為了適應(yīng)當(dāng)前社會的發(fā)展，小學(xué)語文作為小學(xué)教育的基礎(chǔ)課程，進(jìn)行了全面的改革，對于學(xué)生的全面、健康發(fā)展有著重要的意義。小編整理了最新的關(guān)于小學(xué)語文教學(xué)方向職稱論文(2篇)，歡迎閱讀!

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　　最新的小學(xué)語文職稱論文篇一

　　新課標(biāo)背景下小學(xué)語文如何教學(xué)

　　在新課標(biāo)背景下，促進(jìn)小學(xué)生全方面以及多方面發(fā)展已經(jīng)不再是小學(xué)教學(xué)過程中所有學(xué)科優(yōu)勢進(jìn)行互補(bǔ)所共同完成的一項任務(wù)，反而使小學(xué)教育教學(xué)過程中每一個學(xué)科自身所必須要完成的一項艱巨任務(wù)，所以，小學(xué)語文教育教學(xué)的課程必須要強(qiáng)調(diào)小學(xué)生對于新知識探究的經(jīng)歷以及獲得新知識的體驗，將小學(xué)生的學(xué)習(xí)策略以及探究過程融會貫通在整個小學(xué)語文教育教學(xué)內(nèi)容設(shè)計領(lǐng)域中，小學(xué)語文教師在制定每一門課程目標(biāo)的時候，必須要將學(xué)生掌握知識和技能以及情感態(tài)度和價值觀的情況進(jìn)行考慮，并且要考慮自身教授的過程以及方法，以便能夠促進(jìn)高中學(xué)生多方面和全方面的發(fā)展。下面，筆者對新課標(biāo)下小學(xué)語文教學(xué)進(jìn)行研究。

　　一、新課程下課堂教學(xué)必須要以師生“平等”的方式進(jìn)行

　　傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為，教學(xué)就是教師教，學(xué)生學(xué)的一個過程而已。過去的語文課堂教學(xué)往往不注重對學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，而把教師僅僅看成是一個知識的傳授者。教師的知識處于至高無上的權(quán)威地位。在新課程改革的理念的指導(dǎo)下，課堂教學(xué)應(yīng)該是以“平等”的方式進(jìn)行的。這就要求教師要把自己的角色從“權(quán)威教學(xué)”到“共同探討”的轉(zhuǎn)變，把自己當(dāng)成是學(xué)生學(xué)習(xí)的助手，一位引路人，與學(xué)生共建一種平等、互教互學(xué)的師生關(guān)系。讓學(xué)生進(jìn)入平等的對話氛圍，享有平等對話的權(quán)利，這是“對話式”教學(xué)的前提條件。

　　在對話的過程中，對同一篇課文或同一個問題學(xué)生常常有不同的理解，有時學(xué)生的理解相互之間是對立的，有時甚至是教師備課時所沒有想到的。此時教師就應(yīng)放棄“權(quán)威”的表決權(quán)，避免終止對話的結(jié)束。及時抓住理解上的不同，讓真知在分析辯論中展現(xiàn)。比如我在教學(xué)《平民總統(tǒng)孫中山》時，讓同學(xué)們對孫中山的精神進(jìn)行點評賞析，本意讓同學(xué)們了解孫中山的以天下為公、甘于淡泊的精神，從而將這種精神貫穿到我們的學(xué)習(xí)、生活中。沒想一位同學(xué)卻說：“老師，我認(rèn)為孫中山的某些精神在今天是有些不合時宜。”當(dāng)時大家都一楞，我并沒有當(dāng)場否定他的發(fā)言，而是讓他繼續(xù)，他說：“老師，比如他的甘于淡泊的精神，在今天來看，用在生活上還是適合的，但用在學(xué)習(xí)上、工作上就不行了，尤其在今天這個競爭激烈的社會，如果一味的甘于淡泊，我想很難在這個社會上生存。”我聽完，帶頭為他精彩而富有時代精神的發(fā)言鼓掌，并讓其他學(xué)生即興發(fā)言展開對話，同時因勢利導(dǎo)地指出對文學(xué)作品中人物進(jìn)行點評賞析時，要一分為二，要用辯證的觀點。這種對話，不僅體現(xiàn)了對課文理解的多元化，而且學(xué)生在平等的精神氛圍中共同成長。

