摘 要：中國書法具有悠久的歷史,是獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作形式,對(duì)招貼設(shè)計(jì)的教學(xué)具有很深的意義。近年來，國內(nèi)學(xué)者圍繞這一主題的研究成果甚豐，雖然中國書法與現(xiàn)代設(shè)計(jì)分屬于兩個(gè)不同的藝術(shù)范疇,但研究、了解中國書法,有益于我們創(chuàng)造出具有中國文化特色的設(shè)計(jì)。本文從書法藝術(shù)文化的定位和廣告招貼藝術(shù)出發(fā)，把中國書法文化與現(xiàn)代廣告招貼藝術(shù)的發(fā)展方向有機(jī)的結(jié)合起來，旨在探討書法文化在現(xiàn)代廣告招貼藝術(shù)中的特殊地位及其所起到的導(dǎo)向作用。現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)書法藝術(shù),繼承書法藝術(shù)中的精華，吸收書法藝術(shù)中的文化內(nèi)涵，在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中得以表現(xiàn)，是一種創(chuàng)新。

　　關(guān)鍵詞: 中國傳統(tǒng);書法;廣告招貼設(shè)計(jì)

　　Abstract: Chinese calligraphy has a long history, is a unique form of artistic creation, the handbill poster notice design teaching has the very deep meaning. In recent years, the domestic scholars around the theme of substantial research results, although the Chinese calligraphy and modern design belong to two different categories of art, but the research, understand Chinese calligraphy, is beneficial for us to create with Chinese cultural characteristics of the design. This article from the art of calligraphy culture localization and poster art, Chinese calligraphy culture and modern advertising poster art development direction of organic combination, aims to explore the culture of calligraphy in modern advertising poster art in the special position and play a guiding role. Modern poster design in the use of traditional calligraphy art of calligraphy, inherited the essence of the art of calligraphy, absorbed in the cultural connotation, in modern poster design to performance, is a kind of innovation.

　　Key words: Chinese traditional ;calligraphy; poster design;

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　　隨著中國平面設(shè)計(jì)的成熟和發(fā)展，眾多的中國平面設(shè)計(jì)師將更多的目光投向了中國傳統(tǒng)文化的挖掘上。通過設(shè)計(jì)者的再設(shè)計(jì)，書法作為一種獨(dú)特的視覺元素，已經(jīng)形成了一種全新的語言方式，廣泛的應(yīng)用于廣告招貼設(shè)計(jì)之中。書法介入到廣告招貼設(shè)計(jì)只是一種途徑和手段。書法與招貼設(shè)計(jì)同屬于藝術(shù),它們之間存在著許多共通之處，有著密切的聯(lián)系,將書法元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法相結(jié)合，可以產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺沖擊力，加深作品的文化內(nèi)涵和品評(píng)韻味。中國傳統(tǒng)美學(xué)中的審美追求潛移默化地影響著現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)思想，把書法元素運(yùn)用到招貼設(shè)計(jì)中去，用現(xiàn)代的語言把中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵表達(dá)出來，借助科學(xué)上的發(fā)明和科學(xué)語言對(duì)其理論體系進(jìn)行細(xì)致地表述，認(rèn)識(shí)中國傳統(tǒng)文化在招貼藝術(shù)中的導(dǎo)向作用，是教學(xué)實(shí)踐中的一項(xiàng)重要任務(wù)。

　　一、書法藝術(shù)和廣告招貼設(shè)計(jì)的概述

　　書法作為是中華民族的文化瑰寶，在世界文化藝術(shù)寶庫中獨(dú)放異采，是漢字的書寫藝術(shù)。漢字在漫長的演變發(fā)展的歷史長河中，一方面起著思想交流、文化繼承的社會(huì)作用， 另一方面它又是一種獨(dú)特的造型藝術(shù)。它以其特有的造型方式和表現(xiàn)力被世界譽(yù)為東方藝術(shù)的精髓。書法藝術(shù)凝結(jié)著我們祖先的智慧結(jié)晶，是藝術(shù)性和實(shí)用性的完美結(jié)合。將書法元素運(yùn)用到招貼設(shè)計(jì)教學(xué)中，是一種創(chuàng)新，呈顯了獨(dú)特的審美價(jià)值，有著廣闊的前景。

