【摘 要】在“一帶一路”倡議下的今天，中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍對(duì)外翻譯出版?zhèn)鞑ナ侵袊?guó)傳統(tǒng)文化走出去的核心所在。本文重溫中國(guó)文化典籍的歷史價(jià)值，發(fā)現(xiàn)其在翻譯出版過程中的問題與不足，分析梳理目前中國(guó)文化典籍對(duì)外翻譯出版?zhèn)鞑サ慕?jīng)驗(yàn)得失，嘗試為中國(guó)文化典籍“走出去”尋路探策。

　　【關(guān)鍵詞】中國(guó)文化典籍 翻譯出版 路徑探析

　　在國(guó)家大力倡導(dǎo)“文化走出去”的背景下，為了推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的對(duì)外傳播，以中國(guó)古代典籍文化為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)是其重中之重。要發(fā)揮中國(guó)典籍文化在國(guó)與國(guó)之間的“文化傳播的工具”的作用，文化典籍翻譯出版勢(shì)在必行。優(yōu)秀的外譯漢文學(xué)名著和經(jīng)典已經(jīng)翻譯過來了很多，中國(guó)也因此興起了外國(guó)文化尤其是英美文化的研究學(xué)習(xí)熱潮，“但相反中國(guó)很多優(yōu)秀散文及文學(xué)名著卻至今不能在英美的強(qiáng)勢(shì)文化中占有一席之地，關(guān)鍵是沒有優(yōu)秀的英譯版本出現(xiàn)”[1]。

　　一、中國(guó)文化典籍及典籍文化傳播于世界的重要性

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍主要包含兩方面內(nèi)容，一是古代文獻(xiàn)、書籍;二是古代法典、制度。所以它的英譯有ancient codes and records和ancient books and records兩種[2]。中國(guó)傳統(tǒng)典籍文化內(nèi)涵豐富、博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，表現(xiàn)出強(qiáng)大的應(yīng)變力和再生力，涵蓋政治、思想、農(nóng)耕、商業(yè)、宗教、民俗、武術(shù)、姓氏、民間藝術(shù)等獨(dú)具特色的傳統(tǒng)文化范疇，對(duì)于中華文明的形成、民族精神的傳承及經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展發(fā)揮了尤為重要的作用。

　　在國(guó)家大力倡議“文化走出去”的背景下，加大中國(guó)文化典籍翻譯出版力度，進(jìn)而促進(jìn)典籍文化傳播于世界具有極其重要的意義。文化實(shí)力體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力，只有形成與我國(guó)國(guó)際地位相適應(yīng)的文化實(shí)力，才能真正向國(guó)際社會(huì)展示中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及我國(guó)改革開放的輝煌成就[3]。中國(guó)文化典籍的海外翻譯出版?zhèn)鞑タ梢砸鹫畽C(jī)構(gòu)和普通民眾對(duì)于我國(guó)寶貴傳統(tǒng)文化典籍資源的重視，促使相關(guān)政府部門采取措施來保護(hù)并合理地利用我國(guó)傳統(tǒng)文化典籍資源;也可以促進(jìn)國(guó)外民眾更好地了解中國(guó)文化，擴(kuò)大我國(guó)國(guó)際影響力，推動(dòng)和促進(jìn)世界各民族之間的文化交流，從而有力地推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)步伐。

　　二、中國(guó)文化典籍翻譯出版?zhèn)鞑ガF(xiàn)狀評(píng)估

　　以典籍文化為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)外翻譯出版?zhèn)鞑ヅc西方文化傳入中國(guó)，在數(shù)量、質(zhì)量及影響力方面存在著巨大的鴻溝。目前，中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，國(guó)家的硬實(shí)力不斷提升，但典籍文化對(duì)外傳播停留在一個(gè)尷尬的位置，對(duì)外交流中頻頻出現(xiàn)“文化透支”和“文化赤字”[4]。近年來，在國(guó)家加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，社會(huì)各界也大力發(fā)展文化對(duì)外傳播，著力推進(jìn)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)典籍文化走向世界。盡管如此，中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍的國(guó)際影響力和競(jìng)爭(zhēng)力與其本身的巨大資源與魅力嚴(yán)重不符。中國(guó)文化典籍翻譯出版?zhèn)鞑サ娜鮿?shì)局面令人擔(dān)憂。總體上看，中國(guó)的媒體以及宣傳文化部門對(duì)中國(guó)典籍文化宣傳的力度不夠，國(guó)內(nèi)還有許多人對(duì)中國(guó)典籍文化缺乏了解，更別說國(guó)際社會(huì)。傳統(tǒng)典籍文化中的黃帝文化、根親文化、伏義文化、老子文化、功夫文化、石窟文化、殷墟文化等在世界上都具有相當(dāng)重要的地位，但絕大多數(shù)只是被專家學(xué)者提及，外界鮮有人知。宣傳力度不強(qiáng)約束限制了中國(guó)典籍文化在國(guó)內(nèi)外的傳播空間和范圍，壓縮了中國(guó)文化軟實(shí)力的提升空間。對(duì)外宣傳力度不大，其中一個(gè)重要的原因是文化典籍翻譯出版方面的工作沒有做足做好。主要表現(xiàn)有：

