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戰(zhàn)爭中科學(xué)家的類型及社會立場

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  很多人認(rèn)為,戰(zhàn)爭的罪責(zé)不在科學(xué)和科學(xué)家。從戰(zhàn)爭的根源看,也不能把戰(zhàn)爭的罪責(zé)歸咎于科學(xué)和科學(xué)家。然而戰(zhàn)爭中科學(xué)發(fā)明的確占據(jù)了重要的角色,對戰(zhàn)爭造成了嚴(yán)重的后果。本篇政治論文分析戰(zhàn)爭中科學(xué)家的立場,認(rèn)為科學(xué)家應(yīng)該拒絕參加一切導(dǎo)致不良后果的研究,并組織科學(xué)家學(xué)會共同抵抗不良研究和利用。

  推薦期刊:《抗日戰(zhàn)爭研究》創(chuàng)刊于1991年。該刊為季刊,每期20萬字,國內(nèi)外公開發(fā)行,至今已經(jīng)出版33期。作為全國抗日戰(zhàn)爭史研究的唯一學(xué)術(shù)專刊,《抗日戰(zhàn)爭研究》力求反映抗日戰(zhàn)爭研究中的前沿成果。該刊發(fā)表的論文,內(nèi)容涉及抗日戰(zhàn)爭期的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、外交、社會、日本侵華罪行以及戰(zhàn)爭遺留問題等方面。論文作者,包括海峽兩岸知名專家、中青年學(xué)者、親歷抗日戰(zhàn)爭的老戰(zhàn)士,以及日本、韓國、美國、加拿大等國學(xué)者。

抗日戰(zhàn)爭研究

  【關(guān)鍵詞】戰(zhàn)爭;科學(xué)家;立場

  一、戰(zhàn)爭與科學(xué)家的關(guān)系

  戰(zhàn)爭的罪責(zé)是否是科學(xué)或科學(xué)家,對于這個(gè)問題,有兩種截然相反的回答。一種觀點(diǎn)認(rèn)為,自近代科學(xué)誕生以來,人們利用科學(xué)和技術(shù)知識制造了威力越來越強(qiáng)大、裝備愈來愈精良的殺人武器。對于戰(zhàn)爭災(zāi)難性的罪惡后果,科學(xué)和創(chuàng)造科學(xué)知識的科學(xué)家,尤其是從事軍事研究的科學(xué)家難辭其咎。即使科學(xué)間接起作用,盡管科學(xué)家不見得有意為之,科學(xué)和科學(xué)家也犯有“原罪”。

  霍爾丹用例子證明,因科學(xué)的技術(shù)應(yīng)用而譴責(zé)科學(xué)或技術(shù)是愚蠢的;相信一種殺人工具是體面的而另一種是野蠻的,是糊涂的。普羅克特贊同霍爾丹的見解。

  不管兩種觀點(diǎn)哪一個(gè)更有道理,但事實(shí)是,自從科學(xué)和技術(shù)的進(jìn)展導(dǎo)致核武器產(chǎn)生之后,盡管局部戰(zhàn)爭并沒有消失,但是世界大戰(zhàn)卻再也沒有打起來,人們贏得了將近70年的“核和平”。這簡直是一個(gè)奇跡!要知道,第一世界大戰(zhàn)(1914—1918)和第二世界大戰(zhàn)(1939—1945)僅僅相隔21 年。而所謂核和平,是在多國具有足以摧毀對方或?qū)Ψ骄哂兄旅驌舻暮宋鋷炀硾r下維持的和平。

  密立根開門見山:“在我們近代科學(xué)的文明中,戰(zhàn)爭不再被采納達(dá)到國家的目的。讓人們進(jìn)而不要做出錯(cuò)誤的假定,即近代科學(xué)造成最近的戰(zhàn)爭。更恰當(dāng)?shù)刂v,那場戰(zhàn)爭是軍國主義為逃脫注定的滅亡的最后的大搏斗——讓我們希望如此,因?yàn)樗幵诮茖W(xué)促進(jìn)的世界上。世界戰(zhàn)爭確實(shí)不是科學(xué)的罪孽。”

