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涂鴉藝術(shù)新技巧應(yīng)用發(fā)展

來(lái)源:期刊VIP網(wǎng)所屬分類:藝術(shù)教育時(shí)間:瀏覽:

  現(xiàn)在美術(shù)創(chuàng)作的新形式有哪些方面呢,應(yīng)該如何來(lái)促進(jìn)現(xiàn)在美術(shù)教學(xué)新管理發(fā)展措施呢?本文是一篇藝術(shù)教學(xué)論文。在當(dāng)下涂鴉雖然是后現(xiàn)代主義的產(chǎn)物,但它打破傳統(tǒng)和無(wú)拘無(wú)束的創(chuàng)作思想。輔助圖形的創(chuàng)意中,有時(shí)候并不是重新去創(chuàng)造新的圖形,而是利用標(biāo)志圖形中最精華元素進(jìn)行設(shè)計(jì)延展,改變標(biāo)志中原有的嚴(yán)謹(jǐn)、緊湊的感覺(jué),而賦予圖形新的視覺(jué)意義,且與標(biāo)志仍舊形體相近,有視覺(jué)呼應(yīng)性。例如某女性護(hù)膚品品牌的標(biāo)志,是矢量的花朵圖形,我們?cè)趧?chuàng)造輔助圖形的時(shí)候,選取它的精華元素――花瓣圖形,利用筆觸或涂鴉的方式去變形。在既不脫離標(biāo)志本身形體含義的情況下,又豐富了視覺(jué)元素,在很多不同的場(chǎng)合可以使用。

  摘要:涂鴉是一種現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)手法,起源于美國(guó)紐約。在特殊的美國(guó)街區(qū)文化中,早期的涂鴉代表著少年團(tuán)伙地盤的劃分,或團(tuán)伙名稱的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。到后來(lái),這種隨性、張狂卻及具有創(chuàng)意與藝術(shù)性的美學(xué)作品,被稱之為“藝術(shù)品”,并如波紋效應(yīng)一樣,在南美洲及全世界傳播發(fā)展。而VIS(視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng),也稱VI)作為一種規(guī)范化、視覺(jué)化、商業(yè)化的藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式,與“涂鴉”這種隨性的形式之間,伴隨社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人性化設(shè)計(jì)理念的延伸、情感式、互動(dòng)式視覺(jué)在生活中的滲透,逐漸產(chǎn)生的碰撞與磨合。這種碰撞與磨合,看似門戶不登對(duì)、意境不統(tǒng)一,卻在設(shè)計(jì)師們的慧眼與巧思下,融合貫通,迸發(fā)新生視覺(jué)效果。

  關(guān)鍵詞:涂鴉藝術(shù),美術(shù)應(yīng)用,藝術(shù)教學(xué)論文

  根據(jù)VIS的組成部分與特點(diǎn),將涂鴉在其各部分的應(yīng)用歸納總結(jié)成如下三點(diǎn):

  一、涂鴉在VIS的主體――標(biāo)志中的應(yīng)用

  標(biāo)志是視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)的核心組成部分,標(biāo)志的造型、色彩、應(yīng)用方式,直接決定了其它識(shí)別要素的形式,而其它要素的建立,都是圍繞著標(biāo)志為中心展開(kāi)的。

  美術(shù)教學(xué):《天津美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》,《天津美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》1993年創(chuàng)刊,以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),堅(jiān)決貫徹黨的教育方針和文藝方針,堅(jiān)持“二為”方向,“雙百”方針,堅(jiān)持學(xué)報(bào)的高品位和學(xué)術(shù)性。本刊以美術(shù)為主,兼顧人文社會(huì)科學(xué);主要服務(wù)對(duì)象為高校師生、科研工作者以及廣大的外語(yǔ)愛(ài)好者。2000年學(xué)報(bào)編輯部被評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀報(bào)工作單位。研究和探討我院各專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)、專業(yè)教學(xué)理論問(wèn)題,立足“北方”面向全國(guó),通過(guò)探討北方美術(shù)界存在的問(wèn)題引發(fā)對(duì)中國(guó)美術(shù)創(chuàng)作問(wèn)題和美術(shù)教育問(wèn)題更深層的思考。

涂鴉藝術(shù)新技巧應(yīng)用發(fā)展

  1、涂鴉在中文標(biāo)志中的應(yīng)用

  文字標(biāo)志可分為中文字與英文字母造型。中文字是指中國(guó)漢語(yǔ)文字,以漢字為基本形體的標(biāo)志在中國(guó)地區(qū)應(yīng)用非常廣泛,且容易被大眾接受。在漢字的衍生與發(fā)展過(guò)程中,除了本身的符號(hào)性、可識(shí)別性、信息性外,其美學(xué)性、藝術(shù)性也是被人們極其重視,書法字體就是其產(chǎn)生過(guò)程中的藝術(shù)結(jié)晶。

  即使現(xiàn)代化的信息技術(shù)的發(fā)展快速,很多手寫形式被多媒體取代的今天,書法這種手寫的藝術(shù)涂鴉形式,仍舊是被人們關(guān)注、重視、喜愛(ài)。特別是一些文化性的產(chǎn)業(yè)在標(biāo)志設(shè)計(jì)中,看到很多書法的身影,甚至被直接使用,比如一些茶產(chǎn)品、地方特產(chǎn)、傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品等。

