摘 要：本文從發(fā)展鄉(xiāng)村旅游為主的新農(nóng)村規(guī)劃存在問題出發(fā)，提出了以鄉(xiāng)村旅游為導(dǎo)向的村莊規(guī)劃策略。本文的研究具有一定實(shí)際意義，為相關(guān)的規(guī)劃設(shè)計(jì)研究工作提供了參考。

　　關(guān)鍵詞：美麗鄉(xiāng)村;旅游;鄉(xiāng)村規(guī)劃

　　發(fā)展鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)成為統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、解決三農(nóng)問題、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重要途徑。經(jīng)過20多年的發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游已成為國民旅游休閑重要方式、農(nóng)民增收致富的重要途徑、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。鄉(xiāng)村旅游不僅拓展了旅游服務(wù)業(yè)市場，一定程度上可以滿足城市居民回歸自然、返璞歸真的精神生活需求;同時(shí)，鄉(xiāng)村旅游也給落后村莊帶來了更多發(fā)展機(jī)遇和社會(huì)關(guān)注。

　　1 以旅游為導(dǎo)向的鄉(xiāng)村規(guī)劃現(xiàn)狀存在的問題

　　一些鄉(xiāng)村缺乏對鄉(xiāng)村旅游本質(zhì)足夠的認(rèn)識，在旅游開發(fā)上舍本逐末，輕視自然景觀，大量建造人造景觀或城市型現(xiàn)代景觀，毫無歷史文化內(nèi)涵，忽視了鄉(xiāng)村旅游對鄉(xiāng)村性的內(nèi)在需求。缺乏科學(xué)合理的規(guī)劃設(shè)計(jì)，追求客源數(shù)量最大化，片面強(qiáng)調(diào)開發(fā)建設(shè)，給自然環(huán)境和生態(tài)文明帶來極大沖擊。空間布局分散，結(jié)構(gòu)不合理，占用大量農(nóng)業(yè)發(fā)展用地，阻礙鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展。

　　有些地區(qū)村民自發(fā)組織開展鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)，由于缺乏正確引導(dǎo)，管理機(jī)制不健全，缺少足夠的資金投入和技術(shù)指導(dǎo)，對旅游市場認(rèn)識不足，對鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開的商品化意識不夠。在旅游服務(wù)上缺乏規(guī)劃化管理，導(dǎo)致服務(wù)不夠細(xì)致周到，鄉(xiāng)土意味不濃厚，配套設(shè)施不健全，服務(wù)質(zhì)量不達(dá)標(biāo)。

　　村民往日和諧互助的鄰里關(guān)系，也在唯利是圖爭奪客源的驅(qū)使下變得十分脆弱，增加了鄉(xiāng)村社會(huì)不穩(wěn)定因素。鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)營開發(fā)缺少村民主體有效參與，鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營收益大量外流，村民并未切實(shí)分享到鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的實(shí)惠。這些都嚴(yán)重阻礙了鄉(xiāng)村本身與鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)性發(fā)展。

　　發(fā)展鄉(xiāng)村旅游應(yīng)以科學(xué)規(guī)劃為先導(dǎo)，積極協(xié)調(diào)好鄉(xiāng)村旅游與村莊發(fā)展建設(shè)兩者之間的關(guān)系，努力打造“美麗中國”的“美麗鄉(xiāng)村”。

　　2 以旅游為導(dǎo)向的鄉(xiāng)村規(guī)劃策略

　　2.1構(gòu)建生態(tài)鄉(xiāng)村

　　生態(tài)自然環(huán)境是鄉(xiāng)村生活世界發(fā)展和聚落文明誕生的基礎(chǔ)環(huán)境，是村民賴以生存的物質(zhì)資源。優(yōu)良的自然生態(tài)構(gòu)成了鄉(xiāng)村聚落有別于城市人造景觀的天然空間特質(zhì)，其間滲透著鄉(xiāng)村生活世界對自然最樸實(shí)的回應(yīng)，承載著最親近自然的生活方式。

　　在新時(shí)期的村莊規(guī)劃建設(shè)過程中應(yīng)深入研究農(nóng)耕文明的傳統(tǒng)自然觀，充分挖掘傳統(tǒng)聚落營建策略中值得繼承的精華部分，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展結(jié)合現(xiàn)代化建造技術(shù)對傳統(tǒng)營建方式改造升級，合理引導(dǎo)村莊現(xiàn)代化建設(shè)活動(dòng)，促進(jìn)鄉(xiāng)村生活世界現(xiàn)代化發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)對生態(tài)自然可持續(xù)發(fā)展的規(guī)劃目的。

　　2.2構(gòu)建生活鄉(xiāng)村

　　鄉(xiāng)村生活是以鄉(xiāng)村聚落為空間載體，不同的生活方式創(chuàng)造了不同的生活空間，而生活空間又必須適應(yīng)不斷變化的生活方式而作出調(diào)整。生活的意義在于使每個(gè)人得以實(shí)現(xiàn)存在價(jià)值。為了回歸生活世界的真實(shí)意義，就必須營造出具有意義的生活空間。富有意義的生活空間，不僅可以滿足村民日常生活順利開展，還會(huì)激發(fā)出富有內(nèi)涵的鄉(xiāng)村文化生活，不僅滿足了村民真實(shí)全面生活意義，而且還會(huì)成為吸引城市游客的鄉(xiāng)村旅游核心資源。

