摘 要：幼兒游戲多在民謠、兒歌、順口溜、傳統(tǒng)歌曲的伴奏下進行各種動作來游戲。可見，幼兒游戲與童謠本身就是密不可分的。本研究把童謠與幼兒游戲相結(jié)合，尋求適宜幼兒發(fā)展的幼兒游戲與童謠的契合點，以豐富教育資源和手段。同時，探索幼兒游戲活動中發(fā)揮童謠的作用的途徑。

　　關(guān)鍵詞：幼兒游戲;童謠;幼兒教育

　　1 幼兒游戲及童謠的相關(guān)研究綜述

　　童謠指的是沒有樂譜傳唱于幼兒之口的歌謠，一般而言適合幼兒且為幼兒喜愛愿意主動傳唱的都可算作童謠。目前有關(guān)童謠的研究很多，涉及到童謠的歷史背景、分類、作用等各方面。在關(guān)于幼兒語言發(fā)展的研究中，研究者認為童謠是一種語音游戲，幼兒雖不識字卻能通過語言交流，童謠語言通俗易懂、音韻和諧自然、形象具體富有動作性，能激發(fā)幼兒語言積極性，還能豐富幼兒詞匯量;在有關(guān)幼兒認知發(fā)展的研究中，研究者認為童謠內(nèi)容與人們生活事物密切聯(lián)系，童謠也是幼兒認識世界的一種有趣的方式;在關(guān)于幼兒社會性發(fā)展的研究中，研究者認為童謠能促進幼兒社會性發(fā)展，童謠中的內(nèi)容不僅描繪了生活事物，還傳遞出地域的文化習俗與知識背景，幫助幼兒理解社會規(guī)則，幫助幼兒認識人與人的關(guān)系，社會的關(guān)系，在人際交往和社會適應(yīng)方面都獲得發(fā)展。

　　童謠是幼兒文化的一部分，從文化的角度看，童謠具有口頭性、集體性、變異性、生活性等特點，常言道童謠是“兒童口頭上的游戲”，以此來說明其口語化的特點，童謠在兒童中的廣泛流傳也說明了其創(chuàng)作具有集體性，其創(chuàng)作過程是在日常生活中日漸浮現(xiàn)流傳的，并沒有刻意做作，它的形成于流傳都是潛移默化的滲透在幼兒的生活之中。

　　幼兒園游戲分為創(chuàng)造性游戲與規(guī)則游戲，也分為自主性游戲和教學性游戲，自主性游戲充分體現(xiàn)了幼兒的自主，無論是游戲的材料、玩法、規(guī)則還是游戲伙伴與游戲形式都由幼兒自主選擇，一般包括角色游戲、表演游戲、結(jié)構(gòu)游戲;教學性游戲一般由教師組織，為實現(xiàn)教育目標有目的、有計劃、有組織的開展的游戲，教師的指導貫穿游戲之中，一般包括體育游戲、音樂游戲、智力游戲。無論是自主性游戲還是教學性游戲，在幼兒園教育活動中都是不可替代的，有機結(jié)合才能發(fā)揮游戲的最大價值。

　　游戲和童謠在文化歷史中具有相同的民俗背景，都具有集體性、傳承性的功能，童謠來自民間具有一定的游戲性。童謠在游戲中具有一定的價值，其簡潔富有韻律性的文本增加了游戲的趣味性;其朗朗上口和富有節(jié)奏的歌謠促進幼兒語言能力的發(fā)展，擴大幼兒的語音詞匯量，鍛煉幼兒的語言控制力，促進幼兒的合作意識;其內(nèi)容包含社會認知和社會規(guī)則，促進幼兒的人際交往與社會適應(yīng)能力。

　　幼兒游戲與語言、幼兒游戲與藝術(shù)、幼兒游戲與科學等方面的交叉研究是研究的薄弱環(huán)節(jié)，致使童謠和幼兒游戲在幼兒學習和生活過程中沒能充分發(fā)揮其作用。

　　本研究從學前教育角度探視，以期在這一領(lǐng)域的研究更具有針對性、指導性和工具性，對幼兒游戲課程體系的建構(gòu)有所幫助，為符合本地幼兒園實際情況的簡單易行、切實可用的教育方案的參考。

　　2 幼兒游戲中童謠難以發(fā)揮實際效果的原因分析

　　1)幼兒缺乏經(jīng)驗。幼兒是游戲的主人，有著自己的愿望和想象，將生活中的經(jīng)驗都融入了游戲，幼兒一般從同齡和成人身上獲取童謠經(jīng)驗，而隨著時代的變遷，童謠在幼兒生活經(jīng)驗的傳承中是逐步遞減的。為了讓幼兒在活動中更好的吸收理解知識，教師需要在活動中抓住幼兒的興趣點，設(shè)計幼兒感興趣的活動環(huán)節(jié)，吸引幼兒積極主動參與，這種積極主動地情感態(tài)度對活動順利開展起著關(guān)鍵作用。除此之外幼兒也需要一定的準備，主要是經(jīng)驗準備，教師和家長在日常生活中要為幼兒多積累相關(guān)經(jīng)驗，創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境氛圍。