　　二、新課標(biāo)下小學(xué)語文教學(xué)要注重知識與技能

　　在過去傳統(tǒng)小學(xué)語文教育教學(xué)過程中，教師通常對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果十分注重，進(jìn)而將學(xué)生進(jìn)行技能訓(xùn)練以及知識學(xué)習(xí)過程忽略，在小學(xué)語文教育教學(xué)課堂中，要求語文教師必須要使學(xué)生學(xué)會生活、學(xué)會做人、學(xué)會審美以及學(xué)會求知，這樣能夠保證小學(xué)生得到全方面、和諧發(fā)展，雖然教師教授的是知識，訓(xùn)練的是學(xué)生的技能，但是，語文教師還要將自己教育教學(xué)過程中所具有的主導(dǎo)地位以及學(xué)生所具有的主體地位體現(xiàn)出來。要求小學(xué)語文教師要為自己的學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個十分寬松、自由、和諧、愉快以及民主的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出一種教師與學(xué)生情感交融的氣氛，在教師實施教學(xué)的過程中，要盡自己最大努力來使學(xué)生實施自我活動，使學(xué)生自發(fā)的去思考、讀書并且參與到交流和議論之中，使語文課堂上面學(xué)生與學(xué)生之間、教師與學(xué)生之間相互的情感交流以及信息交流都呈現(xiàn)出一種多向并且雙向并存的情況，使教師和學(xué)生雙方都能夠更加自如、直接以及充分的接觸到語文課文，進(jìn)而有效提升小學(xué)生技能水平以及知識水平。

　　三、新課標(biāo)下小學(xué)語文教學(xué)要明確過程和方法

　　在新課標(biāo)背景下實施小學(xué)語文教學(xué)必須要進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)以及興趣導(dǎo)入，每一節(jié)課程的導(dǎo)入都是教學(xué)在開展自身課程之前一段幕啟，同樣是吸引小學(xué)生進(jìn)入到語文課程中最為重要的手段，更加是溝通教師和學(xué)生之間情感最為基礎(chǔ)的步驟，因此，要求小學(xué)語文教師必須要學(xué)好導(dǎo)入這門藝術(shù)，這門藝術(shù)的根本就是要引領(lǐng)小學(xué)生走上一條探索學(xué)問和知識的路。創(chuàng)設(shè)意境在整個語文教學(xué)課堂中占有著十分重要的位置，進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè)不僅僅能夠?qū)⑿W(xué)生好奇心增強(qiáng)，更加可以激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，對學(xué)生情感態(tài)度進(jìn)行培養(yǎng)，教師只有使學(xué)生真正處于自身創(chuàng)設(shè)的情境里面，才能夠?qū)W(xué)生的情感發(fā)掘出來，對其個性進(jìn)行發(fā)展，并且對學(xué)生精神世界進(jìn)行豐富。小學(xué)語文教師要使學(xué)生能夠及時進(jìn)入到自己的角色之中，因此，小學(xué)教師必須要有一定導(dǎo)入教育教學(xué)的技巧，要求教師必須要善于進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行積極的思考，將學(xué)生情感升華，一個良好的課堂開端是這堂課成功的一半，因此，語文教師必須要創(chuàng)設(shè)一個引人入勝的情境導(dǎo)入，只有這樣才能夠真正引起小學(xué)生對于語文知識和奧秘進(jìn)行探究的興趣。

