摘 要：新中國(guó)成立70年來(lái)的人民觀是在中國(guó)古代民本思想的滋養(yǎng)下，在馬克思主義唯物史觀的指導(dǎo)下逐步形成的。作為馬克思主義中國(guó)化的人民觀有其豐富的演變歷程，并隨著改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程不斷充實(shí)與發(fā)展。因此，深入學(xué)習(xí)建國(guó)70年來(lái)的人民觀，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義、理論意義和指導(dǎo)意義。

　　關(guān)鍵詞：中國(guó)共產(chǎn)黨人民觀;新中國(guó)成立70周年;習(xí)近平新時(shí)代人民觀

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　　新中國(guó)成立70年來(lái)，每個(gè)中國(guó)人都能真切感受到社會(huì)生活發(fā)生翻天覆地的變化，國(guó)家強(qiáng)盛、民族振興、人民富足，這些變化的發(fā)生離不開(kāi)馬克思主義理論對(duì)我們生活實(shí)際的指導(dǎo)。建國(guó)以來(lái)的人民觀作為馬克思主義中國(guó)化人民觀的重要組成部分，不僅為社會(huì)向前發(fā)展提供科學(xué)思維和工作方法，而且隨著時(shí)代的發(fā)展變革，其內(nèi)涵和進(jìn)程也得到補(bǔ)充和延續(xù)。因此在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史潮流中，深入學(xué)習(xí)建國(guó)70年來(lái)的人民觀，對(duì)于壯大當(dāng)代馬克思主義中國(guó)化的人民觀，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重要的指導(dǎo)價(jià)值。

　　一、建國(guó)70年來(lái)人民觀形成的歷史淵源

　　建國(guó)70年來(lái)人民觀的形成有著悠久的歷史來(lái)源：中國(guó)傳統(tǒng)文化的民本思想是其文化淵源，馬克思主義唯物史觀是其理論基石。

　　(一)中國(guó)傳統(tǒng)文化的民本思想是其文化淵源

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載著豐富的民本思想，可以說(shuō)民本思想是中華文明的寶貴精神財(cái)富和重要構(gòu)成成分，建國(guó)70年來(lái)的人民觀將中國(guó)傳統(tǒng)文化的民本思想作為土壤，并從歷經(jīng)5000多年的華夏文明中汲取營(yíng)養(yǎng)形成其最根本的認(rèn)知，經(jīng)久不衰的中華文明展現(xiàn)了其獨(dú)特的民族和歷史特色，其中民本思想關(guān)乎國(guó)家興衰、朝代更替，無(wú)論是新型王權(quán)的建立還是沒(méi)落王朝的衰敗，民本思想都起著至關(guān)重要的決定性作用。“興，百姓苦;亡，百姓苦”“君為舟，民為水，水能載舟亦能覆舟”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”等都直接體現(xiàn)了百姓與執(zhí)政者的密切聯(lián)系，當(dāng)政者只有深刻認(rèn)識(shí)并及時(shí)解決民生問(wèn)題，社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展才能得以維系。這些中華民族優(yōu)秀文化所蘊(yùn)含的民本思想至今留給我們的深刻啟示也表明，作為領(lǐng)導(dǎo)干部要及時(shí)體察民情、了解民意，時(shí)刻關(guān)心百姓疾苦，才能贏得民心、鞏固統(tǒng)治。因此中國(guó)傳統(tǒng)文化的民本思想讓中國(guó)共產(chǎn)黨的人民觀有跡可循，同時(shí)人民觀也為民本思想的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)找到更具時(shí)代性的表達(dá)。

　　(二)馬克思主義唯物史觀是其理論基礎(chǔ)

　　歷史唯物主義和歷史唯心主義的區(qū)別就在于其是否認(rèn)識(shí)到人民群眾是歷史發(fā)展的根本動(dòng)力。唯物史觀從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的前提出發(fā)，認(rèn)為人類社會(huì)是一個(gè)具有客觀發(fā)展規(guī)律的過(guò)程，人民是社會(huì)發(fā)展變革的決定力量，人民群眾是物質(zhì)資料的生產(chǎn)者，是生產(chǎn)力中最活躍的因素，是一切社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，正是人民群眾的物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐推動(dòng)生產(chǎn)力不斷向前發(fā)展進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)人類社會(huì)向前發(fā)展的。“歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大。”

