在當(dāng)前有關(guān)高中語文教學(xué)上的新轉(zhuǎn)變方式有哪些呢，應(yīng)該如何來促進現(xiàn)在語文教學(xué)管理制度呢?對于現(xiàn)在語文教學(xué)技巧的新應(yīng)用發(fā)展有何意義呢?本文是一篇高等教學(xué)論文。為了能夠更加積極地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，引入“對話”“遷移”理論是必不可少的，因為它能夠使師生之間的關(guān)系更好的強化起來，教師應(yīng)該對國外作品進行精細(xì)的研讀和多視角的理解，這樣才能夠保證其對外國作品的思想有更好的把握。這里的“遷移”是指中國文化向西方文化的遷移，只有這樣，才能使同學(xué)們在不斷的比較中找到中外文化的異同點，也能夠更加方便學(xué)生充分展現(xiàn)國外文學(xué)教育的作用。

　　摘要：當(dāng)下高中語文課程中外國文學(xué)所占的比例較低，學(xué)生對外國文學(xué)的學(xué)習(xí)安排不合理，造成了學(xué)生中外文化教育的失衡。當(dāng)今世界對于文化的要求已經(jīng)不只是局限于本國文化，而是要求做到中外知識的完美融合。高中語文教師必須重視對外國文化知識的傳授，讓學(xué)生逐漸接受到不同的異域文化，不斷的提升自己的綜合素質(zhì)。

　　關(guān)鍵詞：高中語文教學(xué),語文教學(xué)模式,高等教學(xué)論文

　　一、強化重視，拓展外國文學(xué)教學(xué)

　　漢民族文學(xué)一直都是高中生語文學(xué)習(xí)的重點，相比之下外國的知識和文化僅僅只是一個配角的存在，充當(dāng)著一個輔助的作用。中國傳統(tǒng)思想是導(dǎo)致這種情況的另一個因素。由于傳統(tǒng)思想的存在，使得中國的教育一直處在一個相對比較封閉的狀態(tài)，一味地引入中國的歷史和文化，而忽視國外的知識在中國課堂的重要性，這一現(xiàn)象的存在導(dǎo)致同學(xué)們對外國經(jīng)典知之甚少。因此在授課時難免會有不好把握的時候，這也就是為什么外國文學(xué)在中國課堂上難以繼續(xù)的原因。

　　高等教學(xué)論文：《中國語文》，《中國語文》本刊主要服務(wù)于全國高校思想理論教育教師和思想政治工作者，堅持政確的理論導(dǎo)向，積極推進高校鄧小平理論和“三個代表”重要思想“三進”工作，積極探索和反映高校“兩得”教學(xué)熱點、難點問題，及時反映教育主管部門的全國高校思想理論教育和思想政治工作領(lǐng)域的最新舉措、動態(tài)和成果。

　　學(xué)生對于本國以外的知識知之甚少，在很大程度上是受到教師的教學(xué)影響的，所以如果老師對于外國文學(xué)知識的學(xué)習(xí)都不夠重視的話，學(xué)生的學(xué)習(xí)受到阻礙，積極性也勢必逐漸消退，久而久之就會出現(xiàn)對外國文學(xué)認(rèn)知不足，理解不到位的現(xiàn)象。此外，由于自身對教育本身的不夠重視，學(xué)生對課本以外的知識表現(xiàn)得漠不關(guān)心。另外有調(diào)查表明，極少有學(xué)生會閱讀外國文學(xué)著作，這就導(dǎo)致學(xué)生對于外國文學(xué)知識了解甚少，也從另一個方面反映出施教者在施教過程中存在的缺陷。例如在講到革命抗戰(zhàn)類型的課文的時候，教師可以結(jié)合俄國的《鋼鐵是怎樣煉成的》《莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)》等文學(xué)作品來同步教學(xué)，讓學(xué)生在不同民族背景下體會一樣的奮斗歷程。

　　二、革新模式，引入外國文學(xué)資源

　　造成外國文學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中受限制的原因也來自現(xiàn)行的應(yīng)試教育模式。當(dāng)下中學(xué)教育中，高考是重中之重，任何教育模式都以高考為中心展開的，教育內(nèi)容也根據(jù)高考時的側(cè)重進行取舍，這一原因?qū)е峦鈬膶W(xué)在中國教育的發(fā)展受到阻礙，一個本該好好了解和學(xué)習(xí)的學(xué)科變成了一個附屬品，更為嚴(yán)重的是教學(xué)過程中由于教師的自身原因，對部分外國文學(xué)知識進行刪減或者避而不講，更是縮小了學(xué)生們的學(xué)習(xí)范圍。教育觀念的落后以及沒有及時地更新自己的教學(xué)方法，使得教師偏離了教學(xué)目標(biāo)，從而使學(xué)生的鑒賞能力也難以得到提升，因此造成了部分學(xué)生對于國外文獻的誤讀，不能理解文獻中的文化內(nèi)涵，使得教育作用沒有得到真正發(fā)揮。

　　為了避免以上問題的出現(xiàn)，我們應(yīng)該增加外國文學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中比重，并改變施教方法，尊重外國文化，使學(xué)生能夠更加全面地發(fā)展。由于每個國家和民族以及個人對于不同的文化認(rèn)知是不盡相同的，因此在理解和對待的態(tài)度上也是各有差異的，這就要求施教者在施教過程中應(yīng)該注意盡量使教學(xué)多元化，要求學(xué)生在不同程度和層面上分析和理解國外文化，使之能夠較好地掌握不同的文化知識，更好地對不同的人物進行更好的分析，然后從中汲取到自己需要的養(yǎng)分，不斷提升自己的綜合素養(yǎng)。例如在講到與茶道相關(guān)的文章時，教師可以從日本文學(xué)作品中搜尋相關(guān)內(nèi)容。雖然日本的茶文化是由我國傳入的，但是日本卻更好地發(fā)揚了這種文化，在《落花一瞬，日本人的精神底色》一書中，作者就詳細(xì)分析了日本的茶道文化。

　　三、對話遷移，體悟外國文化思想

　　有關(guān)施教者自身外國文學(xué)素養(yǎng)的問題。外國文學(xué)教育的關(guān)鍵因素之一便是施教者的自身素質(zhì)，隨著新的課程教育改革的進行，對于施教者的要求也隨之變得更加的嚴(yán)格，其要求教師在教學(xué)過程中轉(zhuǎn)變自己的角度，做到師生之間良好無障礙的溝通互動，同時教師更應(yīng)該做好一個指引者，只有師生之間在情感上面形成共鳴，才能確保自己能夠更好地在學(xué)習(xí)中提升自己的文學(xué)素養(yǎng)。這就需要施教者能夠豐富自己的閱歷和提升鑒賞文學(xué)作品的能力，更多地掌握豐富的知識，從而更好地促進學(xué)生與教師之間的關(guān)系，能夠更加調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造思維，以達(dá)到中外文化的融會貫通及學(xué)生文學(xué)素質(zhì)提升的目的。