摘 要 以直播間的作用機制入手，以bilibili彈幕網(wǎng)的直播平臺為研究對象，通過對直播間構(gòu)建要素與情感動因的闡釋，剖析直播間內(nèi)粉都空間的建構(gòu)動力，探討直播間如何建構(gòu)出一個能夠讓粉絲們積極參與并進行消費的粉都空間，并對粉都空間中的新式文化消費做出反思，謹防絕對樂觀的文化消費論。

　　關(guān)鍵詞 直播間;粉都;空間;情感勞動;擬社會交往

　　粉都空間，意指有明晰邊界的粉都活動空間，粉絲群體可在這一空間中集聚，并展露出自己的狀態(tài)與態(tài)度。在眾多的直播平臺中，B站(bilibili彈幕網(wǎng))因其獨有的亞文化屬性以及龐大的青年受眾群體而增大了其情感創(chuàng)造與粉都生成的屬性。在近期，B站為各位頭部主播打造的直播間定制打賞禮物逐步上線，豐富了每個直播房間的定制化內(nèi)容，從而加強了用戶的歸屬感，呈現(xiàn)出對粉都空間的個性化打造之勢。本文將以B站的直播間為例，探討網(wǎng)絡(luò)直播間是如何實現(xiàn)到粉都空間的轉(zhuǎn)換。

　　1 研究回顧

　　1.1 “粉都”研究回顧

　　“粉都”一詞是英文fandom的音譯詞，以往的學術(shù)研究多采用兩層含義闡釋：一是指所有粉絲的集合，可以譯為“粉絲群”，部分語境中，與fan一詞意義相同;二是指作為粉絲的狀態(tài)和態(tài)度，大致譯為“喜好”。文化研究學者約翰·菲斯克最早為粉都提供了一個描述性定義，他指出粉都是大眾文化的產(chǎn)物，他們從大眾文化中挑選出某些人物、商品、甚至是文本，以喜好來改變自身的行為或達成人群的集聚[1]。并使用辨別力與區(qū)隔、生產(chǎn)力與參與性、資本積累三個小標題介紹了粉都的主要特征。當前國內(nèi)的粉都研究內(nèi)容主要圍繞三部分展開。第一部分是對新媒體環(huán)境下數(shù)字粉都的運行機制、文本解讀、權(quán)力博弈等問題的探討，承襲約翰·菲斯克等文化研究學者的研究思想，肯定大眾文化接受者的文化主體地位。

　　轉(zhuǎn)向奇觀/表演(SPP)范式，更多地探討文本的生產(chǎn)與重塑及權(quán)利的賦予與博弈。如有學者指出數(shù)字粉都瓦解了粉絲的符號和聲明生產(chǎn)，而進入到一個混合的或廣義的文本生產(chǎn)，同時需要用一些文本生產(chǎn)力子集的概念來重新理論化梳理[2]。第二部分在于對某類粉都的研究，圍繞其如何打造與生成、有何種特點等問題展開，許多學者從微觀視角出發(fā)，選擇了某一粉都樣本進行小規(guī)模研究，傳統(tǒng)影視劇或IP電影，新媒體環(huán)境中的新職業(yè)粉都、甚至是主流文化中的學習團粉都，小眾的anti粉都等各種類型的粉都都在學者的研究之列，這一部分研究較為豐富。第三部分研究偏重于實踐層面，經(jīng)由對粉都群體的研究，落實到如何推動某一行業(yè)的發(fā)展上，為行業(yè)發(fā)展出謀獻策。如有學者通過對韓流粉都為例，對粉都文化中的女性旅游市場進行探析，指出粉都影響下的旅游者在旅游消費方面具有主動、目的性強且固定的消費模式[3]。也有學者對趣緣群體的粉都效應進行研究，談論社交媒體時代圖書出版發(fā)行的新路徑，指出構(gòu)建成員高度關(guān)注和高度情感投入的“粉都式社群”是促進圖書出版發(fā)行的重要舉措[4]。

