【摘要】新聞專業(yè)主義(professionalism)是資產(chǎn)階級新聞學(xué)的重要概念，也是西方新聞工作者恪守的最主要的新聞職業(yè)規(guī)范。“中國的西北角報道”，是20世紀(jì)三四十年代產(chǎn)生于特定歷史條件下的別具一格的一種新聞報道現(xiàn)象，本文以《中國的西北角》、《西行漫記》和《北行漫記》為藍(lán)本，探討范長江、斯諾、福爾曼等中外名記在采寫“中國的西北角報道”中表現(xiàn)出來的新聞專業(yè)主義精神。文章發(fā)表在《藝術(shù)評論》上，是文學(xué)核心期刊論文發(fā)表范文，供同行參考。

　　【關(guān)鍵詞】“中國的西北角報道”,范長江,斯諾,福爾曼,新聞專業(yè)主義精神

　　新聞專業(yè)主義核心的理念，一是客觀性新聞學(xué)，一是新聞媒介和新聞工作者的獨(dú)立地位和獨(dú)特作用。新聞專業(yè)主義、客觀性新聞學(xué)和新聞媒介的獨(dú)立性這些概念，是相互交叉的，它們都是歷史的產(chǎn)物，經(jīng)歷了發(fā)展變化。

　　筆者認(rèn)為，在新聞專業(yè)主義精神方面，他們至少在三個方面存在共通之處：一、強(qiáng)烈的神圣的使命意識;二、獨(dú)立的自由探索的精神品格;三、不畏艱險、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的采訪作風(fēng)。這些精神，庶幾可為探討當(dāng)代媒介轉(zhuǎn)型中之傳播規(guī)范問題提供借鑒。

　　本文所稱之“中國的西北角報道”，指的是20世紀(jì)三四十年代，中外記者在抗戰(zhàn)大背景下，沖破國民政府對紅色中國的重重封鎖和對記者的種種阻撓而采寫完成的，主要以反映中國西北部情況為目的的報道;這些報道都發(fā)表或結(jié)集出版在抗戰(zhàn)結(jié)束或新中國成立之前，其中反映中共領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和以延安為中心的紅區(qū)面貌之篇章尤其引人注目。

　　在現(xiàn)代新聞史上，“中國的西北角報道”著名的有：中國《大公報》記者范長江的《中國的西北角》、《紅軍與長征》、《塞上行》等，美國《紐約太陽報》和英國《每日先驅(qū)報》記者埃德加?斯諾的《西行漫記》(又譯《紅星照耀中國》)，斯諾的妻子、美國作家兼記者尼姆?威爾斯的《續(xù)西行漫記》(又譯《紅色中國內(nèi)幕》)，美國合眾社和英國《泰晤士報》記者哈里森?福爾曼的《北行漫記》(又譯《紅色中國報道》)，美聯(lián)社、《曼徹斯特導(dǎo)報》、《基督教科學(xué)箴言報》記者G?斯坦因的《紅色中國的挑戰(zhàn)》，美國《時代》雜志、《紐約時報》、《同盟勞動新聞》記者伊斯雷爾?愛潑斯坦的《中國未完成的革命》，等等。

　　在艱苦卓絕的采訪過程和震撼世界的采寫成果中，范長江等中外名記雖然風(fēng)采各異，但在新聞專業(yè)主義精神方面，他們至少在三個方面存在共通之處：

　　一、強(qiáng)烈的神圣的使命意識

　　作為記者，范長江、斯諾、福爾曼等人都有強(qiáng)烈的神圣的使命意識，以報道事情的真相為己任。

　　范長江的中國的西北角系列報道，創(chuàng)造了中國新聞史上的“三個第一”：他是“在國內(nèi)報紙上公開如實(shí)報道工農(nóng)紅軍二萬五千里長征的第一人”[1]，他是向國統(tǒng)區(qū)報道“西安事變”真相的第一人，他是國內(nèi)以記者身份進(jìn)入延安采訪毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人并如實(shí)報道陜北革命根據(jù)地情況的第一人。

　　福爾曼能寫出轟動世界的《北行漫記》，源于其客觀、正直的立場和不畏險阻尋求事情真相的堅(jiān)強(qiáng)信念。在解放區(qū)，福爾曼曾說：“作為一個記者，我的任務(wù)在于尋求事情的真相，以便向美國人民忠實(shí)報道。”[8]他和許多外國記者表示，“他們此行的目的在于研究這一地區(qū)的全部真相，把中國共產(chǎn)黨的作戰(zhàn)努力的實(shí)況，告訴世界人民，以期對中國國內(nèi)的團(tuán)結(jié)和民主有所貢獻(xiàn)。