　　書法的表現(xiàn),有“形”“意”“勢(shì)”三個(gè)方面。中國書法的形體美、意境美、氣勢(shì)美已經(jīng)被越來越多的現(xiàn)代設(shè)計(jì)者所采用,并賦予了它獨(dú)特的民族風(fēng)格和時(shí)代特色。

　　招貼，按其字義解釋，“招”是招引注意，“貼”是張貼，意指展示于公共場所的告示。它是戶外廣告的主要形式，是比較大眾化的一種載體, 用來完成一定的宣傳任務(wù), 或是為報(bào)導(dǎo)、廣告、教育等目的服務(wù)。

　　書法藝術(shù)表現(xiàn)的多樣性,使得設(shè)計(jì)擁有很大的空間。由于現(xiàn)在社會(huì)中商品競爭愈發(fā)激烈,這就要求現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)能直接、明了的傳達(dá)信息,因此招貼設(shè)計(jì)中的字體變化顯得尤為重要。招貼設(shè)計(jì)中有三個(gè)基本要素,即圖形、文字、色彩。文字對(duì)于信息的傳達(dá)充當(dāng)著不可或缺的角色,甚至有的設(shè)計(jì)純粹是用文字構(gòu)成，在招貼設(shè)計(jì)中起著美化、說明的作用,文字書寫的優(yōu)劣,直接影響著設(shè)計(jì)的表達(dá)。因此正確的選擇書體、準(zhǔn)確的表達(dá)信息,才能使設(shè)計(jì)作品的個(gè)性、神、情、韻、趣得到淋漓的表現(xiàn)。

　　二、 書法藝術(shù)導(dǎo)入廣告招貼設(shè)計(jì)教學(xué)中的發(fā)展現(xiàn)狀

　　我國招貼設(shè)計(jì)發(fā)展的起始階段是在本世紀(jì)二十年代和三四十年代出現(xiàn)在沿海城市的月份牌廣告和路牌廣告。它們雖然帶著一定的半殖民地色彩，但卻以群眾喜聞樂見的形式深入到千家萬戶。建國后的五六十年代，我國的招貼藝術(shù)在不同程度上受到蘇聯(lián)、捷克特別是波蘭招貼的影響，在原有的基礎(chǔ)上思想性與藝術(shù)性都有所提高，近二十多年來隨著改革開放，國門洞開，也借鑒了美國、日本、歐洲等西方國家的廣告招貼藝術(shù)表現(xiàn)手法，但在中國設(shè)計(jì)者的作品中，時(shí)時(shí)流露出傳統(tǒng)的美學(xué)觀，潛移默化的影響著我國招貼設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展方向，特別是中國書法的視覺表現(xiàn)形式正如火如荼的展現(xiàn)出來。

　　自從二十世紀(jì)八十年代引進(jìn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育思想以來，我國的廣告設(shè)計(jì)課程得到了空前的發(fā)展，教學(xué)體系也不斷趨于完善，很多院校都開設(shè)了國畫、書法等專業(yè)課程，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)的審美意識(shí)。這對(duì)于深化招貼設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，有著積極的推動(dòng)作用，也同時(shí)為招貼設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)立一個(gè)全新的創(chuàng)意思維平臺(tái)，

　　中國傳統(tǒng)的書法藝術(shù)是以形寫意，舍形求神，無論是在其結(jié)構(gòu)、力量、章法，還是在情感上都與現(xiàn)代設(shè)計(jì)息息相關(guān)。同時(shí)它還可以大大擴(kuò)展設(shè)計(jì)者的思路和視野，增加現(xiàn)代設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)藝術(shù)性及趣味性，對(duì)于設(shè)計(jì)者情感的表現(xiàn)和意象的塑造，提供了很大的幫助，并有著十分重要的意義。書法藝術(shù)元素的抽象美讓中國的招貼藝術(shù)深入人心，拓寬了現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)的空間。在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中引入不同的書法藝術(shù)元素，能夠創(chuàng)造不同的氛圍，營造深厚的文化底蘊(yùn)，使觀者產(chǎn)生視覺震撼和民族認(rèn)同感。

　　三、將書法藝術(shù)導(dǎo)入到廣告招貼設(shè)計(jì)的教學(xué)中

　　(一)廣告招貼設(shè)計(jì)中書法藝術(shù)“形”的導(dǎo)入

　　從視覺傳達(dá)的角度上去理解，書法字體的“形”，屬于造型藝術(shù)范疇;若從常規(guī)的字體上去觀察，“形”可具體分為外形、結(jié)構(gòu)與筆畫三部分。