　　四、新課標(biāo)下小學(xué)語文教學(xué)要培養(yǎng)情感態(tài)度和價值觀

　　不同學(xué)科之間的價值觀、態(tài)度以及情感指向和內(nèi)容都有一定差別，但是，從其共性的角度來看，每一個學(xué)科教育教學(xué)都必須要將人作為主要的對象，并且要致力于培養(yǎng)小學(xué)生情感、態(tài)度以及正確價值觀之中。小學(xué)語文教師在實施教學(xué)過程中必須要將過去傳統(tǒng)教學(xué)中偏重學(xué)習(xí)知識的情況進(jìn)行改變，要求在新課標(biāo)背景下實施小學(xué)語文教學(xué)必須要注重培養(yǎng)學(xué)生的價值觀、態(tài)度以及情感，幫助并且指導(dǎo)小學(xué)生形成一種積極和主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使小學(xué)生能夠在自身學(xué)習(xí)語文的過程中學(xué)會審美、學(xué)會生活、學(xué)會求知以及學(xué)會做人，這樣才能夠真正使小學(xué)生得到全方面以及和諧的發(fā)展。

　　五、新課標(biāo)下小學(xué)語文教學(xué)要反思教學(xué)

　　在學(xué)生完成每一篇課文的時候，要求小學(xué)語文教師必須要進(jìn)行教學(xué)反思，原因就在于教學(xué)反思是提升每一科目教師個人教育水平重要的手段，所謂的教學(xué)反思實質(zhì)就是一種對于教育教學(xué)的實踐再認(rèn)識和再思考，要求小學(xué)教師在教學(xué)反思的過程中來總結(jié)自身的經(jīng)驗和教訓(xùn)，這樣能夠有效提升教師的教育教學(xué)水平，教育任重而道遠(yuǎn)，要求小學(xué)語文教師必須要盡快適應(yīng)新課標(biāo)以及新課程改革，用于自己創(chuàng)造出一種全新的教育教學(xué)方式方法，真正實現(xiàn)教育和學(xué)習(xí)相互增長，并且將小學(xué)生自主學(xué)習(xí)的獨立性以及自主性充分的發(fā)揮出來，喚醒小學(xué)生沉睡著的能力和潛能，培養(yǎng)小學(xué)生實踐能力以及創(chuàng)新能力，使小學(xué)生能夠真正熱愛語文、主動學(xué)習(xí)語文，最終為小學(xué)生的成人、成才以及成功奠定堅實基礎(chǔ)。

　　綜上所述，小學(xué)語文教育教學(xué)必須要致力于培養(yǎng)學(xué)生的情感，發(fā)掘?qū)W生潛能，引導(dǎo)學(xué)生樹立起正確的人生觀和價值觀，最終為學(xué)生成人、成才以及成功奠定一個堅實基礎(chǔ)。本文中，筆者主要從新課標(biāo)下小學(xué)語文教學(xué)要注重知識與技能、新課標(biāo)下小學(xué)語文教學(xué)要明確過程和方法、新課標(biāo)下小學(xué)語文教學(xué)要培養(yǎng)情感態(tài)度和價值觀以及新課標(biāo)下小學(xué)語文教學(xué)要反思教學(xué)這四個方面探討了新課標(biāo)下小學(xué)語文教學(xué)。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　[2]沈穎.行走在“小時間”的路上――例談“經(jīng)典誦讀”教學(xué)實踐的反思與實踐[J].小學(xué)閱讀指南(中)，2011，(10).

　　[3]呂海瑛.樹立課改新觀念，培養(yǎng)學(xué)生主體意識――對小學(xué)語文開放式教學(xué)的認(rèn)識與實踐[J].四川教育學(xué)院學(xué)報，2005，(08).

