【摘 要】 我黨做好各項(xiàng)工作離不開科學(xué)的方法，我黨有效的治國(guó)理政更離不開科學(xué)的方法。學(xué)習(xí)掌握正確的思想方法和工作方法，既是我黨思想理論建設(shè)的重要內(nèi)容，又是推進(jìn)我國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)的重要保證，還是提高領(lǐng)導(dǎo)干部能力水平的客觀要求。

　　【關(guān)鍵詞】 馬克思主義;思想方法;工作方法

　　《思想政治課研究》本刊創(chuàng)刊于1978年10月。1998年2月經(jīng)國(guó)家新聞出版署批準(zhǔn)，面向全國(guó)，公開發(fā)行。

　　科學(xué)的思想方法和工作方法，是人們做好各項(xiàng)工作的重要保證，是我黨有效治國(guó)理政的“利器”。這里的“科學(xué)的”思想方法和工作方法，是指在馬克思主義的指導(dǎo)下，用馬克思主義的基本原理分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法。其中，思想方法，是在馬克思主義哲學(xué)世界觀的指導(dǎo)下，人們觀察認(rèn)識(shí)世界的思維方法;工作方法，是在馬克思主義哲學(xué)方法論指導(dǎo)下，人們分析改造世界的工具手段。

　　我黨領(lǐng)導(dǎo)人歷來(lái)重視思想方法和工作方法問(wèn)題。毛主席說(shuō)：“我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問(wèn)題。我們的任務(wù)是過(guò)河，但是沒(méi)有橋或沒(méi)有船就不能過(guò)。不解決橋或船的問(wèn)題，過(guò)河就是一句空話。不解決方法問(wèn)題，任務(wù)也只是瞎說(shuō)一頓。”[1]尤其是“實(shí)事求是”的提出，奠定了我黨科學(xué)思想方法、工作方法的理論基礎(chǔ)。堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是是鄧小平同志特別強(qiáng)調(diào)的思想和工作方法。江澤民、胡錦濤同志繼承和發(fā)展了這些方法，并在此基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)要與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持調(diào)查研究，堅(jiān)持走群眾路線等工作方法。習(xí)近平同志對(duì)方法論問(wèn)題也非常重視。比如，他強(qiáng)調(diào)要運(yùn)用多種科學(xué)的思維方法，像辯證思維、創(chuàng)新思維、歷史思維、底線思維等，來(lái)分析改革發(fā)展過(guò)程中的重大問(wèn)題。從工作方法看，他提出要抓住“關(guān)鍵少數(shù)”，注重穩(wěn)中求進(jìn)、久久為功，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、精準(zhǔn)發(fā)力等等，形成了一套行之有效的科學(xué)方法。[2]

　　科學(xué)的思想方法和工作方法是黨的理論、路線和策略的重要組成部分。學(xué)習(xí)掌握正確的科學(xué)方法，意義重大。

　　一、我黨思想理論建設(shè)的重要內(nèi)容

　　重視思想建黨、理論強(qiáng)黨，是我黨的特有優(yōu)勢(shì)和重要法寶。習(xí)近平同志說(shuō)，重視在思想上建黨，是黨自成立開始就非常關(guān)注的問(wèn)題。[3]對(duì)馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)是思想建黨的重要內(nèi)容之一，學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的過(guò)程，同時(shí)也是學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義科學(xué)方法的過(guò)程。正如恩格斯所說(shuō)：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和提供這種研究使用的方法”。[4]毛澤東同志也說(shuō)過(guò)：“世界本來(lái)是發(fā)展的物質(zhì)世界，這是世界觀;拿了這樣的世界觀轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)去看世界，去研究世界上的問(wèn)題，去指導(dǎo)革命，去做工作，去從事生產(chǎn)，去指揮作戰(zhàn)，去議論人家長(zhǎng)短，這就是方法論，此外并沒(méi)有別的什么單獨(dú)的方法論。” [5]因此，學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，既是學(xué)世界觀，學(xué)如何看待問(wèn)題的思想方法;學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，也是學(xué)方法論，學(xué)如何改變世界的工作方法。

