摘要：正確的態(tài)度是把它們結(jié)合新聞學(xué)的概念、范疇、原理一起研究，結(jié)合新聞學(xué)和相關(guān)學(xué)科中的百家一起研究，得出新的研究成果。也就是說，不能只要權(quán)威，不要百家，要博采百家，互相補充豐富。

　　重視學(xué)術(shù)規(guī)范　促進新聞學(xué)術(shù)發(fā)展

　　就我們所看到的新聞刊物上登載的、各種論文集中收錄的林林總總的新聞學(xué)論文中，自然有些堪稱精品，是作者科研之成果，心血之結(jié)晶;但確有不少是陳陳相因，是沒有新意或很少新意的文字組合。沒有新的觀點、新的結(jié)論，也沒有新資料的發(fā)現(xiàn)，甚至也沒有提出新的問題。通篇是人云亦云，既不錯也不新，或偶爾有一兩句有新意的話，也沒有圍繞它展開。這類文章看十篇所得收獲與看一篇相差無幾。就社會付出的出版、發(fā)行成本和讀者花費的時間而言，實在是極大的浪費。

　　同是社會科學(xué)，新聞學(xué)研究比不上文史哲研究的深入和深刻，其原因是多方面的，除了新聞學(xué)學(xué)科歷史短(七八十的歷史)，內(nèi)外干擾因素多等原因以外，學(xué)術(shù)風(fēng)氣不夠嚴(yán)謹(jǐn)，以及不得學(xué)術(shù)論文的要領(lǐng)，用寫慣了的“急就章”的新聞文體來寫學(xué)術(shù)論文等等，也是重要的原因。

　　就在我想寫新的一篇文章，來歸納新聞學(xué)論文的不規(guī)范現(xiàn)象之時，我讀到了一份學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表的論文《對新聞學(xué)中一些基本問題的看法》(以下簡稱《看法》)(3)，里面有一些內(nèi)容與我所要談的不規(guī)范現(xiàn)象相符，所以不妨以此論文中的某些內(nèi)容作例證，來說明不規(guī)范的特征極其弊病。

　　現(xiàn)在，本人試圖列舉一些抵制不規(guī)范現(xiàn)象，有利于學(xué)術(shù)規(guī)范化的做法。

　　(一)提倡題小文深，不要大而不新。

　　常見一些人寫論文擬很大的題目，比如輿論導(dǎo)向、輿論監(jiān)督這樣大的題目，你寫我也寫，寫的都差不多。因為題目大，一個大題目下又得分許多實際上還是很大的小題目，光是“題中有應(yīng)有之義”的交待也得花去很多篇幅，還有多少篇幅去深化獨到見解呢?為何不把大題目分解成許多小題目來寫呢?可以說，大而不新是一部分新聞學(xué)論文的通病。題目定得小，又必須有一定的篇幅，論文就得向深度開拓。面對一個很大的題目，在新聞學(xué)圈中泡了幾年的人，恐怕誰都能寫出萬字文章來，但是要深、要新就困難了。

　　現(xiàn)在讀到囊括了新聞學(xué)11個問題的《看法》一文，這恐怕是新聞學(xué)術(shù)史上涵蓋面最廣的論文。學(xué)術(shù)研究上講究真理面前人人平等，任何人的學(xué)術(shù)見解都應(yīng)符合學(xué)術(shù)規(guī)范，都要接受科研成果標(biāo)準(zhǔn)的檢驗。其中一條重要的標(biāo)準(zhǔn)，就是論文要對它提出的論點進行充分的、扎實的論證。因為論文不是發(fā)表看法宣言。

　　在各種文體中，論文，又稱學(xué)術(shù)論文，與一般文章不一樣。它是作者用一定的研究方法，研究某一領(lǐng)域中的某一問題所得出的成果的書面報告。對論文的實質(zhì)要求，是給學(xué)術(shù)界和社會提供新的觀點、新的資料、新的發(fā)現(xiàn)。一篇論文，不是單純的筆頭工夫，它付出辛勞最多之處是作者的研究。所以寫論文，首先是科研活動，其次才是寫文章。

