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來源:期刊VIP網(wǎng)所屬分類:藝術(shù)教育時間:瀏覽:次
在當(dāng)前有關(guān)民間美術(shù)教學(xué)新管理措施制度有哪些呢,應(yīng)該如何來促使現(xiàn)在美術(shù)教學(xué)的新發(fā)展應(yīng)用呢?本文是一篇文學(xué)藝術(shù)論文。我們也知道現(xiàn)在學(xué)生只有在感興趣的情況下才會對某個知識進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此培養(yǎng)學(xué)生對于民間美術(shù)的興趣十分重要。美術(shù)教育中,課堂教學(xué)的時間有限。學(xué)生學(xué)習(xí)民間美術(shù)的時間也相應(yīng)減少。因此美術(shù)教師要充分利用學(xué)生們的空余時間,讓學(xué)生從實踐或者生活中自主的發(fā)覺民間美術(shù)的魅力。比如,剪紙課程結(jié)束后,教師可以讓學(xué)生回家練習(xí)課堂上所學(xué)內(nèi)容,并通過現(xiàn)代技術(shù)在家長的陪同下網(wǎng)上觀看其他剪紙視頻,并練習(xí)剪紙作品。再如,教師鼓勵學(xué)生在家長的陪同下去民間美術(shù)的盛行地方旅游,可以讓學(xué)生在有濃厚民間美術(shù)的環(huán)境下受到陶冶,讓學(xué)生更能夠明白民間美術(shù)的藝術(shù)魅力,從而產(chǎn)生濃厚的興趣。
摘要:我國教育提倡“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展,民間美術(shù)教育作為教育內(nèi)容中的重要組成部分之一,也要得到充分的發(fā)展,而就目前從我國小學(xué)到大學(xué)的美術(shù)教育而言,民間美術(shù)教育出現(xiàn)了一些急需解決的問題。本文從民間美術(shù)教育的價值及目前所面臨的問題進(jìn)行淺析,并提出了一些相應(yīng)的解決策略。
關(guān)鍵詞:美術(shù)教育,民間美術(shù)教學(xué),文學(xué)藝術(shù)論文
民間美術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一,是不同時代、不同地域所反映當(dāng)時當(dāng)?shù)氐膭趧尤罕娝w現(xiàn)出對生活的美好愿望及精神面貌。民間美術(shù)的資源龐大,種類豐富,因此民間美術(shù)文化十分重要。隨著社會的發(fā)展,民間美術(shù)的保護(hù)與傳承也凸顯得十分重要。教育作為文化傳承的重要方式之一,因此民間美術(shù)教育在整個教育中也應(yīng)該占有十分重要的地位。
一、民間美術(shù)教育的價值
(一)民間美術(shù)教育是美術(shù)教育的重要組成部分
從小學(xué)到中學(xué),學(xué)校都會給學(xué)生安排美術(shù)課程,這不僅是為了豐富學(xué)生的業(yè)余生活,更是為了讓學(xué)生能夠陶冶情操,從而真正的做到“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展。民間美術(shù)是中華民族的傳統(tǒng)文化重要組成部分之一。一個民族的文化傳承離不開教育,因此民間美術(shù)教育在美術(shù)教育中有著重要的地位。
文學(xué)藝術(shù):《美術(shù)大觀》,《美術(shù)大觀》(月刊)創(chuàng)刊于1988年,由遼寧美術(shù)出版社主辦,融學(xué)術(shù)性、觀賞性、實用性、資料性于一體,成為藝術(shù)界高端的、具有前瞻性和藝術(shù)指導(dǎo)性的美術(shù)類雙效期刊。本刊堅持四項基本原則,堅持“二為”方向,貫徹“雙百方針,立足東北,面向全國;堅持普及與提高相結(jié)合,強(qiáng)調(diào)群眾性、知識性、學(xué)術(shù)性與時代精神,為繁榮美術(shù)出版事業(yè)做貢獻(xiàn)。讀者對象為專業(yè)及業(yè)余美術(shù)工作者和美術(shù)愛好者。