　　最新的小學(xué)語文職稱論文篇二

　　小學(xué)語文如何備課及技巧

　　過去的語文教學(xué)就是忠實而有效地傳遞課程的過程。教師只是充當(dāng)了教材和教參的傳聲筒，只要把知識原原本本地傳遞給學(xué)生，就算完成了任務(wù)。新課改提倡“大語文教學(xué)觀”，“語文教材無非是個例子”，教師要善于用“教材”教，而不是教“教材”。 語文新課標(biāo)是我們搞好語文教學(xué)的羅盤，它對語文課程的性質(zhì)、地位，語文教育的特點，各學(xué)段應(yīng)把握的重點等都有明確的表述。面對這些新理念，新表述，語文教師只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會其精神實質(zhì)，才不會走彎路，或誤入歧途。“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。備課是教學(xué)的起點和基礎(chǔ)，是決定課堂教學(xué)質(zhì)量高低的重要一環(huán)。那么如何立足于教材，開展備課呢?

　　一、教材中心的提煉技巧

　　備課前，應(yīng)該先鉆研教材，對教學(xué)內(nèi)容的重點難點，成竹在胸，切忌在備課時，認(rèn)為這也重要那也重要，面面俱到，千頭萬緒。蜻蜓點水的結(jié)果只能是淺輒止。下面介紹幾種提煉中心的主要方法：

　　1.題目分析法。一篇文章的題目常能反映該篇文章的重點和中心之所在。分析題目的含義(當(dāng)然要結(jié)合課文內(nèi)容)，尤其是抓住“題眼”分析透徹課文的中心，教學(xué)重點就自然突出來了。例如：《高大的背影》，記敘媽媽背“我”去醫(yī)院看病的路上，一位三輪車工人主動送“我”去醫(yī)院的事。如果抓住“高大”一詞來分析：“背影”為什么“高大”?它“高大”在什么地方?教學(xué)重點就突出來了。

　　2.篇中揭示法。有些教材一開始就揭示出該篇的中心，有的則在中間用中心語句來提煉教材的中心，有的則篇末點題，抓住這些詞語就能夠提煉文章的中心。

　　3.歸納總結(jié)法。先把教材分成段落或?qū)哟危鶕?jù)各部分或?qū)哟蔚闹饕獌?nèi)容，進(jìn)而分析他們在整篇教材中的位置和作用，從而概括整篇文章的中心和重點。

　　二、備課“六忌”

　　1.忌簡單照搬2.忌千頭萬緒3.忌閉門造車 教師備課時，對學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)知能力等全然不顧，勢必降低教學(xué)效果。4.忌瑣碎設(shè)問 有的教師一問到底，不管問題是否具有啟發(fā)性，在不該設(shè)問處濫問，勢必會影響教學(xué)效果。5.忌盲無目的 教學(xué)目的不明確，備課時毫無目的，課堂上隨意發(fā)揮，學(xué)生只會茫茫然，所得甚微。6.忌程式定勢 根據(jù)小學(xué)生好奇求新求變的心理特點，教師備課時，必須因文而異，教法富于變化，努力尋求新穎的教學(xué)手段和方法。教學(xué)單調(diào)乏味會直接影響教學(xué)效果。

　　三、備課的“模擬講授”環(huán)節(jié)

　　模擬講授或訓(xùn)練，作為備課的最后一個環(huán)節(jié)，往往被人忽視。其實，教案完成了，是紙上的東 西。紙上談兵不一定能取得實戰(zhàn)效果。要進(jìn)行兩個飛躍，一個是把紙上的東西變成腦子里的東西，成為印象，也就是把教案里的文字變成形象，融化在腦海里，形成意識。第二個飛躍是把意識變?yōu)樾袆樱簿褪悄軌虬唇贪傅脑O(shè)想進(jìn)行實際操作。有的教師，寫完教案，要看幾遍，邊看邊想在課堂上如何動作，甚至對著鏡子演示一番，像演員排練節(jié)目一樣，如發(fā)現(xiàn)紕漏，及時修改補(bǔ)充教案，直到自己滿意為止。這是值得提倡的。如果寫了教案就擱置一邊，到了課堂上在臨場發(fā)揮，就有點草率了。導(dǎo)入設(shè)計的基本原則：導(dǎo)入新課和設(shè)計導(dǎo)語應(yīng)遵循以下原則：