　　新中國(guó)建立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨高度重視學(xué)習(xí)和研究馬克思主義理論，而人民群眾觀是歷史唯物主義的重要理論構(gòu)成。建國(guó)70年來(lái)的人民觀繼承了唯物史觀中的群眾觀，充分肯定了人民群眾在歷史創(chuàng)造中的主體性和能動(dòng)性作用。根據(jù)馬克思主義對(duì)群眾觀的闡述，結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的具體實(shí)際，中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地提出了群眾路線的觀點(diǎn)，即：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)到群眾中去。毛澤東同志曾指出：“真正的銅墻鐵壁是什么?是群眾，是千百萬(wàn)真心實(shí)意擁護(hù)革命的群眾。”無(wú)論是在長(zhǎng)期革命的歷史進(jìn)程中還是在建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，也無(wú)論是在順境中發(fā)展還是在逆境中前行，人民群眾永遠(yuǎn)是最中堅(jiān)的和最徹底的力量，正如習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中所強(qiáng)調(diào)的：作為社會(huì)歷史的創(chuàng)造者和推動(dòng)者，人民始終是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。建國(guó)以來(lái)的執(zhí)政者們始終致力于維護(hù)人民群眾的主體能動(dòng)力量，時(shí)刻堅(jiān)持黨的群眾路線去相信人民，為了人民，從而做到更好地依靠人民。

　　二、建國(guó)70年來(lái)人民觀發(fā)展的歷史脈絡(luò)

　　從新中國(guó)成立到黨的十八大的順利召開(kāi)，具有中國(guó)特色社會(huì)主義性質(zhì)的人民觀為習(xí)近平新時(shí)代人民觀的形成提供了堅(jiān)實(shí)的理論和實(shí)踐基礎(chǔ);黨的十大大以來(lái)，習(xí)近平同志將中國(guó)共產(chǎn)黨的這一優(yōu)良傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)發(fā)揚(yáng)光大，形成了新時(shí)代的人民觀。

　　(一)新時(shí)代前人民觀的演進(jìn)過(guò)程

　　建國(guó)70年來(lái)，“人民”一詞一直是中國(guó)共產(chǎn)黨話語(yǔ)體系中至關(guān)重要的政治概念，也是黨的全部文獻(xiàn)和歷次政治報(bào)告中出現(xiàn)頻率最高的一個(gè)詞語(yǔ)，“為人民服務(wù)”是中國(guó)共產(chǎn)黨一直以來(lái)追求的價(jià)值維度，為民執(zhí)政成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)一以貫之的根本執(zhí)政方針，也成為馬克思主義政黨與其他任何政黨不同的一個(gè)顯著標(biāo)志。正如馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出的：之前的全部運(yùn)動(dòng)都是為小集團(tuán)或少數(shù)人謀利益，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是真正為工人階級(jí)和廣大人民群眾謀利益，這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨與其他一切政黨的根本區(qū)別。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，我們黨之所以能取得輝煌成就，最根本的原因就在于一代又一代共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持人民至上的政治立場(chǎng)，始終心懷為人民謀利益的初衷。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，為了人民、服務(wù)人民成為最基本也最寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

　　改革開(kāi)放以來(lái)，以鄧小平為代表的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，站在“人民”的立場(chǎng)上，提出“貧窮不是社會(huì)主義”“發(fā)展才是硬道理”，并進(jìn)一步指出“社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政策對(duì)與否，歸根結(jié)底要看生產(chǎn)力是否發(fā)展以及人民收入是否增加”，并把是否有利于提高人民的生活水平，作為判斷一切工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)。隨后江澤民和胡錦濤分別提出了“實(shí)現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民群眾的利益必須被視為改革和建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)”和“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”的理念。這些都集中反映了中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人為本的原則，始終把人民利益放在黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的首位，是中國(guó)共產(chǎn)黨在改革和建設(shè)的實(shí)踐中得出的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的核心內(nèi)容和最大的政治優(yōu)勢(shì)，當(dāng)然也是習(xí)近平新時(shí)代人民觀深層的理論基因。