摘要：培養學生健康的審美觀，發展學生鑒賞美和創造美的能力的教育。也稱審美教育或美感教育。美育要通過各種藝術以及自然界和社會生活中美好的事物來進行。通過藝術進行的美育就是藝術教育。在人的全面發展教育中，美育占有重要地位。美育，又稱美感教育。即通過培養人們認識美、體驗美、感受美、欣賞美和創造美的能力，從而使我們具有美的理想、美的情操、美的品格和美的素養。

　　關鍵詞：美育教學,美學管理,教學論文

　　狹義的美育，極端的定義是認為美育專指“藝術教育”;其一般的定義是認為美育指“美感教育”“審美教育”“審美觀和美學素養教育”等。廣義的美育，有人認為：“真正的美育是將美學原則滲透于各科教學后形成的教育。”

　　美育定義由狹義而廣義的過程中夾雜的另一個維度的變化就是：由形式美育走向了實質美育。所謂“形式美育”指的是以培養對象的審美素養(如審美觀、欣賞美和創造美的能力等)為目標的教育活動。而“實質美育”則以上述目標為手段，追求美育的精神實質：人生的美學趣味和教育的審美境界。強調美育對詩意人生的促進功能已成為現代美育的核心。這樣，美育概念就應在從狹義走向廣義的同時，也實現由形式向實質的革命。

　　愛美是人的天性,中學生也不例外。他們在學習、生活中,通過各種渠道,正在逐漸形成自己的審美情趣和追求美的方式。經濟的發展為人們提供了追求美的客觀條件,同時,也從不同程度上有助于滿足中學生追求美的強烈愿望,但是,由于處于青春期這個特殊階段,中學生在追求美的過程中又存在著明顯的弱點。

　　第一,追求美,卻不善于識別美。

　　中學生在追求美的過程中,對于區別美與丑的標準往住是模糊的,因此,對于什么是美則容易產生錯覺。青春期的中學生有著特別強烈的好奇心理,他們常把“新”、“特”、“奇”視為美,這種現象當前比較集中地表現為:校園追星現象。他們把港臺歌星、影視紅星視為自己的偶像加以迷戀、崇拜,有的甚至達到了癲狂的程度。再有一種現象,就是誤以丑為美。由于特殊的家庭、或社會環境,一些中學生年齡雖小卻非常世故,他們主要以江湖義氣和“英雄主義”為特征,把廣交朋友、手大方,為朋友兩肋插刀等視為美。盡管這一部分學生比例不大,但影響卻極深,對于審美觀還不健全的中學生來講,這類學生起著不可低估的消極作用。

　　第二,只追求外在美,而不善于追求內在美。

　　由于中學生受知識和社會閱歷的限制,他們在追求美的過程中往往只注重于淺表層的外在美,而不善于發現深層次的內在美。他們往往認為儀表的漂亮就是美,而不懂得美具有廣泛復雜而又深刻的涵義。因此,許多中學生在刻意修飾外在美方面大下功夫,以致于校園中出現了“港臺發型”、“時裝模特”現象。這些學生幾乎認識不到內在的心靈美和氣質美的魅力。認識不到高尚的道德修養和豐富的知識積累對于形成內在美的必要性和恒久作用、認識不到內在美較之于外在美更深沉、更具有財力,認識不到內在美是外在美的靈魂和本質。

　　由此可見,對中學生進行美育是迫切的、必要的。為了給我國的現代化建設培養和輸送全面發展的合格人才,我們必須把美育同德育、智育、體育一樣納入培養人才的軌道,用馬克思主義的美學思想來指導學生,把共產主義的道德情操作為我們時代美的最高準則,加強美育,寓德育于美育之中。這就要求全社會共同努力,相互配合,共同開創一個清新自然、健康向上的美育天地。

　　從社會因素來看,應當緊抓社會環境的“凈化”,按照社會主義精神文明的根本要求,發展社會文化事業,全面提高國民的文化素質,提高人民群眾的審美水平。同時,引導人們在經濟建設的實踐中感受美、鑒賞美和創造美,從而形成中學生美育的良好社會環境。

　　家庭是中學生美育的直接課堂。家長的言談舉止對中學生品德的形成起著潛移默化的作用。因此,家長應當主動配合學校和社會做好中學生的品行教育工作。