　　1、對(duì)書法藝術(shù)中線條美的傳承

　　線條是書法作品構(gòu)成的基本元素,也是文字視覺形象美的基礎(chǔ),體現(xiàn)著書法的精神特征。如何將傳統(tǒng)書法藝術(shù)中的“線條美”運(yùn)用到廣告招貼設(shè)計(jì)教學(xué)中?教師可以引導(dǎo)學(xué)生首先學(xué)會(huì)從書法線條的粗細(xì)、方圓、曲直、連斷、轉(zhuǎn)折等方面提取元素,并結(jié)合現(xiàn)代的表現(xiàn)手法,給予新的立意。使廣告招貼設(shè)計(jì)作品能夠帶有鮮明的時(shí)代特征，表達(dá)作品所蘊(yùn)涵的理念與個(gè)性。

　　2、對(duì)書法藝術(shù)中結(jié)構(gòu)美的傳承

　　在形狀方面文字的結(jié)構(gòu)為方塊形態(tài)，但根據(jù)每個(gè)單字的外形結(jié)構(gòu)，又有不同的變體形式。在設(shè)計(jì)中可視具體的漢字外形特點(diǎn)加以強(qiáng)調(diào)，從而獲得具有視覺張力的表象效果;在筆劃方面每個(gè)書法漢字都有著優(yōu)美的結(jié)構(gòu)方式，把握其本身的結(jié)構(gòu)，有取有舍，改變其結(jié)構(gòu)特征，是吸引視覺再認(rèn)識(shí)的有效方式;在結(jié)構(gòu)方面書法的各種字體有其特定的筆劃規(guī)律，因此形成了不同的構(gòu)成形式。

　　在招貼設(shè)計(jì)中,文字是重要的視覺元素,起著傳遞信息、美化裝飾、傳承文化的作用。廣告招貼設(shè)計(jì)對(duì)書法藝術(shù)的傳承,可以通過其眾多的書寫字體來展現(xiàn)招貼設(shè)計(jì)的不同風(fēng)格。電腦美術(shù)字方便、規(guī)范,但與書法相比,則顯得呆板,缺乏精神和活力,缺少藝術(shù)性。創(chuàng)新是設(shè)計(jì)的靈魂,而廣告招貼設(shè)計(jì)要求我們必須更好地從文字元素中去發(fā)掘、去創(chuàng)新。書法的介入無疑給作品的創(chuàng)新提供了更為廣闊的空間,運(yùn)用書法

　　表現(xiàn)作者的情感和傳遞作品的信息,可增強(qiáng)設(shè)計(jì)作品的文化內(nèi)涵。

　　(二)廣告招貼設(shè)計(jì)中書法藝術(shù)“意”的導(dǎo)入

　　如果說“形”是一種直覺的表現(xiàn)形式，那么“意”則是在直覺基礎(chǔ)上的一種聯(lián)想和領(lǐng)悟的表現(xiàn)。

　　當(dāng)今廣告招貼設(shè)計(jì)中創(chuàng)意字體的表現(xiàn)，也應(yīng)在寫其“意”上去下工夫。其特點(diǎn)是把握特定書法個(gè)性化的意向品格，將書法的內(nèi)涵特質(zhì)通過視覺化的表情構(gòu)成自身的趣味性，通過內(nèi)在意蘊(yùn)和外在形式的融合，一目了然地展示其感染力。當(dāng)我們遇到不宜表達(dá)或無法言喻的事物時(shí)，總會(huì)有一種“只能意會(huì)，不可言傳”的心態(tài)。這時(shí)，哪怕是一個(gè)手勢(shì)、一個(gè)眼神或一個(gè)共同知曉的什么媒介物，就能把某種信息傳遞給對(duì)方。這種手法用在視覺傳達(dá)上，特別是字體設(shè)計(jì)上，往往通過象征式的心領(lǐng)神會(huì)而得以傳達(dá)。

　　把傳統(tǒng)書法的筆韻、墨趣融合到招貼設(shè)計(jì)教學(xué)中,是廣告招貼設(shè)計(jì)對(duì)書法藝術(shù)進(jìn)行借鑒的一個(gè)難點(diǎn)。從傳統(tǒng)書法中吸收營養(yǎng)也是中國平面設(shè)計(jì)發(fā)展的有效途徑。