　　第一，符合教學(xué)的目的性和必要性。課堂教學(xué)的導(dǎo)入，一定要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)來精心設(shè)計導(dǎo)語。不要使導(dǎo)語游離于教學(xué)內(nèi)容之外。

　　第二，根據(jù)授課的內(nèi)容設(shè)計導(dǎo)語。備課時可以從教學(xué)內(nèi)容中抽出有概括意義的一個或幾個問題，將其與學(xué)生熟知的或似知非知的事例聯(lián)系在一起，設(shè)計出獨出心裁的導(dǎo)語。由于每節(jié)教材內(nèi)容有其豐富而廣闊的外延，涉及許多其他方方面面的知識和事物，課堂的起始設(shè)計，也可以從他們的關(guān)聯(lián)中尋找線索。

　　第三，導(dǎo)入要言簡意賅或短小精悍。導(dǎo)入部分時間過長，使人有喧賓奪主之感。

　　第四，導(dǎo)入的形式要豐富多彩。任何一種形式的授課技巧，一定要靈活運用，不可形成定式，使人產(chǎn)生呆板之感，導(dǎo)入導(dǎo)語也不例外。

　　導(dǎo)入技巧的運用：提問議疑導(dǎo)入。緊扣課文設(shè)計一兩個問題，最好能總領(lǐng)全文，或從側(cè)面入手，對理解課文起關(guān)鍵性的作用。例如：《司馬光》一課，一位老師是這樣導(dǎo)入的：小朋友，如果平時你和另一位小朋友玩耍的時候，他不小心掉進(jìn)了一個盛水的缸里，你有什么辦法把那位小朋友救出來?今天要講的課文中的司馬光，就想出了一個非常好的辦法。敘述故事導(dǎo)入。小學(xué)生愛聽故事，通過講故事可以吸引小學(xué)生的注意力，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如教《草船借箭》一課，老師就可通過講述孔明以自己的大智大勇借到十萬只箭的故事導(dǎo)入新課，學(xué)生興趣一定會很濃。歌謠導(dǎo)入。歌謠，特別是兒歌，在兒童教育方面的作用歷來備受重視。課堂教學(xué)中也引進(jìn)一些兒歌，并加以引導(dǎo)，可發(fā)展兒童的想象力，是符合“寓教于樂”的教育原理。謎語導(dǎo)入。如教《奇妙的“眼睛”》，先讓學(xué)生猜一個謎：上邊毛，下邊毛，中間有顆黑葡萄。有謎語導(dǎo)入對“眼睛”的學(xué)習(xí)，過渡自然，學(xué)生興趣濃厚。游戲?qū)搿ＰW(xué)低、中年級宜采用這種方法。圖畫導(dǎo)入。

　　通過圖象導(dǎo)入新課，可以增強(qiáng)教學(xué)效果。如教《鵝》這首故事時，教師一筆畫出了曲頸高歌的白鵝。無疑此時被畫震驚了的孩子，情緒是異常振奮，精神會格外專注，思維也會空前活躍，各種理解想象乃至靈感都會奔涌而至。音樂導(dǎo)入。多用于音樂渲染氣氛的課文和直接是音樂歌詞的課文。如《鳥的天堂》，教師可先放《百鳥朝鳳》的樂曲。如上作文課，作文題為《我所喜歡的一只歌》，教師可在學(xué)生動筆之前先放幾只優(yōu)美動聽的歌曲，并加以適當(dāng)?shù)狞c評。導(dǎo)入新課的藝術(shù)和方法還有很多，如笑話導(dǎo)入法、成語導(dǎo)入法、表揚導(dǎo)入法、觀察導(dǎo)入法、詩詞導(dǎo)入法、珍聞導(dǎo)入法等等。切記生搬硬套，要觸類旁通，舉一反三，無論運用哪種導(dǎo)入方法一定要緊扣教學(xué)中心。

　　總之，備好課是充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，搞好教學(xué)工作的前提條件，同時，認(rèn)真搞好備課，又是教師不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平，發(fā)展教學(xué)能力的重要保證。