目前，正在深入開(kāi)展的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，引起了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)方式和勞動(dòng)組織形式的重大變化，對(duì)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者的思想道德觀念產(chǎn)生了深刻影響，促進(jìn)了社會(huì)主義道德進(jìn)步。社會(huì)主義道德已成為推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的巨大精神動(dòng)力。

　　在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整中，科技要素參與生產(chǎn)過(guò)程，使得農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者的勞動(dòng)環(huán)境、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系發(fā)生了明顯變化，并由此影響著農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者的道德生活和倫理關(guān)系發(fā)生深刻變化。這反映在勞動(dòng)者的心理、思想上，會(huì)使作為農(nóng)村社會(huì)主體的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者產(chǎn)生一系列新的道德訴求。如求知：農(nóng)民對(duì)農(nóng)業(yè)科技等知識(shí)的需求愿望越來(lái)越強(qiáng)烈，對(duì)學(xué)習(xí)新的農(nóng)業(yè)技術(shù)表現(xiàn)出了空前的積極性；求公：農(nóng)民群眾要求依法處理各種經(jīng)濟(jì)矛盾和社會(huì)問(wèn)題，按民主程序，公開(kāi)、公平辦事，平等勞動(dòng)、公平交換；求安：農(nóng)村群眾特別希望在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中保持社會(huì)穩(wěn)定，精神趨向有明確的歸宿。

　　但是，由于我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不完善，加上社會(huì)轉(zhuǎn)型期道德建設(shè)的滯后，特別是農(nóng)村文化相對(duì)落后，農(nóng)民素質(zhì)偏低，必然會(huì)產(chǎn)生一些道德問(wèn)題，突出表現(xiàn)在農(nóng)村社會(huì)組織化程度降低，個(gè)人經(jīng)濟(jì)行為和道德行為不同程度地存在著盲目性，群眾心理易受無(wú)政府主義和自由化傾向的干擾等。這些問(wèn)題的存在，影響了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的推進(jìn)和深化。因此，在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整中，我們必須重視和加強(qiáng)農(nóng)村社會(huì)主義道德建設(shè)，促進(jìn)農(nóng)村兩個(gè)文明建設(shè)快速、健康、協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　一、加大農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整力度，為強(qiáng)化農(nóng)村社會(huì)主義道德建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

　　農(nóng)村的道德建設(shè)離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。積極調(diào)整、優(yōu)化農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，應(yīng)當(dāng)是農(nóng)村道德建設(shè)努力支持的中心任務(wù)。為此，當(dāng)前應(yīng)重點(diǎn)抓好三項(xiàng)工作：一是要加強(qiáng)信息、政策、資金服務(wù)，拓寬勞動(dòng)者的視野，增強(qiáng)自身發(fā)展能力。大力加強(qiáng)廣播、電視等信息傳播設(shè)施建設(shè)，加快建立農(nóng)業(yè)信息網(wǎng)站，組建專門信息服務(wù)機(jī)構(gòu)，分級(jí)開(kāi)通農(nóng)業(yè)專家決策咨詢信息系統(tǒng)，形成縱向輻射、橫向貫通的農(nóng)村信息網(wǎng)絡(luò)，用信息把農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者與市場(chǎng)連接起來(lái)。二是要催生龍頭企業(yè)，培育企業(yè)文化，帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和道德建設(shè)的發(fā)展。重點(diǎn)催生和培育糧食、畜禽等農(nóng)產(chǎn)品深加工企業(yè)，實(shí)行“公司＋基地＋農(nóng)戶”的經(jīng)營(yíng)模式，建立公司、基地、農(nóng)戶利益共同體，克服農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的盲目性，降低農(nóng)業(yè)的市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)。依靠先進(jìn)的企業(yè)文化帶動(dòng)農(nóng)村的道德建設(shè)。三是要依靠科技進(jìn)步發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，不斷為農(nóng)村道德建設(shè)注入新的道德因素。加強(qiáng)科技投入和創(chuàng)新，強(qiáng)化科技服務(wù)。

　　二、堅(jiān)持以德治國(guó)與依法治國(guó)相結(jié)合，健全道德導(dǎo)向機(jī)制

　　江澤民同志強(qiáng)調(diào)：“我們?cè)诮ㄔO(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)法制建設(shè)，依法治國(guó)，同時(shí)還要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，以德治國(guó)。”調(diào)整農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，發(fā)展農(nóng)村市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，既要堅(jiān)持依法治國(guó)，也要堅(jiān)持以德治國(guó)，以德輔政，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。實(shí)施農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，關(guān)鍵在于提高人的思想道德素質(zhì)。因此，要不斷完善內(nèi)容，改進(jìn)形式，增強(qiáng)農(nóng)村道德教育的效果。堅(jiān)持與思想政治教育、民主法制教育、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)教育以及科學(xué)文化教育相結(jié)合，不斷豐富道德教育內(nèi)容，拓寬道德教育渠道，尋找新的載體，探索新形勢(shì)下有效的教育內(nèi)容、途徑、方法、手段，增強(qiáng)道德教育的社會(huì)效果。同時(shí)要強(qiáng)化道德評(píng)價(jià)與道德輿論，提高道德調(diào)節(jié)功效。培育和宣揚(yáng)典型人物的優(yōu)良品德，利用道德典型的示范帶動(dòng)，確立社會(huì)主義道德的價(jià)值觀，掌握正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)農(nóng)村群眾明辨善惡，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義道德調(diào)節(jié)的社會(huì)功效。要發(fā)揮道德的社會(huì)賞罰作用，明確道德的社會(huì)指向，引導(dǎo)人們拒惡從善。