　　論文講究立論和論證，一篇論文應(yīng)該由若干進行充分論證的論點構(gòu)成。“知識是論證了的認(rèn)識。因此論證對于科學(xué)認(rèn)識具有極為重要的意義。”(4)在科學(xué)研究中，任何作者自認(rèn)為的新觀點，如果沒有經(jīng)過有力的論證，只不過是提出了一些假說而已。“假說僅僅是嘗試性的、未經(jīng)驗證的，而研究者認(rèn)為事實確是如此的陳述。”

　　(5)這也就是有的論文有一兩句有新意的陳述，卻算不得研究成果的原因。一篇論文中擺出很多問題，卻都是蜻蜓點水，不予充分論證，就成為“假說連篇”;倘若假說也是別人說過的話，連假說也算不上，那就更無新意了。

　　論文貴在新、貴在深，故大而無當(dāng)，切不可為。

　　(二)提倡博采百家，不用權(quán)威法代替旁征博引。

　　眾多的論文中沒有新觀點、新見解，其原因是多方面的。但在新聞學(xué)領(lǐng)域中，原因之一是對權(quán)威法的濫用。有位學(xué)者在歸納科學(xué)研究中的非科學(xué)的方法時，提出有四種，即慣常法(The Method of Tenacity)、權(quán)威法(The Method of Authority)、直覺法(The Method of Intuition )、推理法(The Rationalistic Method)。何謂“權(quán)威法”?“此法訴諸權(quán)威(個人、團體或典籍)，認(rèn)為某方面的權(quán)威所說的事情，便是真實的或可信的。”(6)迷信權(quán)威法者，既不需要博覽群書，旁征博引，也用不著去作辛苦麻煩的社會調(diào)查、抽樣分析，只要找來幾條權(quán)威語錄，就可以拉出長篇“論文”。

　　由于新聞學(xué)的特殊性，權(quán)威法在這個學(xué)科領(lǐng)域中用得比較多。眾所周知，像文史哲等人文科學(xué)和許多社會科學(xué)領(lǐng)域，都沒有像新聞領(lǐng)域有那么多革命導(dǎo)師和各時期領(lǐng)袖人物發(fā)表那么多的看法，提出那么多的要求，這本來是為新聞學(xué)研究提供了寶貴的財富，而不會也不應(yīng)該限制新聞學(xué)研究的深入開拓。可是長期以來的實際情況是，一些人不是把領(lǐng)袖特定時期對新聞工作的要求，與新聞學(xué)本身固有的范疇、原理、規(guī)律結(jié)合起來研究，不是以領(lǐng)袖們的說法、觀點和方法作為研究的重要基石。

　　向更深的更廣的方向開拓，而是用權(quán)威法總結(jié)出幾條，一會兒放到“黨性原則”這個題目之下，一會兒又放到“政治家辦報”這個題目之下 ，一會兒又用類似的幾條放到“輿論導(dǎo)向”這個題目之下。他們不提出新觀點、新成果也是可以的，沒有關(guān)系，但另一方面，他們對那些進行新的探索，有些獨立見解的文章，很不以為然，甚至扣以嚇人的大帽子。

　　黨性原則、政治家辦報、輿論導(dǎo)向，都是對當(dāng)前新聞工作中極為重要的方針政策，報刊都作了廣泛的宣傳，這是十分必要的。但就理論創(chuàng)新而言，黨性原則、政治家辦報、輿論導(dǎo)向的發(fā)明權(quán)分別屬于列寧、毛澤東、江澤民等領(lǐng)袖人物。新聞學(xué)研究者想寫出體現(xiàn)自己研究成果的論文，僅僅靠演繹推論這些論點，是難以奏效的，必須把新聞的政策與實踐，結(jié)合新聞學(xué)、傳播學(xué)和各相關(guān)學(xué)科的原理和方法，作更深入的探索和研究。為此，學(xué)術(shù)界必須鼓勵創(chuàng)新，鼓勵大膽探索，鼓勵不同學(xué)術(shù)流派的涌現(xiàn)，促成百家爭鳴的真正實現(xiàn)。