摘要：隨著時代發(fā)展，交互式裝置藝術(shù)在社區(qū)公共設(shè)施中的應(yīng)用很可能是未來發(fā)展方向。因此，本文通過對裝置藝術(shù)的演變和表現(xiàn)形式進(jìn)行歸納，以及社區(qū)公共設(shè)施的概念及現(xiàn)狀進(jìn)行分析，提出交互式裝置藝術(shù)在社區(qū)語境下的設(shè)計意義和設(shè)計策略，以促進(jìn)交互式裝置藝術(shù)與社區(qū)公共設(shè)施更好地結(jié)合。以期為社區(qū)公共設(shè)施設(shè)計提供一定借鑒。

　　關(guān)鍵詞：交互裝置藝術(shù);社區(qū)公共設(shè)施;應(yīng)用

　　1交互式裝置藝術(shù)概述

　　1.1 交互式裝置藝術(shù)的概念

　　裝置藝術(shù)，是指藝術(shù)家在特定的時空環(huán)境里，將人們?nèi)粘Ｉ钪械囊严M或未消費過的物質(zhì)文化實體，進(jìn)行藝術(shù)性地有效選擇、利用、改造、組合，以令其演繹出新的展示個體或群體豐富的精神文化意蘊(yùn)的藝術(shù)形態(tài)。交互(Interactive)意為交流互動，在體驗經(jīng)濟(jì)時代下，用戶對于藝術(shù)不再是單向的觀賞模式，而是趨向于多方位的互動體驗?zāi)Ｊ健＝换ナ窖b置藝術(shù)可以理解為對于用戶、環(huán)境等外部因素做出一系列交互反饋的裝置藝術(shù)，相較于傳統(tǒng)的觀賞型的裝置藝術(shù)，交互式裝置藝術(shù)拉近了大眾與藝術(shù)之間的距離。

　　1.2 交互式裝置藝術(shù)的表現(xiàn)形式

　　基于Jun Hu 等人對于公共藝術(shù)發(fā)展以及Ernest Edmonds等人對于互動藝術(shù)系統(tǒng)的探討，針對裝置藝術(shù)的交互性方面，可以將交互式裝置藝術(shù)分為動態(tài)—互動、動態(tài)—交互兩種形式：

　　1)動態(tài)—互動形式：裝置可以對環(huán)境的變化做出反應(yīng)，用戶也不再是作為被動觀察者，而是可以通過手勢、動作、聲音等互動對裝置藝術(shù)的動態(tài)形式方面產(chǎn)生積極作用，在此情況下，設(shè)計師仍是裝置作品的完成者，用戶不參與設(shè)計活動。

　　2)動態(tài)—交互形式：不再是一成不變的裝置藝術(shù)，而是發(fā)展成能夠促進(jìn)社會互動和公眾創(chuàng)造力的交互式藝術(shù)平臺，設(shè)計師不再將創(chuàng)建裝置藝術(shù)作為最終的結(jié)果，而是搭建一個創(chuàng)作平臺，引導(dǎo)公眾共同參與，該參與過程與參與形成的結(jié)果共同形成了動態(tài)的、有生命力的裝置藝術(shù)，并隨著今后不斷地創(chuàng)意輸入和環(huán)境的變化而進(jìn)行改變。動態(tài)—交互式的裝置藝術(shù)是隨著技術(shù)和社會的演變而產(chǎn)生的，集成了環(huán)境、藝術(shù)、技術(shù)、心理等各個方面的內(nèi)容，要求設(shè)計師能夠考慮到潛在用戶的行為，促進(jìn)裝置藝術(shù)的可能性。設(shè)計師的最終目標(biāo)不應(yīng)當(dāng)是最終產(chǎn)品，而是搭建促進(jìn)公眾共同參與的平臺。

　　2 社區(qū)公共設(shè)施概述

　　2.1 社區(qū)公共設(shè)施的概念界定

　　維基百科對公共設(shè)施的定義是：為國家、城市或地區(qū)提供服務(wù)的基礎(chǔ)建設(shè)體或系統(tǒng)，并包含使經(jīng)濟(jì)運作的設(shè)施與服務(wù)。公共設(shè)施是為城市生活配套服務(wù)的公共物品，是社會賴以發(fā)展的物質(zhì)條件。在城市社區(qū)這一環(huán)境下，社區(qū)公共設(shè)施則指在社區(qū)空間中以服務(wù)居民為目的而設(shè)計制造的，滿足社區(qū)居民公共生活的各項需求，為城市社區(qū)戶外生活不斷提高品質(zhì)的公共設(shè)施。