　　他們要做‘全世界人民的眼睛’”[7]。 正如范長江所言，新聞紙本身自然難免各有其背景，雖然范長江、斯諾、福爾曼分屬不同報刊、有不同背景，但是他們在專業(yè)主義精神方面都有一個共同的地方——以報道事情的真相為己任并把它看成記者神圣的使命。他們具有馬克思和恩格斯所說的“天職”意識。正如馬克思在論述報刊的使命時指出的那樣，“報刊按其使命來說，是公眾的捍衛(wèi)者，是針對當(dāng)權(quán)者的孜孜不倦的揭露者，是無處不在的眼睛”[9]，作為記者，范長江等中外名記以完成報刊使命為自身職責(zé)，具有強(qiáng)烈的神圣的使命意識。

　　二、獨(dú)立的自由探索的精神品格

　　斯諾夫人尼姆·威爾斯在《續(xù)西行漫記》題記中寫道：“謹(jǐn)以本書獻(xiàn)給自由探索的精神，特別是我那位心地誠實(shí)風(fēng)標(biāo)獨(dú)立的工作伴侶。”“自由探索”、“風(fēng)標(biāo)獨(dú)立”，也適用于范長江和福爾曼等人。獨(dú)立的自由探索的精神品格是這些中外名記在采訪報道中表現(xiàn)出來的共同特點(diǎn)。

　　通讀名記們的著作，我們會發(fā)現(xiàn)，記者們報道事情的真相，不是簡單地“有聞必錄”，他們的采訪報道，是對中國社會狀況長期關(guān)注和思考的延續(xù)，是帶著一系列深刻問題深入實(shí)際的自由探索——其中表現(xiàn)出來的不畏強(qiáng)權(quán)、不輕易受外部勢力左右的獨(dú)立品格，尤其令人動容。

　　范長江在1936年11月寫的《中國的西北角?四版自序》中寫道：“記者在綏遠(yuǎn)前線工作，深覺有許多朋友，對于我們西北一角在當(dāng)前戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)略情形，缺乏正確了解。往往中了對方虛偽理由的毒害。”“記者以為中國人必須根本認(rèn)定：日本侵略的主要目的地是我們中國。其‘防蘇’只是達(dá)到這一目的的手段。”“故日本之攻略西北，不是‘借地防赤’，也不是簡單的領(lǐng)土擴(kuò)張，而是一種非常狠辣的對華軍事大策略的實(shí)施。記者希望大家能用這種眼光來看中國的西北角。”[2]范長江能有此遠(yuǎn)見卓識，并能通過其報道引發(fā)大家對日本侵華戰(zhàn)略的認(rèn)識和思考，其功不僅在深入西北部采訪的幾百天，而且在比此更早的三五年。

　　三、不畏艱險、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的采訪作風(fēng)

　　在“中國的西北角報道”的采寫過程中，范長江等中外名記表現(xiàn)出的不畏艱險和嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的采訪作風(fēng)，足以垂范后世。他們的采訪，時間長，地域廣，過程充滿艱險，連生命也難免有不測之危險。

　　范長江采寫《中國的西北角》，歷時十多個月(1935年7月～1936年5月)，行程近五千里。他自成都出發(fā)，足跡遍及四川、甘肅、西康、青海、陜西、寧夏等省區(qū)的數(shù)十個縣市。其間要翻越大雪山，入祁連山、焉支山、賀蘭山等，要穿越內(nèi)蒙古草地和戈壁灘，要經(jīng)過“汽車最害怕的冰灘”[2]、要乘皮筏過黃河大峽、紅山峽、黑山峽，道路相當(dāng)艱險。[2]

　　斯諾采寫《西行漫記》，歷時近5個月(1936年6月～10月)，足跡自東而西而北而東，從北京出發(fā)經(jīng)西安到陜北，輾轉(zhuǎn)寧夏和甘肅，再回到陜北，最后在“西安事變”前夕回到西安，其間僅明顯有生命危險者有三：一是隨處可能存在的傳染疾病和瘟疫的威脅，斯諾為此“注射了凡是能夠弄到的一切預(yù)防針”[11];二是進(jìn)入國統(tǒng)區(qū)和蘇區(qū)交界處的過程中“遭白匪追逐”，“險遭不測”[11]，幸被邊區(qū)赤衛(wèi)隊(duì)所救;三是斯諾與紅軍在一起，上了紅白對峙的前線，還親身經(jīng)歷了殲滅民團(tuán)的戰(zhàn)斗。其他諸如物質(zhì)匱乏、環(huán)境惡劣等困難，自不必說。

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　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]胡愈之.不盡長江滾滾來——范長江紀(jì)念文集[M].北京：群言出版社，1994.

　　[2]范長江.范長江新聞文集[M].北京：新華出版社，2001.

　　[3]龔舉善.走過世紀(jì)門[M].北京：紅旗出版社，2003.