摘 要：中國革命的勝利是以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨，把馬克思主義普遍真理同中國具體實際相結(jié)，走農(nóng)村包圍城市、最后奪取政權(quán)的道路而取得的。既不是照搬照抄本本，也不是照搬照抄別國的經(jīng)驗而得來的。中國革命的歷程也證明，照搬照抄本本或別國經(jīng)驗只能是死路一條。

　　關(guān)鍵詞：實事求是,與時俱進,思想精髓,發(fā)展

　　一、實事求是，是建設(shè)有中國特色社會主義理論的根本立場和方法

　　它貫穿于整個毛澤東思想理論體系之中，是這一理論活的靈魂在領(lǐng)導中國革命和建設(shè)過程中，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人所提出的創(chuàng)造性理論，貫穿著實事求是的思想。毛澤東創(chuàng)立的新民主主義革命理論，就是突破了對馬克思主義教條化和把蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的思想束縛，深刻研究中國社會和中國革命的特點，把馬克思主義推向前進的成果。同樣，毛澤東關(guān)于社會主義革命、社會主義建設(shè)理論、關(guān)于黨的建設(shè)理論，以及其他許多方面的理論也都體現(xiàn)了這個精髓。建國以后，在很長一段時間里犯了“左”的錯誤，社會主義建設(shè)實踐走了不少彎路，遭受了不少挫折，根本的原因就是背離了解放思想、實事求是的思想路線。改革開放以后，我國之所以發(fā)展得較快較好，之所以取得了舉世矚目的巨大成就，從根本上說，在于堅持了解放思想，實事求是的思想路線。中國革命和建設(shè)的無數(shù)事實反復(fù)證明，什么時候遵循解放思想，實事求是的思想路線，事業(yè)就能順利發(fā)展，再大的困難也能克服;什么時候背離了解放思想，實事求是的思想路線，就要走彎路，就會遭到挫折。

　　二、解放思想，實事求是，是建設(shè)有中國特色社會主義理論的哲學基礎(chǔ)

　　在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)過程中，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅持這個精髓，提出了“建設(shè)有中國特色的社會主義”命題，形成了社會主義本質(zhì)理論、社會主義初級階段理論、社會主義改革開放理論和社會主義市場經(jīng)濟理論。中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會是中國社會主義建設(shè)史上的一個轉(zhuǎn)折點，其歷史意義非常重大。這早已為人們所熟知。為這次會議提出基本指導思想的，是這次會議之前，在中央工作會議上鄧小平同志的講話《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》。1966年至1976年，中國發(fā)生了“文化大革命”。它以“大民主”的極左形式，放縱了封建專制殘余，阻礙甚至破壞了本來就不夠健全的社會主義民主和法制。人們的思想用鄧小平的話說，就是被“封閉在假馬克思主義的禁錮圈內(nèi)”。文革以后，其慣性猶在，無論中央還是地方，無論高層領(lǐng)導中還是民眾中，“兩個凡是”的陰影仍然沒有消除。思想的力量是如此重要，乃至30歲時的馬克思在《黑格爾法哲學批判》導言中就這樣評價它：“思想的閃電一旦真正射入這塊沒有觸動過的人民園地，德國人就會解放成為人”。而當它沒有射入這塊園地的時候，人們就只能在黑暗中摸索。鄧小平想到了這一點。他針對文革的禁錮，提出要全面、系統(tǒng)、準確地理解馬列主義、毛澤東思想，提出要堅持實事求是的思想路線，率先舉起解放思想的旗幟，向極左的陰縫發(fā)出了一道思想的閃電。

　　解放思想，實事求是是鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論的精髓。他貫穿于建設(shè)有中國特色社會主義理論形成和發(fā)展的全過程，貫穿于這一理論的各個方面，是這一理論的思想基礎(chǔ)。

　　三、以江澤民同志為主要代表的當代中國共產(chǎn)黨人，集中全黨智慧，以馬克思主義的巨大理論進行創(chuàng)新，逐步形成了“三個代表”重要思想這一系統(tǒng)的科學理論