(二)民間美術(shù)教育能夠陶冶人們美術(shù)文化的涵養(yǎng)
從小學(xué)到中學(xué),不同學(xué)齡階段的美術(shù)教育能夠讓學(xué)生體會到不同階段的美術(shù)文化的魅力。首先,能夠提高學(xué)生的審美能力。在美術(shù)教育中,學(xué)生通過對于“美”的認(rèn)識,逐步具備了發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識美的審美意識與能力。教育中融入民間美術(shù)則是對美術(shù)教育的拓展,同樣也提升了學(xué)生的審美空間,進(jìn)一步提高了學(xué)生的審美能力,讓學(xué)生能夠運(yùn)用到生活審美實踐中。其次,能夠增強(qiáng)學(xué)生對于文化的保護(hù)及傳承的意識。學(xué)生在美術(shù)教育中接觸了民間美術(shù),并產(chǎn)生了濃厚的興趣,就會不斷的想要進(jìn)一步的了解民間美術(shù),保護(hù)民間美術(shù),傳承民間美術(shù)。此外學(xué)生還能夠在民間美術(shù)教育的引導(dǎo)下領(lǐng)會不同民族、不同區(qū)域所體現(xiàn)出的傳統(tǒng)民間文化的精神內(nèi)涵。
二、民間美術(shù)教育的問題
(一)民間美術(shù)教育在美術(shù)教育中所占比例少
首先,在整個教育中,學(xué)生最終的目標(biāo)是高考。而高考中,美術(shù)考試只作為藝體生中美術(shù)專業(yè)學(xué)生才會面臨的考試。因此學(xué)校、家長、教師以及大部分學(xué)生對于美術(shù)課程十分不重視,美術(shù)課程作為“副課”,學(xué)校給學(xué)生的美術(shù)課時嚴(yán)重不足。而且為了能夠讓學(xué)生更好的學(xué)習(xí)“主課”知識,極個別的教師會出現(xiàn)占用“副課”課時上“主課”課的情況。其次,雖然《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》中表示在各地使用的美術(shù)教材中融入或者加重民間美術(shù)教學(xué)內(nèi)容在美術(shù)教材中的比例。然而從當(dāng)前的教材中反映出來效果甚微。比如,在陜西,當(dāng)?shù)馗鱾€學(xué)校所使用的美術(shù)教材中,與民間美術(shù)有關(guān)的內(nèi)容只大約占了百分之三十。人民美術(shù)出版的八年級美術(shù)教材中,大部分的教學(xué)內(nèi)容以西方美術(shù)和西方文化為主,占了整個教學(xué)內(nèi)容的百分之七十左右。而與民間美術(shù)有關(guān)的內(nèi)容只占了百分之十二。整個教育中民間美術(shù)部分在美術(shù)教育中所占的比例嚴(yán)重不足。
(二)美術(shù)教師的民間美術(shù)素養(yǎng)不足
教師要有專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)才能夠具有教育學(xué)生的資格。而就目前我國教育體系中所應(yīng)聘的美術(shù)教師大多數(shù)是師范院校內(nèi)美術(shù)專業(yè)的優(yōu)秀畢業(yè)生。而大部分的美術(shù)教師學(xué)習(xí)的是西方美術(shù)理論及創(chuàng)作技巧,對于民間美術(shù)的內(nèi)涵缺少了解。當(dāng)美術(shù)教師在講解民間美術(shù)的內(nèi)容時,大多會照本宣科,進(jìn)行程序化的教授,再讓學(xué)生進(jìn)行機(jī)械的臨摹。這會讓整個民間美術(shù)教學(xué)過程十分乏味,讓學(xué)生對于民間美術(shù)失去興趣,進(jìn)而放棄對民間美術(shù)的深層次了解。因此提高美術(shù)教師在民間美術(shù)專業(yè)方面的素養(yǎng)十分重要。
(三)民間美術(shù)教育的教學(xué)方式單一