　　三、開(kāi)展綜合教育，全面提高農(nóng)村群眾的整體素質(zhì)

　　大力開(kāi)展黨的基本路線、基本綱領(lǐng)和農(nóng)村政策教育，堅(jiān)持對(duì)廣大農(nóng)村群眾進(jìn)行社會(huì)主義教育、愛(ài)國(guó)主義教育和集體主義教育，用社會(huì)主義道德引導(dǎo)和教育農(nóng)村群眾。要經(jīng)常向農(nóng)民講授國(guó)際、國(guó)內(nèi)形勢(shì)等方面的時(shí)事政治知識(shí)，廣泛開(kāi)展國(guó)情教育。針對(duì)農(nóng)村的實(shí)際情況深入進(jìn)行民主法制教育，增強(qiáng)人們的法制觀念，依法辦事，遵紀(jì)守法。根據(jù)農(nóng)村群眾的生活和思想實(shí)際，把提高農(nóng)村群眾的科學(xué)文化素質(zhì)的基本要求納入道德規(guī)范體系，在農(nóng)村廣泛深入地普及科學(xué)文化知識(shí)，傳播科學(xué)思想和科學(xué)精神，用現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)武裝人們的頭腦，促進(jìn)農(nóng)村群眾思想全面進(jìn)步，培養(yǎng)新一代農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者。提高農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)，必須重視農(nóng)村基礎(chǔ)教育事業(yè)，從基礎(chǔ)抓起，加強(qiáng)科學(xué)文化傳播陣地建設(shè)。

　　四、充分發(fā)揮家庭作用，增強(qiáng)農(nóng)村社會(huì)主義道德建設(shè)的活力

　　家庭不僅擔(dān)負(fù)著養(yǎng)育子女、贍養(yǎng)老人的功能，還擔(dān)負(fù)建設(shè)家庭文化、培育良好家風(fēng)的重要任務(wù)。家庭要對(duì)年輕一代加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育、家庭美德教育，為他們確立正確的人生道路和方向，為他們自我發(fā)展奠定良好的思想文化基礎(chǔ)。在農(nóng)村，要根據(jù)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的需要，在家庭生活中克服封閉觀念，倡揚(yáng)勤勞致富的美德，大力提倡學(xué)文化，學(xué)知識(shí)，學(xué)科技。在家庭道德的建設(shè)中，要堅(jiān)持社會(huì)主義的價(jià)值導(dǎo)向，弘揚(yáng)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)集體、愛(ài)勞動(dòng)的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，反對(duì)和抵制錯(cuò)誤的思想影響，推動(dòng)農(nóng)村社會(huì)主義道德的形成。

　　五、重視村落文化建設(shè)，強(qiáng)化農(nóng)村道德建設(shè)的基礎(chǔ)

　　加強(qiáng)農(nóng)村道德建設(shè)，強(qiáng)化對(duì)農(nóng)民道德的引導(dǎo)，必須重視村落文化建設(shè)。村落文化是農(nóng)民精神生活的重要基礎(chǔ)，影響著農(nóng)民的價(jià)值觀念、思維方式、行為準(zhǔn)則和處世原則，營(yíng)造著農(nóng)村新型的文化環(huán)境。要特別重視研究村落文化的運(yùn)作方式，充分發(fā)揮村落文化的積極影響，建立新型的、符合時(shí)代要求的村落文化模式，即：在目標(biāo)上，要與實(shí)現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)代化、造就“四有”新農(nóng)民的根本目標(biāo)相一致。在內(nèi)容上，一要體現(xiàn)以人為本，提倡人與自然、社會(huì)的和諧，人與人之間的和諧，以及身與心的和諧，從而創(chuàng)造一個(gè)穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)環(huán)境和人文環(huán)境。二要把正確的道德觀念、道德原則、道德要求融匯于村規(guī)民約中。三要充分發(fā)揮道德典型的示范作用，形成健康向上的社會(huì)輿論，倡導(dǎo)優(yōu)良的文化習(xí)俗。在形式上，充分利用傳統(tǒng)村落文化的運(yùn)作方式和功能，大膽創(chuàng)新。

　　文明村建設(shè)活動(dòng)是建設(shè)村落文化的一個(gè)重要載體。應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，著重抓思想教育，治舊變新；抓文化科學(xué)，治愚變智；抓環(huán)境衛(wèi)生，治臟變凈；抓社會(huì)秩序，治亂變安；抓生產(chǎn)發(fā)展；治窮變富，逐步把廣大農(nóng)民培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新型農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者，把農(nóng)村建設(shè)成為高度文明、高度民主的社會(huì)主義現(xiàn)代化新農(nóng)村。