　　1.2 “房間”空間研究回顧

　　空間領(lǐng)域中，對于“房間”的研究存在已久，許多學者從不同的學科視角出發(fā)，將“房間”作為現(xiàn)實空間、心理空間、虛擬空間要素的一部分去研究。主要學科視角有文學、心理學、建筑學、電子工程等。文學視閾下多就某個作家的作品進行“房間”的意義建構(gòu);心理學多將“房間”作為某個壓迫空間去分析心理問題;建筑學多從實用角度去進行房間“空間”的設(shè)計;電子工程學科多研究互聯(lián)網(wǎng)空間的中“房間”的塑造與分割，新聞與傳播學科將視角對焦于網(wǎng)絡(luò)直播間的研究，分析網(wǎng)絡(luò)房間的特點與權(quán)力關(guān)系。

　　整理“房間”的研究發(fā)展，可以歸結(jié)于“現(xiàn)實房間”與“符號房間”兩個層面。就現(xiàn)實層面，學者們對現(xiàn)實中物理房間有著不同角度的研究，如從顏色、擺置、通風量等角度對房間的設(shè)計進行了研究。“符號房間”的研究為人文社會學者所愛，如文學中的“房間”多作為小說文本的要素而成為批評家的分析對象，批評主要是圍繞著“房間的意義”“房間的發(fā)展”“房間的權(quán)利沖突”三方面展開。

　　電子媒介時代到來后，互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造出了一個新的虛擬空間，新型意義層面的數(shù)據(jù)空間出現(xiàn)了，空間可以被連接、分割、復制。此時的“房間”不再作為一個物質(zhì)實體被研究，更多的是數(shù)據(jù)中的切割空間，網(wǎng)絡(luò)直播房間便是其一。在直播間的研究上，學者提出了許多不同的觀點，有的研究者指出彈幕這種新型互動形式對直播間的打造有著重要的影響，它將觀看從跨時空地連接在了同一個語境之下進行溝通[5]。學者喻國明提出了“共景監(jiān)獄理論”，將“房間”比作監(jiān)獄，認為網(wǎng)絡(luò)讓大家處在了一個共景監(jiān)獄里，時刻感受到周邊的窺視[6]。

　　2 B站直播間中粉都空間的構(gòu)建要素

　　直播間中粉都的聚集并非是完全偶然的，直播間中的鋪設(shè)、主播的個人魅力，粉絲間的氣氛都會成為粉都空間生成與發(fā)展的關(guān)鍵因素。用戶通過對個性化內(nèi)容的認可與熟悉，來達到對直播房間的認可，從而漸生出一種歸屬感，共同打造了直播間的粉都家園。這種定制化與獨特性體現(xiàn)在三個方面：

　　首先，見于技術(shù)層面上對直播間包裝設(shè)計。直播房間的搭建得益于電子通信技術(shù)，在B站的直播空間中，可以通過“分區(qū)—頻道—房間”的路徑到達某一直播間。分區(qū)頁面中會顯示熱度最高的幾位主播的直播間，每個主播的直播間有不同的封面設(shè)計，如漫畫、人物貼圖、真人照片等，這是我們能看到的第一層定制包裝。點進直播間后，第二層定制包裝鋪展開來，電腦端可以看到直播間背景墻設(shè)計，可根據(jù)主播的喜好進行更換;直播視頻框、直播間的公告等共建了直播間內(nèi)部的定制。第三層的包裝更加偏重于個性化符號的打造，如獨一無二的直播間房間編號與粉絲勛章，既便于公司直播部門進行管理，又能夠助推用戶對直播間產(chǎn)生歸屬感，有創(chuàng)造力的粉都甚至可以打造出直播間編號的文化。各個頭部主播，直播間中還有系統(tǒng)定制的禮物，如游戲主播“KB呆又呆”的直播間中，有定制禮物“呆呆”是根據(jù)其個人形象所繪制的卡通人物，如游戲主播“逍遙散人”直播間中有定制禮物“小散”，是其Q版形象，如游戲主播“花少北”直播間中定制禮物“花生米”是其飼養(yǎng)的小貓，定制禮物價格普遍在1 000金瓜子(B站直播區(qū)貨幣，1 000金瓜子1元)，特殊情況下會與直播間房間號相同。

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