從民間美術(shù)開始形成到近代,民間美術(shù)的傳承都是采用的“言教身傳”單一家庭式或者是師徒制的傳播方式。這種單一的方式使得民間美術(shù)的傳播受到了很大的局限。也因此一些邊緣性的民間美術(shù)文化開始走向滅亡。在美術(shù)教育的過程中,民間美術(shù)的教學(xué)模式也過于單一。大多數(shù)美術(shù)教師采用的就是講授式,教師先用多媒體播放PPT,用圖片或者是短小視頻解說民間美術(shù)的定義是什么,民間美術(shù)有哪些種類等問題,并以民間美術(shù)中剪紙、年畫、雕刻等種類為例進(jìn)行圖片與文字并用的講解。之后再總結(jié)民間美術(shù)藝術(shù)語言的特征及所包含的民族內(nèi)涵。美術(shù)教師這種單一的而程序化的教學(xué),讓學(xué)生無法體會到民間美術(shù)的魅力。
三、民間美術(shù)教育的解決對策
(一)培養(yǎng)美術(shù)教師的專業(yè)素養(yǎng),豐富美術(shù)教育的教學(xué)模式
首先,美術(shù)教師是民間美術(shù)教學(xué)中的主導(dǎo)者,因此美術(shù)教師在民間美術(shù)專業(yè)方面的素養(yǎng)要大大提升。在高校對于美術(shù)專業(yè)的人才進(jìn)行培養(yǎng)時,不僅要重視西方的美術(shù)理論及創(chuàng)作技巧,更應(yīng)該重視中華特有的民間美術(shù)涵養(yǎng)的培訓(xùn)。比如高校將民間美術(shù)作為美術(shù)專業(yè)的必修科目。此外對于已經(jīng)在編制的美術(shù)教師應(yīng)該召開教研會,對民間美術(shù)方面多交流教學(xué)經(jīng)驗并學(xué)習(xí)好的教學(xué)方式。其次,美術(shù)教師要改變民間美術(shù)教學(xué)的模式,由單一的講授式教學(xué)模式,轉(zhuǎn)變?yōu)殪`活運(yùn)用多種教學(xué)模式。每一種民間美術(shù)由于地理環(huán)境等各方面的原因大多是都會有一個美麗動人的傳說故事,因此在民間美術(shù)教學(xué)課程導(dǎo)入時,教師可以先用故事吸引學(xué)生的注意力,讓學(xué)生對于這節(jié)課所要講述的民間美術(shù)內(nèi)容有一個初步的了解,再結(jié)合歷史發(fā)展,引導(dǎo)學(xué)生了解這種民間美術(shù)的歷史情況,這樣使得課堂氣氛活躍不枯燥。而且在課程中要注意培養(yǎng)學(xué)生的動手能力。比如剪紙,教師可以讓學(xué)生在課前準(zhǔn)備好紙、筆、手工剪刀等工具,在講解完剪紙的基礎(chǔ)知識以后可以讓學(xué)生在老師的指導(dǎo)下動手練習(xí)如何剪紙。
(二)國家支持美術(shù)教育,提高民間美術(shù)教育的比重
就目前美術(shù)教育在教育中所占地位與民間美術(shù)在美術(shù)教育中所占比例而言,國家對于民間美術(shù)教育的支持刻不容緩。首先,在美術(shù)教材的編寫上,教材的編寫可以分不同的學(xué)齡階段編寫。比如小學(xué)的美術(shù)教材可以大部分以中華傳統(tǒng)的民間美術(shù)為主,可以增加學(xué)生對于民間美術(shù)的了解和興趣。中學(xué)階段的美術(shù)教材可以適當(dāng)增加一些西方美術(shù)理論和創(chuàng)作技巧,這樣可以使學(xué)生既能夠?qū)W到傳統(tǒng)民間美術(shù),又能夠?qū)W到西方的美術(shù)知識,為美術(shù)專業(yè)藝考打下基礎(chǔ)。而在美術(shù)專業(yè)的高校中,民間美術(shù)可以成為一門必修科目。其次,各級各地方的學(xué)校對于美術(shù)課程課時安排要合理。學(xué)校與教師不能把美術(shù)課程作為一門“副課”看待,杜絕其他科任教師占用美術(shù)課程的現(xiàn)象,以此保障美術(shù)課程的完整實施。
結(jié)束語
教育是國家發(fā)展的根本,民間美術(shù)教育是民間美術(shù)發(fā)展的根本。原始民間美術(shù)凝聚著勞動人民的智慧,是人們對于美好生活的向往。隨著歷史的發(fā)展,民間美術(shù)成為了中華民族的瑰寶。因此民間美術(shù)的保護(hù)與傳承是民間美術(shù)教育的使命。只有民間美術(shù)教育得到了發(fā)展,才能夠更好的發(fā)揚(yáng)民間美術(shù)文化。