  二、在戰(zhàn)爭中科學(xué)家的類型

  (一)終極關(guān)懷型

  這類科學(xué)家在從事科學(xué)活動過程中,能夠始終關(guān)懷人類命運(yùn),并始終認(rèn)為科學(xué)與社會倫理密切相關(guān),科學(xué)家應(yīng)該明確地對科學(xué)的社會后果負(fù)一切的責(zé)任。因此,他們能夠通過自身力量阻止某些濫用科學(xué)的行為;有的科學(xué)家甚至宣稱,科學(xué)家應(yīng)該拒絕參加一切導(dǎo)致不良后果的研究。

  愛因斯坦更是一位將大部分精力投入國際和平運(yùn)動的科學(xué)家。早在1931年,他曾在一次演講中對加州理工學(xué)院的學(xué)生們說了一段后來不斷被引用的名言:“如果想使你們的一生的工作有益于人類,那么,你們只懂得應(yīng)用科學(xué)本身是不夠的。關(guān)心人的本身,應(yīng)當(dāng)始終成為一切技術(shù)上奮斗的主要目標(biāo);用以保證我們科學(xué)思想的成果會造福于人類,而不致成為禍害”。1933年,希特勒上臺,當(dāng)時(shí)愛因斯坦正在美國旅行,他公開表示不再回德國。面對希特勒和納粹的暴行,他改變了單純的和平主義立場,認(rèn)為需要正義的戰(zhàn)爭對付非正義的戰(zhàn)爭。他與其他科學(xué)家一道促使美國開展原子彈研制計(jì)劃。在德國投降之后,愛因斯坦立即給羅斯福去了第二封信,建議應(yīng)停止制造和使用這種武器。

  (二)價(jià)值中立型

  在這類科學(xué)家眼里,科學(xué)技術(shù)沒有價(jià)值偏好,屬于價(jià)值中性的。他們認(rèn)為科技本身與倫理和價(jià)值約束無關(guān),科技發(fā)展本質(zhì)上與道德進(jìn)步是統(tǒng)一的。倫理問題是緣于人們不恰當(dāng)?shù)厥褂昧丝萍汲晒?茖W(xué)家無法左右使用者的意志,也無法預(yù)測和確定科學(xué)的最終目的,科學(xué)家的責(zé)任只是不斷地給知識大廈添磚加瓦。這類科學(xué)家往往對科學(xué)以外的社會活動特別是政治活動漠不關(guān)心。其代表人物有薛定諤等。

  薛定諤創(chuàng)立了量子力學(xué)理論,提出了著名的以其名字命名的方程。在納粹剛剛上臺開始刁難驅(qū)逐猶太科學(xué)家之時(shí),薛定諤因不愿與納粹同流合污,主動辭去了柏林大學(xué)理論物理學(xué)教授的職位。1938年,他在拉格茲再度受到納粹的迫害,又不得不逃到愛爾蘭,在一家研究所工作。但是薛定諤并沒有積極以實(shí)際行動反對德國法西斯對科學(xué)的濫用行為。

  (三)相對價(jià)值型

  在這類科學(xué)家眼里,科學(xué)家對于他們的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的后果應(yīng)負(fù)一定的社會責(zé)任,但他們的社會責(zé)任感又具有很大的相對色彩。他們一邊為科學(xué)的后果感到擔(dān)憂,又一邊又繼續(xù)從事與科學(xué)軍事應(yīng)用有關(guān)的科學(xué)研究,以取得科研成就為價(jià)值取向,成了事實(shí)上的德國法西斯的幫兇。其代表人物有奧托·哈恩和馮·布勞恩等。

  1937年,布勞恩主持由納粹控制的佩納明德研究所的火箭開發(fā)工作,研制成功了著名的V系列導(dǎo)彈(V-1、V-2導(dǎo)彈),這些火箭和導(dǎo)彈馬上被用于二戰(zhàn)中,造成大量平民傷亡。二戰(zhàn)結(jié)束后,布勞恩作為戰(zhàn)俘來到美國,他所領(lǐng)導(dǎo)的火箭小組為美國陸軍工作,成功研制了一系列導(dǎo)彈和火箭,從“紅石”到 “丘比特”,等。二戰(zhàn)爆發(fā)后,提出重核裂變理論科學(xué)家之一的哈恩,在許多合作者都紛紛逃離德國情況下,仍堅(jiān)持從事和實(shí)驗(yàn)探索核裂變理論,同時(shí)他又堅(jiān)持這種研究僅僅是為了科學(xué)。