  書法水墨中的“濃、淡、干、濕、焦”一系列表現(xiàn)手法,是由手隨機(jī)產(chǎn)生、涂鴉的效果,在標(biāo)志中也常常被應(yīng)用,比如拖筆處理、枯筆效果等。2008年奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志是一個(gè)極具中國(guó)傳統(tǒng)特征的“印”,中間的“京”字瀟灑飄逸、充滿張力、象征著舞動(dòng)的北京。用變體書法這種涂鴉表現(xiàn)形式,去詮釋標(biāo)志的理念與文化內(nèi)涵。

  2、涂鴉在字母標(biāo)志中的應(yīng)用

  以字母為主要元素的標(biāo)志,在所有標(biāo)志設(shè)計(jì)中,占有相當(dāng)一部分的比例。拉丁字母結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、書寫流暢、形式多樣、語(yǔ)言認(rèn)度識(shí)高,所以根據(jù)標(biāo)志屬性的需要,可以有各類涂鴉的形式表現(xiàn)。

  手寫字體是非常非常好的涂鴉字體,它的效果隨機(jī)產(chǎn)生,與其它電腦字庫(kù)相比,更具有獨(dú)特性與鮮活性。手寫字體的涂鴉方式有很多,什么樣效果取決于標(biāo)志的屬性。大多數(shù)情況下,手寫字體比較隨意、輕松、飄逸,所以常應(yīng)用于一些服務(wù)性行業(yè)、餐飲業(yè)、女性主題、兒童主題等。例如某的餐廳的標(biāo)志,所選用的手寫連筆構(gòu)成形式、簡(jiǎn)潔、符號(hào)感強(qiáng)烈,最主要的是給消費(fèi)者所傳遞的親和力,讓標(biāo)志有比較高的可識(shí)別性。

  文字標(biāo)志中,除了本身字形的手寫涂鴉外,有些是后期附加涂鴉肌理效果的形式,也是利用了現(xiàn)代軟件技術(shù)。比如,為了適合某些環(huán)境需要,對(duì)標(biāo)志進(jìn)行的做舊、立體、發(fā)光、重疊等效果處理方式。這樣使標(biāo)志在應(yīng)用中,更靈活、多樣,且適應(yīng)更類環(huán)境需要。

  3、涂鴉在圖形標(biāo)志中的應(yīng)用

  圖形標(biāo)志中的涂鴉應(yīng)用就更為普遍了。說(shuō)到圖形涂鴉,我們不得不提的是凱斯·哈林,他是八十年代藝術(shù)界紐約派中的重要人物,他對(duì)生硬刻板的藝術(shù)形式非常反感,而喜歡街頭涂鴉與普普風(fēng)格這些表現(xiàn)形式隨意、流暢,視覺(jué)感強(qiáng)烈、趣味的藝術(shù)表現(xiàn)形式。他所創(chuàng)造的發(fā)帶涂鴉效果的嬰兒圖形,成為大眾被接受的圖形標(biāo)志,應(yīng)用非常廣泛。在現(xiàn)代生活中,很多藝術(shù)類、國(guó)學(xué)文化類、電子信息類等的標(biāo)志設(shè)計(jì),為了具有親和力,迎合消費(fèi)者的,都將涂鴉的表現(xiàn)形式應(yīng)用到標(biāo)志設(shè)計(jì)中來(lái)。

  二、涂鴉在輔助圖形中的應(yīng)用

  輔助圖形是標(biāo)志不可缺少的一部分,單純的標(biāo)志設(shè)計(jì)很難達(dá)到吸引人的目的。而輔助圖形可以彌補(bǔ)視覺(jué)上的缺陷。輔助圖形作為輔助性符號(hào)屬于附屬要素,從而起到補(bǔ)充、豐富、強(qiáng)化及拓展標(biāo)志及其品牌形象的作用,使品牌形象更完整,更易識(shí)別和記憶。雖然其作用次于標(biāo)志,但在VI設(shè)計(jì)系統(tǒng)中幾乎同樣不可或缺,它可以增加標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)色等基礎(chǔ)要素的適應(yīng)性,使VI視覺(jué)傳達(dá)更具表現(xiàn)的廣度與深度,提高親切感,增強(qiáng)品牌形象傳遞的滲透力。

  三、涂鴉在VI手冊(cè)的版式設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

  VI 手冊(cè)是整個(gè)VI設(shè)計(jì)的視覺(jué)直觀呈現(xiàn)。好的標(biāo)志,需要有VI基礎(chǔ)設(shè)計(jì)系統(tǒng)和VI應(yīng)用系統(tǒng)設(shè)計(jì)的合理規(guī)范、支撐與延展,整個(gè)VI視覺(jué)系統(tǒng)就是通過(guò)VI手冊(cè)展示出來(lái),合理設(shè)計(jì)VI手冊(cè)的版式與視覺(jué)元素,對(duì)在整個(gè)VI視覺(jué)系統(tǒng),有著提升與呼應(yīng)的重要作用。早期的VI手冊(cè)版式設(shè)計(jì),以基本的骨骼式為主、構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、變化性小、形式單一。隨著現(xiàn)代人們對(duì)生活理念的重新認(rèn)識(shí),以及對(duì)設(shè)計(jì)的互動(dòng)式理解,更希望有輕松的設(shè)計(jì)形式出現(xiàn)。

  將標(biāo)志、或輔助圖形,用手繪涂鴉的表現(xiàn)手法呈現(xiàn),形成版式構(gòu)成原素。或通過(guò)印刷工藝的變化,產(chǎn)生出趣味肌理效果,如蠟筆效果、油畫效果、綜合效果等。

  合理利用涂鴉在VI設(shè)計(jì)中的作用與效果,將會(huì)為視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展推波助瀾。

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