　　2.2 社區(qū)公共設(shè)施的類型

　　社區(qū)公共設(shè)施包括但不限于以下的分類：(1)環(huán)衛(wèi)小品類：包括垃圾桶、綠化等衛(wèi)生綠化設(shè)施，以及座椅、噴泉、亭廊等小品類設(shè)施;(2)照明信息類：包括社區(qū)移動服務(wù)終端、導(dǎo)示牌、廣告宣傳等信息系統(tǒng)設(shè)施，以及路燈、景觀燈、壁燈等照明類設(shè)施;(3)休閑娛樂類：包括兒童游戲設(shè)施、休閑設(shè)施、公共健身設(shè)施、公共藝術(shù)設(shè)施等;(4)消防安全類：包括社區(qū)消防設(shè)施、配電設(shè)施、給排水設(shè)施等;(5)其他：例如社區(qū)配套商業(yè)、幼兒園、公交車站等等。

　　2.3 社區(qū)公共設(shè)施的發(fā)展現(xiàn)狀

　　社區(qū)公共設(shè)施的發(fā)展和一個國家的發(fā)展水平息息相關(guān)，在國外一些發(fā)達(dá)國家由于經(jīng)濟(jì)實力較強(qiáng)，公共設(shè)施發(fā)展相對成熟，對于社區(qū)公共設(shè)施的理論研究也側(cè)重于探索對社區(qū)公共設(shè)施與居民之間的交互關(guān)系，社區(qū)公共設(shè)施對居民體驗的影響因子，以及未來設(shè)計的更多方向與可能性。國內(nèi)由于公共設(shè)施設(shè)計以及社區(qū)的概念引入較晚，還處在將交互理論融入實際運用中，多為設(shè)計方法上的創(chuàng)新以及實際案例的運用。

　　3 交互式裝置藝術(shù)在社區(qū)公共設(shè)施中的應(yīng)用意義

　　3.1激活社區(qū)公共設(shè)施的自主使用

　　在社區(qū)公共空間下的用戶大多為社區(qū)居民及其他人群，用戶的年齡層次、文化背景、興趣喜好、接受程度都有差異，而且在社區(qū)公共生活一般是短暫、碎片化的時間，要在該時間里吸引人群參與需通過“不假思索”的交互行為來完成，這種本能行為與交互設(shè)計理念相契合 [5]。將交互裝置藝術(shù)應(yīng)用于社區(qū)公共設(shè)施當(dāng)中可以降低公共設(shè)施的門檻，營造社區(qū)情景，促使居民自發(fā)的進(jìn)入公共設(shè)施的使用中，激活社區(qū)公共設(shè)施的自主使用。

　　3.2滿足社區(qū)居民的情感需求

　　交互式裝置藝術(shù)的創(chuàng)作核心是“觀眾”“互動”和“溝通”，將公眾的參與和互動置于創(chuàng)作的出發(fā)點，通過創(chuàng)新有趣的互動方式打破人與產(chǎn)品、人與環(huán)境、人與人的屏障，增加居民的歸屬感和文化認(rèn)同感，從而滿足社區(qū)居民的情感需求。

　　3.3豐富社區(qū)公共設(shè)施的表現(xiàn)形式

　　交互式裝置藝術(shù)的引入，使得在社區(qū)公共設(shè)施的設(shè)計上具有更多元化的結(jié)合媒介和表現(xiàn)形式，不僅包括了視覺、嗅覺、觸覺等多方位的感官體驗構(gòu)成的感知媒介，還包括了虛擬現(xiàn)實、多媒體投影等數(shù)字技術(shù)構(gòu)成的虛擬媒介等。數(shù)字媒體等新技術(shù)幫助用戶跨越時間和地點進(jìn)行交互，通過新穎的交互形式和對工具媒介的合理使用，不僅能吸引用戶的直觀操作，還能提高社區(qū)環(huán)境的品質(zhì)。

　　4 交互式裝置藝術(shù)在社區(qū)公共設(shè)施中的應(yīng)用策略

　　4.1 結(jié)合地域特色且應(yīng)注重與環(huán)境相協(xié)調(diào)