  (四)責(zé)任喪失型

  這類科學(xué)家成了德國法西斯的追隨者與幫兇,不僅不阻止科學(xué)技術(shù)的罪惡使用,反而利用手中掌握的科學(xué)技術(shù)為虎作倀,將為戰(zhàn)爭服務(wù)視為科學(xué)的價(jià)值。其代表人物有約翰內(nèi)斯·斯塔克、蓋奧爾格·里克海等。

  量子力學(xué)創(chuàng)始人海森堡、著名物理學(xué)家布格雷博士和在分離同位素領(lǐng)域有極深造詣的哈塔克教授和格羅斯教授等人都參與了這個(gè)計(jì)劃的制定。斯塔克等人在納粹的扶植下,煽動種族主義,創(chuàng)立了“德意志物理學(xué)派”,污蔑和迫害以愛因斯坦為代表的猶太科學(xué)家,以卑劣手段批判當(dāng)時(shí)創(chuàng)建了的量子力學(xué)和相對論。生物學(xué)家施泰尼茨,主持德國黑林山細(xì)菌化學(xué)研究中心工作。他伙同納粹德國的著名化學(xué)家施米特教授,于1937年研制出毒性特強(qiáng)的軍用毒氣塔崩; 1938—1939年又研制出比塔崩的毒性強(qiáng)10倍的毒氣沙林。

  三、科學(xué)家在戰(zhàn)爭與和平問題上的社會立場

  “解鈴還需系鈴人”。在推動和平運(yùn)動的偉大事業(yè)中,作為專門從事科學(xué)活動的科學(xué)家,特別是直接參與現(xiàn)代化武器裝備研制工作的“硬”科學(xué)家以及參與戰(zhàn)爭與和平問題重大決策的“軟”科學(xué)家,扮演著極其重要的角色。

  二次大戰(zhàn)以來,科學(xué)家在和平運(yùn)動中竭盡全力,并卓有成效。他們通過發(fā)表宣言和遞交請?jiān)笗男问蕉卮俑鲊畬?shí)施軍備控制、以和平方式解決各種沖突。以羅素、愛因斯坦、玻恩、鮑林等為首的科學(xué)家經(jīng)相互協(xié)商、討論于1955年簽署了歷史上著名的《羅素—愛因斯坦宣言》,其副本曾分送美、蘇、中、英、法、加六國政府首腦,產(chǎn)生了廣泛的政治影響。宣言開宗明義地寫到:“鑒于人類面臨的悲慘情勢,我們感到科學(xué)家應(yīng)該召開會議來評價(jià)由于制造大規(guī)模毀滅性武器而帶來的危險(xiǎn),并按照附錄草案的精神,討論出一個(gè)決議。”此外,美國著名科學(xué)家鮑林于1958年還向聯(lián)合國秘書長遞交了由11000多名科學(xué)家簽名的請?jiān)笗K羞@一切標(biāo)志著科學(xué)家們社會覺悟的升華,表明他們已認(rèn)識到自身對人類未來首先是世界和平所擔(dān)負(fù)的社會的和道義的責(zé)任。

  科學(xué)家們還通過自己的研究工作,將科學(xué)引發(fā)的戰(zhàn)爭破壞的后果公之于眾。美國科學(xué)家鮑林根據(jù)自己在科學(xué)研究中所掌握的知識和資料,撰寫了《告別戰(zhàn)爭》一書,在書中他以生動的語言、準(zhǔn)確而翔實(shí)的數(shù)據(jù)資料對核武器與核戰(zhàn)爭的性質(zhì)、放射性物質(zhì)及放射性、輻射對人體的危害等嚴(yán)重后果作了充分的科學(xué)論證,為政治家和普通民眾對核武器和核戰(zhàn)爭的認(rèn)識提供了可靠的依據(jù)。此外,科學(xué)家還成立了協(xié)會和組織,并經(jīng)常召開各種會議,就和平運(yùn)動涉及的大量問題進(jìn)行深入的討論。

  科學(xué)應(yīng)用造成的戰(zhàn)爭破壞打破了許多科學(xué)家長期以來根深蒂固的理想主義科學(xué)觀,它向人們表明:科學(xué)所反映的客觀規(guī)律的價(jià)值中立性是一回事,科學(xué)的應(yīng)用及其社會后果是另外一回事。科學(xué)家們在推動和平運(yùn)動中的有著不可磨滅的貢獻(xiàn)。

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