　　(1)營造有效的交往活動(dòng)空間

　　在營造富有積極交往空間的新村規(guī)劃時(shí)，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：一是，保留聚落自然形態(tài)特征和典型特征物，順應(yīng)地形地勢進(jìn)行適宜步行的道路規(guī)劃;二是，利用比較自由的院墻或半開敞空間控制街巷的空間尺度和相關(guān)空間節(jié)點(diǎn)的形狀;三是，將住宅出入口的退后空間或在樹木、水井、橋頭等特征物所在空間自然地形成具有可識別性、向心性的空間節(jié)點(diǎn)。

　　(2)激活傳統(tǒng)社會(huì)活動(dòng)空間

　　對鄉(xiāng)村生活世界的整體體驗(yàn)才是鄉(xiāng)村旅游的本質(zhì)。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，必須要先建設(shè)和諧美麗的鄉(xiāng)村生活世界，恢復(fù)往昔的鄉(xiāng)村活力。在鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)過程中，應(yīng)該積極探索傳統(tǒng)社會(huì)活動(dòng)空間的更新與改造方式，以滿足新時(shí)代鄉(xiāng)村精神生活的需求。對待原有宗祠建筑，可以將其由血緣宗親功績堂轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)代村民榮譽(yù)堂。在祠堂里仍然可以組織村民舉行富有生活意義的傳統(tǒng)儀式活動(dòng)，恢復(fù)宗祠在村民心中的精神圣神性。對待傳統(tǒng)書院建筑，則應(yīng)該恢復(fù)其教化育人的作用，既可以作為傳統(tǒng)思想文化向年輕人傳授的講堂，也可以轉(zhuǎn)型成為村民學(xué)習(xí)現(xiàn)代文明和科技文化的農(nóng)民學(xué)校。

　　(3)創(chuàng)建文化娛樂空間

　　在充分利用村落戲臺等保留歷史建筑的基礎(chǔ)上，選擇合適的場地建設(shè)村民文化活動(dòng)中心和室外活動(dòng)場地，積極推廣琴棋書畫高雅的文化娛樂生活，積極推廣太極拳等康體活動(dòng)，努力提升農(nóng)村娛樂生活的文化層次，營造文明、健康、怡情的鄉(xiāng)村娛樂生活世界。

　　2.3構(gòu)建旅游鄉(xiāng)村

　　在以生態(tài)為先、生活為本的規(guī)劃策略實(shí)施前提下，鄉(xiāng)村整體生活世界將變得更加富有活力和吸引力，村民會(huì)以生活在這樣的美好鄉(xiāng)村感到驕傲和自豪。而此時(shí)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游所需要做的，只是調(diào)動(dòng)村民主體積極性和培養(yǎng)開放包容的主人意識，精心策劃包裝做好宣傳推廣工作，培訓(xùn)村民成為游客鄉(xiāng)村生活世界的旅游體驗(yàn)導(dǎo)師，完善鄉(xiāng)村旅游服務(wù)體系和產(chǎn)業(yè)規(guī)范，嚴(yán)格控制鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)規(guī)模和游客數(shù)量。

　　(1)發(fā)展多種旅游經(jīng)營模式

　　在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)條件較好的地區(qū)，必須積極建立以當(dāng)?shù)卮迕駷橹鞯泥l(xiāng)村旅游經(jīng)營戶聯(lián)盟合作組織，或者以村集體為旅游發(fā)展主體，盡早使鄉(xiāng)村旅游發(fā)展走上規(guī)?；?jīng)營之路。在經(jīng)濟(jì)比較落后的地區(qū)，則應(yīng)積極引進(jìn)外地資本和具有豐富經(jīng)營的旅游開發(fā)企業(yè)，以村集體為主體合作成立鄉(xiāng)村旅游開發(fā)股份有限公司，讓每個(gè)村民成為股東，走現(xiàn)代股份制經(jīng)營開發(fā)鄉(xiāng)村旅游的模式，以此保障村民在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過程中的主體地位。

　　(2)建設(shè)智慧旅游鄉(xiāng)村

　　針對鄉(xiāng)村旅游的主要客源對象，其推廣宣傳應(yīng)該積極拓展新興媒體渠道，要建立完善專門的鄉(xiāng)村旅游門戶網(wǎng)站，還要充分利用微信、微博等主流自媒體移動(dòng)互聯(lián)平臺。用視頻、照片、文字等多種形式全面展示鄉(xiāng)村旅游地的豐富旅游資源，加快鄉(xiāng)村旅游資源數(shù)字化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游數(shù)字化發(fā)展，方便與移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺對接，而基于游客自主選擇需求應(yīng)運(yùn)而生的鄉(xiāng)村智慧旅游則成為一種順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的全新旅游模式。

　　結(jié)束語

　　村莊規(guī)劃建設(shè)，涉及到自然生態(tài)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等方方面面，屬于一個(gè)系統(tǒng)的工程，需要多方的參與，需要政府、村民、開發(fā)商、設(shè)計(jì)師等多方的共同努力。設(shè)計(jì)、管理、實(shí)施等各個(gè)過程都會(huì)對建設(shè)規(guī)劃結(jié)果產(chǎn)生影響。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]王素潔.國外鄉(xiāng)村旅游研究綜述[J].旅游科學(xué)，2007，21(2)：61.

　　[2]王云才.鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃原理與方法[M].北京：科技出版社，2006.

　　推薦閱讀：《度假旅游》雜志創(chuàng)辦于1982年，隸屬于黃山日報(bào)社，是經(jīng)國家新聞出版署批準(zhǔn)的，面向國內(nèi)外公開發(fā)行的旅游類綜合性理論期刊。