　　2)教師的文學修養(yǎng)及實踐運用能力有限。教師在活動過程中的定位是對自我的認識，游戲活動中教師對民間游戲的文化底蘊認識、對童謠的價值認識、對傳統(tǒng)民俗文學的認識等等，都會影響到活動的組織與開展，活動過程中更多的體現(xiàn)了教師的科學素養(yǎng)、能力教學與教育機智。教師要將民間文化的經(jīng)驗與理論實踐相結(jié)合，轉(zhuǎn)化為專業(yè)化的知識，帶著問題意識，帶著探索意識，帶領(lǐng)幼兒發(fā)現(xiàn)，同時教師要讀懂幼兒，不僅讀懂幼兒的行為，還要讀懂幼兒行為背后的意義，注重教學的藝術(shù)性。

　　游戲是幼兒天生喜愛的，他們有著千奇百怪的玩法和想法，不同的游戲有不同的玩法，同一個游戲也可以有不同的編排設(shè)計，對童謠資源的篩選與改編運用能力在實踐中則顯得額外重要，教師可以借此發(fā)現(xiàn)幼兒的興趣，衍生新的玩法。

　　3)大教育環(huán)境的限制。國家各項規(guī)章制度對幼兒教育事業(yè)發(fā)展會產(chǎn)生一定的影響，這也是幼兒園制定日常生活規(guī)則的直接因素。為了保障幼兒有充分的活動時間，當前的文件政策都對幼兒園活動時間開展進行了限制，一日流程按照時間表嚴格執(zhí)行，對于幼兒來說過于死板的時間規(guī)定限制了幼兒的充分自主游戲時間，有時候時間還有很長但幼兒對當前游戲并不感興趣，又不能進行其他活動只能進行消極等待;有時候幼兒剛確定好自己的游戲主題、內(nèi)容、材料、玩伴，正準備大玩一場，時間卻已所剩無幾，在教師的催促聲中了了收場，很是不情愿。無論是哪種，經(jīng)歷的多了，幼兒對游戲的興致就沒有那么強烈了，因此也喪失了特別多的經(jīng)驗獲取機會。

　　3 在幼兒游戲中發(fā)揮童謠作用的策略

　　1)建立開放性的幼兒游戲系統(tǒng)。幼兒游戲是幼兒園的獨特資源，經(jīng)過加工和改編 的游戲及童謠能促進幼兒的發(fā)展，符合幼兒的需要，具有獨特價值，充分發(fā)揮童謠和游戲本身的自然優(yōu)勢，促進幼兒園課程的多元整合。把童謠納入開放性的幼兒游戲系統(tǒng)，可以為童謠在幼兒游戲中發(fā)揮作用架設(shè)通道，以便挖掘幼兒游戲的顯性作用及隱性作用。

　　2)廣泛收集和系統(tǒng)整理童謠。優(yōu)秀的童謠是我國幼兒文化寶庫中的一個重要組成部分，如能恰當應(yīng)用于幼兒教育中，不僅能激發(fā)幼兒學習文字語言的興趣，而且能幫助幼兒認識事物，增長知識，啟迪智力，同時也為童謠與幼兒游戲之間的多樣化“嫁接”提供資源。如前文所說，幼兒游戲是一個開放性的系統(tǒng)，幼兒游戲與童謠的“嫁接”是一種特別的文化交流與碰撞。

　　3)挖掘童謠的游戲性與藝術(shù)性。童謠具有豐富的內(nèi)涵價值，是幼兒文化中很小卻值得傳承的一部分，具有自身獨特的價值與魅力。童謠作為“俗”文化，在歷史長河中經(jīng)過演變而雅化，轉(zhuǎn)變的表現(xiàn)方面主要是藝術(shù)手法和趣味性。挖掘童謠的內(nèi)在價值，可使童謠為幼兒游戲的創(chuàng)新提供動力。童謠是傳統(tǒng)文化的一部分，幼兒游戲也是傳統(tǒng)文化的一部分。這種傳統(tǒng)與傳統(tǒng)的結(jié)合，則成為了一種創(chuàng)新，是對兩種文化的繼承與發(fā)展。

　　4 結(jié)語

　　童謠與幼兒游戲的關(guān)系是密不可分的，通過文本、韻律和寫作手法在幼兒游戲中發(fā)揮其獨特作用。幼兒游戲活動中童謠發(fā)揮作用的方式包括：童謠文本對游戲動作的提示及對游戲的排序、分隊作用;童謠中的韻律對游戲動作的組織和指揮作用，童謠還可作為游戲的序曲，為游戲進行氛圍的鋪墊;童謠中寫作手法的特殊處理可以增強游戲的趣味性。

　　本研究發(fā)現(xiàn)童謠在幼兒游戲中的運用也有一定障礙和條件限制。其成因可能是幼兒經(jīng)驗的缺乏及教師的文學修養(yǎng)及實踐運用能力有限。面對該問題，在此提出一些建議：建立開放性的幼兒游戲系統(tǒng)，為幼兒游戲中童謠發(fā)揮作用架設(shè)通道;廣泛收集和系統(tǒng)整理童謠，為童謠與幼兒游戲之間的多樣化“嫁接”提供資源;挖掘童謠的游戲性與藝術(shù)性，使童謠成為幼兒游戲創(chuàng)新的動力。

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　　推薦閱讀：《幼兒教育》Early Childhood Education(旬刊)1982年創(chuàng)刊，是幼教普及性刊物。普及幼教科學理論，總結(jié)幼教先進經(jīng)驗，宣傳幼兒教育方面的優(yōu)秀典型。