　　在各個國家、不同城市的發(fā)展過程中，由于地理環(huán)境、氣候差異、人文風(fēng)情的種種不同，形成了各個城市不同的風(fēng)格特色。注重結(jié)合地域特色，與當(dāng)?shù)丨h(huán)境相協(xié)調(diào)，將交互式裝置藝術(shù)運用在社區(qū)公共設(shè)施的設(shè)計上，可拓展傳統(tǒng)的設(shè)施設(shè)計內(nèi)容和表現(xiàn)形式，促進(jìn)用戶與設(shè)施之間的互動，增強(qiáng)用戶體驗。例如，2019年在蒙特利爾的中心廣場展出的多米羅骨牌照明互動設(shè)施(圖1)，針對了其冬日漫長寒冷的特點，運用了色彩、聲音、空間多種交互形式，不僅具有功能性的照明作用，使節(jié)日廣場溫暖明亮，在黑暗的冬天照亮了蒙特利爾市中心;還將圖形語言與多米諾骨牌的視覺效果結(jié)合起來，通過簡單有趣的互動把公眾聚集在一起，當(dāng)用戶推倒一整排多米諾骨牌時，多色的多米諾管弦樂隊就會在色彩斑斕、明亮柔和的燈光中演奏出獨特的音樂作品。

　　4.2 結(jié)合不同人群且應(yīng)注重以人為本

　　居民是社區(qū)空間的主要參與者，將交互式裝置藝術(shù)運用在社區(qū)公共設(shè)施的設(shè)計離不開居民的參與，居民參與是該設(shè)計鏈路中重要的一環(huán)。由于社區(qū)環(huán)境的特殊性，既要考慮大眾活動，也需要一定的隱私度，同時社區(qū)不同人群如幼兒、青年、中年、老年等各個群體的行為方式、使用需求、審美差異、都有所區(qū)別，所以在設(shè)計過程中要進(jìn)行用戶研究，將用戶串聯(lián)在整個設(shè)計中。以設(shè)計團(tuán)隊LAAB為香港元朗YOHO社區(qū)設(shè)計的藝術(shù)設(shè)施為例，由于該社區(qū)是一個居住著許多年輕家庭的住宅區(qū)，針對該類人群，LAAB使用點、橢圓和球形語言創(chuàng)建了四類可玩的藝術(shù)作品：“空中屋頂”“彩色馬戲團(tuán)”(圖2) “無限循環(huán)”“搖臂”。 不僅增強(qiáng)了人與人之間的互動，而且還增強(qiáng)了人與藝術(shù)之間的互動。社區(qū)公共設(shè)施可以為居民創(chuàng)造新的生活據(jù)點，最終的目的都是服務(wù)于人，享受人與人之間的互動，切實地體驗生活，探索生活。

　　4.3 結(jié)合不同材料形式且應(yīng)注重情景構(gòu)建

　　材料是裝置藝術(shù)“材料+場地+情感”中的三大基礎(chǔ)之一，是產(chǎn)品在表現(xiàn)過程中的重點研究對象，隨著技術(shù)的發(fā)展，除了金屬、木質(zhì)等常見材料，也出現(xiàn)了諸如有機(jī)玻璃、合成纖維等新材料，不同的材料會向用戶表達(dá)其特有的屬性意義，對于交互式藝術(shù)在社區(qū)戶外設(shè)施中的應(yīng)用，通過變換不同材料的表達(dá)，與周圍環(huán)境相結(jié)合，營造出不同的環(huán)境空間。例如，在上海靜安寺廣場的裝置藝術(shù)設(shè)施――韌山水(圖3)，采用了先進(jìn)的纖維熱壓膠合技術(shù)制成的“高性能竹基纖維復(fù)合材料”，簡稱為“竹鋼”，它既具備高強(qiáng)韌度的特性，同時讓人在情感上體會到親切自然之感，在內(nèi)心中體會到些許文化歸屬感。

　　5結(jié)語

　　交互式裝置藝術(shù)在社區(qū)公共設(shè)施中的應(yīng)用是對社區(qū)空間環(huán)境構(gòu)成的一種新的解讀方式。交互式裝置藝術(shù)以其多元化、包容性、參與性的特點介入公共設(shè)施的設(shè)計，不僅可以解決一些實際存在的社會問題，還為公眾提供了藝術(shù)與生活溝通的橋梁，給公眾在繁瑣的日常生活注入了活力，這也正是藝術(shù)的魅力所在，交互式裝置藝術(shù)在社區(qū)公共設(shè)施中的應(yīng)用發(fā)展之路還需進(jìn)一步地探索。

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