　　從黨的實(shí)踐中看。比如延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，作為一次偉大的馬克思主義思想教育運(yùn)動(dòng)，主要就是對(duì)馬克思主義思想方法的學(xué)習(xí)。在1941年9月，毛澤東同志給中央研究組寫的一封信里，就指出整風(fēng)運(yùn)動(dòng)要 “以研究思想方法論為主”。而且，在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間，他還主持編輯了一本書——《馬恩格列斯思想方法論》，作為整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)文件。由此可見，整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的主旨就是學(xué)習(xí)馬克思主義思想方法。[6]再比如，“文革”之后的真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論，是黨在思想上、理論上最根本的撥亂反正。這次大討論也是重新學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)、學(xué)習(xí)馬克思主義解放思想、實(shí)事求是;堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤;忠于實(shí)踐，理論聯(lián)系實(shí)際科學(xué)方法的過(guò)程。

　　二、推進(jìn)我國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)的重要保證

　　實(shí)踐證明，無(wú)論是革命事業(yè)，還是建設(shè)事業(yè)的順利推進(jìn)，都離不開正確的、科學(xué)的方法指引。運(yùn)用正確科學(xué)的方法，黨的事業(yè)就能取得成功勝利，反之，就會(huì)遭遇挫折和失敗。

　　1、中國(guó)革命與科學(xué)方法論

　　十年內(nèi)戰(zhàn)期間，以王明為代表的若干“左”傾思想代表人物，雖然知識(shí)淵博，對(duì)共產(chǎn)主義也有崇高的信仰，但是脫離了中國(guó)實(shí)際，照抄照搬蘇聯(lián)模式，思想方法工作方法出現(xiàn)了問(wèn)題，陷入教條主義，給我國(guó)革命事業(yè)帶來(lái)巨大災(zāi)害。在歷史緊要關(guān)頭，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，緊密結(jié)合中國(guó)實(shí)際，深入工人農(nóng)民中調(diào)查研究，最終找到了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的正確革命道路。

　　除此之外，在革命的過(guò)程中，我黨在毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持和運(yùn)用歷史唯物主義，強(qiáng)調(diào)人民的作用，把人民群眾的利益放在工作的重要位置上，將沒(méi)收的地主土地分給農(nóng)民，獲得了群眾的支持和擁護(hù)，并最終依靠人民推翻了國(guó)內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力，建立了新中國(guó)。

　　2、新時(shí)期中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)與科學(xué)方法論

　　建國(guó)后前幾十年，黨領(lǐng)導(dǎo)人民通過(guò)三大改造，建立起社會(huì)主義公有制，社會(huì)主義建設(shè)取得巨大成就。但同時(shí)，由于對(duì)馬克思主義的教條化理解，社會(huì)主義事業(yè)也出現(xiàn)了波折。“文革”之后的真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論，以及十一屆三中全會(huì)的召開，以鄧小平同志為核心的黨中央，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義理論、方法，沖破“左”的束縛，沖破“兩個(gè)凡是”的束縛，糾正了黨員干部和人民群眾思想上的教條、混亂，撥亂反正，把工作重心從階級(jí)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)。并從我國(guó)當(dāng)時(shí)的實(shí)際出發(fā)，對(duì)比世界上其他社會(huì)主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變革，運(yùn)用矛盾分析方法，找到了一條適合中國(guó)實(shí)際的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，引領(lǐng)中國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)，從迷茫走向正軌。[7]

　　3、新時(shí)代中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)與科學(xué)方法論

　　黨的十八大之后， 國(guó)家取得歷史性成就，實(shí)現(xiàn)歷史性變革。原因有多方面，但和科學(xué)的思想方法、工作方法密不可分。

　　十八屆中央政治局兩次集中學(xué)習(xí)過(guò)馬克思主義哲學(xué)，分別學(xué)習(xí)歷史唯物主義基本原理和方法論、辯證唯物主義基本原理和方法論。集中學(xué)習(xí)的目的之一，就是學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)方法，提高領(lǐng)導(dǎo)方法和藝術(shù)。習(xí)近平同志說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論就是辯證唯物主義， “四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局協(xié)調(diào)推進(jìn)，兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)、中國(guó)民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)。[8]實(shí)踐證明，只有正確運(yùn)用馬克思主義科學(xué)方法，并與我國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，我國(guó)未來(lái)的發(fā)展道路才會(huì)更加光明。