　　(一)典籍翻譯出版數(shù)量過少且種類不全

　　目前，“傳統(tǒng)典籍只有一小部分被譯介出去，有的重要的典籍甚至還沒有外譯本”[5]。傳統(tǒng)文化典籍翻譯出版數(shù)量過少且種類極不齊全。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的進(jìn)一步全球化，中國(guó)文化典籍存在嚴(yán)重的翻譯出版數(shù)量過少且種類不全，使得中國(guó)傳統(tǒng)典籍文化走向世界的步伐遲遲不能有效跟進(jìn)，不能及時(shí)向世界發(fā)出自己應(yīng)有的聲音。

　　(二)文化典籍翻譯出版質(zhì)量不高，典型文化符號(hào)術(shù)語(yǔ)翻譯謬誤百出，嚴(yán)重影響典籍文化對(duì)外傳播效果

　　“目前的中國(guó)典籍英譯還沒有形成規(guī)范，還存在不少魚龍混雜的作品和翻譯現(xiàn)象”[6]。作為中華文明根文化載體的中國(guó)文化典籍，其翻譯出版現(xiàn)狀不容樂觀，除了翻譯數(shù)量過少、種類不全之外，翻譯質(zhì)量也參差不齊，典型文化符號(hào)術(shù)語(yǔ)翻譯謬誤頻出。在跨文化翻譯出版過程中，許多富有中國(guó)特色的文化典籍資料的翻譯存在問題。這導(dǎo)致在實(shí)際文化交流中并沒有達(dá)到傳遞信息，也難以讓外國(guó)讀者做出和中國(guó)讀者相類似的閱讀體驗(yàn)和反應(yīng)，從而嚴(yán)重影響了典籍文化對(duì)外傳播效果。

　　(三)專業(yè)翻譯人才嚴(yán)重匱乏，加大了傳統(tǒng)典籍文化傳播難度

　　高水平對(duì)外翻譯人才的匱乏是影響中國(guó)典籍文化“走出去”的瓶頸之一。據(jù)了解，隨著2000年以來國(guó)內(nèi)翻譯本科專業(yè)、MTI口筆譯碩士點(diǎn)和高翻博士點(diǎn)逐步增加，翻譯專業(yè)畢業(yè)生數(shù)量增多，大多數(shù)畢業(yè)后從事跟英語(yǔ)相關(guān)的工作，比如英語(yǔ)教師、對(duì)外漢語(yǔ)教師、外貿(mào)單位業(yè)務(wù)員或兼職口筆譯人員，而真正從事職業(yè)翻譯的專業(yè)翻譯人員并不多見，能達(dá)到外事活動(dòng)要求的口筆譯及同傳人員十分稀缺，能夠做典籍翻譯的人才更是鳳毛麟角。中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍翻譯人才奇缺的困境，加大了中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)在激烈的國(guó)際文化市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的轉(zhuǎn)型與升級(jí)難度，削弱了中國(guó)文化軟實(shí)力提升最基本的智能基礎(chǔ)。

　　(四)中國(guó)高校在培養(yǎng)專門翻譯人才方面存在嚴(yán)重缺陷

　　首先，國(guó)內(nèi)除了北上廣等少數(shù)地區(qū)設(shè)有專門的高翻博士點(diǎn)之外，全國(guó)其他大部分地區(qū)至今都沒有培養(yǎng)專門翻譯人才的高翻學(xué)院。其次，國(guó)內(nèi)大多數(shù)高校的翻譯本科專業(yè)和翻譯碩士專業(yè)，不重視中國(guó)典籍文化的學(xué)習(xí)，在課程設(shè)置方面，對(duì)文化典籍翻譯課程涉及甚少，甚至是忽略。再次，高校也不重視典籍翻譯教師隊(duì)伍建設(shè)，國(guó)內(nèi)高校從事典籍教學(xué)和研究方面的人才也十分稀缺。這種種原因直接導(dǎo)致國(guó)內(nèi)高校在培養(yǎng)專門翻譯人才方面存在嚴(yán)重缺陷，不利于專門從事典籍翻譯的人才培養(yǎng)。

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