摘要：數(shù)學(xué)在人類文明的發(fā)展中起著非常重要的作用，數(shù)學(xué)推動了重大的科學(xué)技術(shù)進步。但在歷史上， 限于技術(shù)條件，依據(jù)數(shù)學(xué)推理和推算所作的預(yù)見，往往要多年之后才能實現(xiàn)。數(shù)學(xué)為人類生產(chǎn)和生活 帶來的效益容易被忽視。進入二十世紀，尤其是到了二十世紀中葉以后，科學(xué)技術(shù)發(fā)展到這一步：數(shù) 學(xué)理論研究與實際應(yīng)用之間的時間差已大大縮短，特別是當(dāng)前，隨著電腦應(yīng)用的普及，信息的數(shù)字化 和信息通道的大規(guī)模聯(lián)網(wǎng)，依據(jù)數(shù)學(xué)所作的創(chuàng)造設(shè)想已經(jīng)達到可即時試驗、即時實施的地步。數(shù)學(xué)技 術(shù)將是一種應(yīng)用最廣泛、最直接、最及時、最富創(chuàng)造力和重要的實用技術(shù)。

　　關(guān)鍵詞：教學(xué)概念,學(xué)校特色,教育方針,教學(xué)論文發(fā)表

　　教學(xué)又是借助不同的形式實現(xiàn)的。到目前為止，我們在運用教學(xué)這一途徑時可供我們選擇的教學(xué)組織形式有：教學(xué)的基本形式--課堂教學(xué);教學(xué)的輔助形式--現(xiàn)場教學(xué)和個別指導(dǎo);教學(xué)的特殊形式--復(fù)式教學(xué);教學(xué)的電化形式--多媒體教學(xué)。

　　教學(xué)的概念是從教學(xué)現(xiàn)象和教學(xué)實踐抽象和概括出來的，教學(xué)的內(nèi)涵也隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展。因此對教學(xué)這一概念的厘定也不是一成不變的。但人類對教學(xué)的認識是有連續(xù)性的?；仡櫄v史上對教學(xué)這一概念的解釋對我們正確認識教學(xué)這一概念具有重要意義。

　　教學(xué)出現(xiàn)了“個性化教學(xué)”一說，即一個老師教一個學(xué)生，制定特有的學(xué)習(xí)方案，因材施教，能幫助學(xué)生有效的解決學(xué)習(xí)難點。課外教學(xué)出現(xiàn)很多這樣的機構(gòu)，像至善教育等一些教育機構(gòu)的出現(xiàn)也在逐漸影響學(xué)校的教學(xué)方式和模式。

　　1.學(xué)校特色定位是教育國際化的形勢需要

　　世界各先進國家都十分重視學(xué)生的社會實踐活動。美國高中生在暑假大都參加工作，做義工、做小時工、做實習(xí)生。他們在社會實踐中得到了鍛煉，豐富了閱歷，增長了才干，為步入社會積累了經(jīng)驗。英國家庭鼓勵學(xué)生假期到其他國家的學(xué)生家庭互換居住、旅游、學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)卣Z言。在我國，“教育與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合”的研究歷經(jīng)半個世紀。頗多曲折，經(jīng)驗相當(dāng)豐富，教訓(xùn)相當(dāng)深刻。第一階段(1949—1979年)，發(fā)揚傳統(tǒng)經(jīng)驗，亦存在經(jīng)驗的誤用;第二階段新時期，80年代隨著市場經(jīng)濟逐步推進，普通教育追求升學(xué)率的加劇，教育與生產(chǎn)勞動、社會實踐結(jié)合受到冷落。2010年發(fā)布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》進一步明確了“堅持教育……與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合……”的教育方針。這一明確表述，使我們更加明晰了我國實踐與研究的明顯不足：主要關(guān)注“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”，對“教育與社會實踐相結(jié)合”重視不夠;主要關(guān)注走出校門和課程建構(gòu)的形式，忽略了學(xué)生自主實踐的研究;普通高中的教育與社會實踐相結(jié)合的研究實踐幾乎處于冷落狀態(tài)。我校一直將貫徹“黨的教育方針”作為辦學(xué)思想，并在實施“教育與社會實踐相結(jié)合”方面具有優(yōu)良傳統(tǒng)。上世紀六七十年代學(xué)校實施“開門辦學(xué)”，建立了分校和學(xué)農(nóng)基地，校園內(nèi)開辟“菜園”，組織學(xué)生走出校園進行社會實踐?！侗本┤請蟆穼ｎ}報道了此經(jīng)驗，全國除臺灣和西藏外的省市自治區(qū)都有代表團到我校參觀學(xué)習(xí)。七八十年代學(xué)校開辦“力達塑料廠”，成為本縣唯一盈利的縣級企業(yè)，每周必有班級到校辦廠學(xué)工，每學(xué)期安排一周固定學(xué)工時間，并寫進課表。新時期校辦廠關(guān)閉，取消了固定學(xué)工時間，但德育處積極探索建設(shè)學(xué)生實踐基地，出版了《學(xué)生社會實踐論文集》三冊。2000年起學(xué)校開設(shè)選修課，走在了全市的前列，新課程推行后“綜合實踐活動”成為必修課，在挖掘本地教育資源、專項探究方面取得一些成績。

　　2.把學(xué)生發(fā)展作為出發(fā)點和落腳點

　　新課程大背景下，我們進行了“與社會實踐相結(jié)合”融合于新課程的嘗試，并做到了“進課表”，試圖將“與社會實踐相結(jié)合”同各個學(xué)科整合，探索“研究性學(xué)習(xí)”和“綜合實踐活動”學(xué)科化的路子，我們在困惑、反思、學(xué)習(xí)、求索中得出：密云二中要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須在反思新課程的優(yōu)勢與劣勢的前提下，規(guī)劃自己的發(fā)展定位———重新審視學(xué)校校訓(xùn)“厚德博學(xué)、善思篤行”，強調(diào)知行合一、理論與實際相結(jié)合;挖掘?qū)W校特色內(nèi)涵，將其學(xué)校辦學(xué)理念定位在“創(chuàng)新踐行教育與社會實踐相結(jié)合，促進學(xué)生學(xué)習(xí)方式變革”。促進學(xué)生優(yōu)勢進一步發(fā)展，克服學(xué)生發(fā)展的劣勢，使學(xué)校走在全市同類校的前列。

　　特色學(xué)校的發(fā)展必須具有創(chuàng)新思路

　　1.找準突破點

　　《規(guī)劃綱要》指出：“全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。”這一表述發(fā)展了我國教育方針的內(nèi)涵。我校突破的重點不是停留在教育服務(wù)社會的層面，而是謀求學(xué)生通過社會實踐活動變原有的狹隘的思維、封閉的視野、單一的學(xué)習(xí)方式，為開放的思維、廣闊的視野、多元的學(xué)習(xí)方式。

　　2.提出創(chuàng)新踐行新思路

　　將“教育與社會實踐相結(jié)合”這一理念屬地化、校本化具有全新的理論和實踐意義，特別是與屬地發(fā)展功能定位切合，與家長和學(xué)生需求緊密結(jié)合，與學(xué)校長期發(fā)展相吻合。

　　3.實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式變革的目標

　　通過創(chuàng)建活動改變過去學(xué)生單一重復(fù)的、封閉僵化的、大運動量的學(xué)習(xí)方式，踐行“著力提高學(xué)習(xí)能力、實踐能力、創(chuàng)新能力”的目標，促進學(xué)生形成多元自我的、開放鮮活的、精練高效的主動學(xué)習(xí)方式。