為別人的奴隸或自身的卑劣的行為的奴隸，……我們的一切發(fā)現(xiàn)和進步，似乎結(jié)果是物質(zhì)具有理智生命，而人的生命則化為愚鈍的物質(zhì)力量。”

　　三、低碳技術(shù)創(chuàng)新的價值取向構(gòu)建。

　　(一)經(jīng)濟價值取向。低碳技術(shù)創(chuàng)新的價值取向構(gòu)建并不否定對經(jīng)濟利益的追求，重構(gòu)后的價值取向也要關(guān)注經(jīng)濟價值。因為經(jīng)濟利益是刺激技術(shù)創(chuàng)新快速發(fā)展的動力，另外，經(jīng)濟目標(biāo)的實現(xiàn)也可以為技術(shù)創(chuàng)新的其他價值取向的實現(xiàn)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。但是低碳經(jīng)濟的本質(zhì)要求技術(shù)創(chuàng)新在關(guān)注經(jīng)濟價值的同時，更強調(diào)人文關(guān)懷、關(guān)注生態(tài)平衡，從人與自然的和諧關(guān)系中獲得社會和諧以及人自由而全面的發(fā)展，緩和技術(shù)創(chuàng)新的生態(tài)價值困境和人文價值困境。

　　(二)生態(tài)價值取向。技術(shù)本身具有生態(tài)價值。作為處理人與自然關(guān)系的技術(shù)創(chuàng)新活動，不能推卸其對于自然生態(tài)問題的責(zé)任，其創(chuàng)新成果在追求經(jīng)濟效益的同時，也應(yīng)該體現(xiàn)出技術(shù)應(yīng)有的生態(tài)價值。因此，在低碳發(fā)展模式下，技術(shù)創(chuàng)新需要強調(diào)生態(tài)價值取向，提倡在獲取經(jīng)濟效益的同時，實現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新的生態(tài)化轉(zhuǎn)向，使技術(shù)創(chuàng)新變成一種以生態(tài)和諧為價值取向的技術(shù)創(chuàng)新。

　　技術(shù)創(chuàng)新的生態(tài)化轉(zhuǎn)向，意味著技術(shù)創(chuàng)新在其創(chuàng)新的過程和結(jié)果中都要合理地考慮和利用自然資源以及環(huán)境容量。它在傳統(tǒng)技術(shù)創(chuàng)新獲取經(jīng)濟利益目標(biāo)上，增加了促進自然生態(tài)平衡協(xié)調(diào)、社會生態(tài)和諧有序的雙重目標(biāo)。

　　經(jīng)濟師職稱期刊發(fā)表：《現(xiàn)代商業(yè)》雜志是經(jīng)國家新聞出版總署批準(zhǔn)、由中國商業(yè)聯(lián)合會主管，中華全國商業(yè)信息中心、中國計算機用戶協(xié)會主辦的全國中文流通經(jīng)濟類核心期刊。國內(nèi)統(tǒng)一刊號：CN11-5392/F，國際標(biāo)準(zhǔn)刊號：ISSN1673-5889，郵發(fā)代號：80-522。

　　【參考文獻】

　　1.莊貴陽。中國經(jīng)濟低碳發(fā)展的途徑與潛力分析[J]。太平洋學(xué)報，2005

　　2.李兆友。技術(shù)創(chuàng)新論-哲學(xué)視野中的技術(shù)創(chuàng)新[M]。沈陽：遼寧人民出版社，2004

　　3馬克思，恩格斯。馬克思恩格斯全集(第12卷)[M]。北京：人民出版社，1972