　　十三屆四月中全會以來，以江澤民同志為主要代表的當代中國共產(chǎn)黨人，高舉鄧小平理論偉大旗幟，準確把握時代特征，科學判斷我黨所處的歷史方位，圍繞建設(shè)中國特色社會主義這個主題，集中全黨智慧，以馬克思主義的巨大理論勇氣進行理論創(chuàng)新，逐步形成“三個代表”重要思想這一系統(tǒng)的科學理論。在改革發(fā)展穩(wěn)定、經(jīng)濟政治文化、內(nèi)政國防外交、治黨治國治軍各個方面，制定了一系列新的發(fā)展戰(zhàn)略。同時，在總結(jié)新的實踐經(jīng)驗基礎(chǔ)上，構(gòu)建了社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度理論，提出了建設(shè)社會主義政治文明和依法治國的治國方略，提出新安全觀，提倡國際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化，提出“三個代表”重要思想，并把它同黨的先進性聯(lián)系在一起。

　　“三個代表”形成具備了一定的條件：①當今時代特征和世界發(fā)展新趨勢是“三個代表”重要思想形成的時代背景;②中外政黨興衰成敗的經(jīng)驗教訓是“三個代表”重要思想形成的歷史依據(jù);③十三屆四中全會以來，改革開放的新鮮經(jīng)驗是“三個代表”重要思想形成的現(xiàn)實依據(jù);④馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論是“三個代表”重要思想形成的思想淵源;⑤馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是“三個代表”重要思想形成的理論基礎(chǔ)。

　　“三個代表”重要思想的主要內(nèi)容：即中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國先進文化的前進方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益;科學發(fā)展觀的內(nèi)涵是非常豐富的，是涉及到政治、經(jīng)濟、文化社會發(fā)展各個方面，對科學發(fā)展觀的內(nèi)涵可以做一個簡明、扼要的概括;三個方面相互聯(lián)系，相互促進。總結(jié)八十年的奮斗歷程和基本經(jīng)驗，展望新世紀的艱巨任務(wù)和光明前途，我黨要繼續(xù)站在時代前列，帶領(lǐng)人民勝利前進。歸結(jié)起來，就是必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。“三個代表”重要思想的精髓是解放思想、實事求是、與時俱進，核心是堅持黨的先進性，本質(zhì)是堅持立黨為公、執(zhí)政為民。

　　四、以胡錦濤同志為總書記的黨中央，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀

　　黨的十六大以來，面對前所未有的機遇和挑戰(zhàn)，面對復(fù)雜的國內(nèi)外形勢，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民齊心協(xié)力，銳意進取，中國特色社會主義事業(yè)展現(xiàn)出勃勃生機。這是解放思想，改革開放，為全面建設(shè)小康社會不懈奮斗的10年;胡錦濤指出，全黨同志要全面把握科學發(fā)展觀的科學內(nèi)涵和精神實質(zhì)，增強貫徹落實科學發(fā)展觀的自覺性和堅定性，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學發(fā)展的突出問題，把全社會的發(fā)展積極性引導到科學發(fā)展上來，把科學發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟社會發(fā)展各個方面。

　　從堅持以人為本，實事求是到轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，從構(gòu)建社會主義和諧社會到推動建設(shè)和諧世界，從大力實施人才強國戰(zhàn)略到建設(shè)創(chuàng)新型國家，從建設(shè)社會主義核心價值體系到建設(shè)社會主義文化強國，從建設(shè)社會主義新農(nóng)村到全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程……一個個重大決策，是科學發(fā)展觀理論力量的具體體現(xiàn)，是科學發(fā)展觀走向深入的歷史足跡。

　　科學發(fā)展觀牢牢把握發(fā)展毛澤東思想鄧小平理論三個代表重要思想共同的主題，堅持發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心和改革開放，堅持用發(fā)展的辦法解決前進中遇到的問題。科學發(fā)展觀更是以前期發(fā)展為經(jīng)驗，積極融合新的世界發(fā)展形式，具有一定創(chuàng)新性。

　　解放思想，實事求是是建設(shè)有中國特色社會主義理論的精髓。他貫穿于建設(shè)有中國特色社會主義理論形成和發(fā)展的全過程，貫穿于這一理論的各個方面，是這一理論的思想基礎(chǔ)。只有掌握這個理論的思想精髓，才能深刻理解整個建設(shè)有中國特色社會主義理論;只有堅持這個精髓，才能在實踐中正確地、不斷地豐富和發(fā)展這一理論。

　　參考文獻：

　　[1]毛澤東.反對本本主義(毛澤東選集第一卷)[M].北京：人民出版社，1991.

　　[2]鄧小平.解放思想,實事求是，團結(jié)一致向前看(鄧小平文選)[M].人民出版社，1994.

　　[3]江澤民.科學對待馬克思主義(江澤民文選)[M].北京：人民出版社，2006.

　　[4]胡錦濤.十六大以來重要文獻選篇[M].北京：中央文獻出版社，2005.