　　(三)廣告招貼設(shè)計(jì)中書法藝術(shù)“勢(shì)”的導(dǎo)入

　　書法藝術(shù)中的“勢(shì)”，也就是我們通常所說的 “氣勢(shì)”，是書法藝術(shù)所傳達(dá)出的一種感覺和感悟。在每個(gè)時(shí)代，社會(huì)環(huán)境不同、人們的審美情趣也不同。要想使觀眾較為順暢的“悟出”，就必須先有創(chuàng)意者對(duì)書法準(zhǔn)確的“悟入”。這一入一出是一對(duì)因果關(guān)系，但前提當(dāng)然是設(shè)計(jì)者知識(shí)的不斷積累和厚實(shí)的生活底蘊(yùn)。因此可以說對(duì)書法的“勢(shì)”的運(yùn)用在招貼設(shè)計(jì)中有著決定性的作用。在教學(xué)實(shí)踐過程中，教師要能引導(dǎo)學(xué)生從感覺體驗(yàn)的變化中去醞釀構(gòu)思，尋找“創(chuàng)”字體之“意”的有效途徑。

　　書法的“勢(shì)”可以通過書法的章法得以體現(xiàn)，所謂“章法”指的是一副作品的格局和總體表現(xiàn)形式。書法藝術(shù)重章法,單字總是在與周圍字的組合或在全局的布局上獲得某種平衡,線條、筆畫結(jié)處要緊密,舒展處要灑脫自然。一幅成功的作品,從構(gòu)思到創(chuàng)作,從下筆到收筆,用筆使墨就好比調(diào)兵遣將,從容不迫,伸縮有度,一氣呵成,表現(xiàn)出書法作品的力度、筆韻、神采。廣告招貼設(shè)計(jì)對(duì)書法藝術(shù)“勢(shì)”的傳承也就是對(duì)書法藝術(shù)“章法” 美的借鑒,體現(xiàn)了廣告招貼設(shè)計(jì)的構(gòu)圖美。我國的書法藝術(shù)講究節(jié)奏和均衡的形式美感,書法和篆刻藝術(shù)中遵循“疏可走馬,密不透風(fēng)”的布局法則,強(qiáng)調(diào)變化中的均衡,在變化中尋求統(tǒng)一，這既符合構(gòu)圖的原理,也符合平面構(gòu)成中的形式美法則。

　　如何認(rèn)識(shí)中國傳統(tǒng)書法文化在招貼藝術(shù)中的導(dǎo)向作用，使其在現(xiàn)代廣告招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用更為廣泛和深入?如何在“國際設(shè)計(jì)風(fēng)格 潮流之后，能夠開創(chuàng)出多元化的設(shè)計(jì)潮流?已成為新一代設(shè)計(jì)師們所面臨的課題 。廣告招貼藝術(shù)的發(fā)展需要文化做鋪墊，立足本土文化并結(jié)合世界前沿的先進(jìn)設(shè)計(jì)理念，才能建造出一座宏偉而又穩(wěn)固的藝術(shù)殿堂，才會(huì)與國際設(shè)計(jì)同步，才能在設(shè)計(jì)領(lǐng)域開辟屬于中國本土的世界性藝術(shù)空間。在文化交流日益豐富的今天，現(xiàn)代書法藝術(shù)的水墨追求決不是簡單地呈現(xiàn)為個(gè)性化的藝術(shù)操作，它的種種行為在發(fā)展中都代表了現(xiàn)代中國文化的人文思維本質(zhì)，并具有先進(jìn)性。這種先進(jìn)性表現(xiàn)為運(yùn)用獨(dú)特的認(rèn)識(shí)手段和品格標(biāo)識(shí)作為基礎(chǔ)，在現(xiàn)實(shí)文化的發(fā)展中展現(xiàn)出當(dāng)代中國人豐富的思想深度與人文水準(zhǔn)，從而使現(xiàn)代水墨書法藝術(shù)走向國際化的藝術(shù)之路，成為時(shí)代文化的旗幟。面對(duì)中國書法文化的歷史和現(xiàn)實(shí)語境，將傳統(tǒng)書法藝術(shù)運(yùn)用到廣告招貼設(shè)計(jì)教學(xué)中,正是引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)出具有內(nèi)涵性、時(shí)代性和具有民族特色招貼設(shè)計(jì)的必經(jīng)之路。

　　參考文獻(xiàn)：

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