摘 要：中國(guó)黑土區(qū)域包括黑龍江、吉林兩省及遼寧北部和內(nèi)蒙古東北部，這里有大森林、大濕地、大糧倉(cāng)以及豐富的礦藏，這里的民風(fēng)淳樸、百姓善良。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，這些得天獨(dú)厚的物產(chǎn)資源和人文條件為該地區(qū)的發(fā)展提供了強(qiáng)勁的發(fā)展后勁。文章發(fā)表在《經(jīng)營(yíng)者》上，是經(jīng)濟(jì)論文發(fā)表范文，供同行參考。

　　關(guān)鍵詞：黑土地 文化 經(jīng)濟(jì) 發(fā)展

　　人們經(jīng)常談及并探討“晉商”、“徽商”，珠三角經(jīng)濟(jì)圈、長(zhǎng)三角經(jīng)濟(jì)圈、東北老工業(yè)基等，這些都為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展打上了地域文化的色彩，其實(shí)就是暗指經(jīng)濟(jì)和地域文化存在辨證關(guān)系，人類追求什么?當(dāng)然是文化!經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)文化是上層建筑，文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分，文化也將是經(jīng)濟(jì)運(yùn)作方式與條件的重要因素。但是，也同時(shí)體現(xiàn)出這些新興國(guó)家的思維方式也是發(fā)散思維，極其活躍。

　　文化的發(fā)展建立在經(jīng)濟(jì)繁榮基礎(chǔ)之上，文化為經(jīng)濟(jì)服務(wù)，而經(jīng)濟(jì)又推動(dòng)文化的發(fā)展。只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，文化地位也會(huì)得到相應(yīng)的提升，中國(guó)經(jīng)過(guò)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的陣痛，如今在世界上GDP產(chǎn)值位列前三名，隨之文化地位也顯得突出，各地“漢語(yǔ)熱”則說(shuō)明這一點(diǎn)。

　　一方水土養(yǎng)育一方人，培育發(fā)展一方文化，帶動(dòng)一方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。文中闡述的黑土文化指的是以東北三省為主，包括內(nèi)蒙古東部的廣大地區(qū)，這一地區(qū)幅員廣闊物產(chǎn)豐富，大森林、大濕地、大糧倉(cāng)以及豐富的礦藏，世界上少有的黑土地也分布在這里，用地大物博來(lái)形容絕不為過(guò)。這里民風(fēng)淳樸、百姓善良，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，這些得天獨(dú)厚的物產(chǎn)資源和人文條件為該地區(qū)的發(fā)展提供了強(qiáng)勁的發(fā)展后勁。

　　一、打造黑土地的生態(tài)農(nóng)業(yè)

　　中國(guó)黑土區(qū)域包括黑龍江、吉林兩省及遼寧北部和內(nèi)蒙古東北部，總面積101.85萬(wàn)平方公里;烏克蘭大平原的面積約為190萬(wàn)平方公里，密西西比河流域的面積約為120萬(wàn)平方公里。3個(gè)黑土地帶都分布在四季分明的寒溫帶，由于植被茂盛，冷熱季節(jié)的更替，導(dǎo)致大量枯枝落葉腐化、分解，形成了厚厚的腐殖質(zhì)，也就是肥沃的黑土層，“寒地黑土”之稱由此而得。寒地黑土物產(chǎn)已經(jīng)成為世界綠色有機(jī)食品最好品質(zhì)的代表。

　　綠色是市場(chǎng)消費(fèi)潮流，而寒地黑土是綠色食品的生產(chǎn)基地，其生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)是建立在綠色食品標(biāo)準(zhǔn)之上的標(biāo)準(zhǔn)，寒地黑土經(jīng)濟(jì)也是超越傳統(tǒng)運(yùn)作模式的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)。然而，在過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，黑土物產(chǎn)雖然產(chǎn)品優(yōu)，但名氣不大、品牌不響，外埠商賈經(jīng)常以非常低廉的價(jià)格收購(gòu)這里的原產(chǎn)品，經(jīng)過(guò)包裝后就能賣出大價(jià)錢，而生產(chǎn)寒地黑土物產(chǎn)的人們并沒(méi)有得到應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)效益。

　　寒地黑土協(xié)會(huì)建立健全了一整套以生態(tài)經(jīng)濟(jì)為統(tǒng)領(lǐng)的生產(chǎn)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)和服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)體系，在這套高準(zhǔn)則的《寒地黑土證明商標(biāo)使用管理規(guī)則》和《寒地黑土證明商標(biāo)使用管理辦法》、《寒地黑土證明商標(biāo)使用權(quán)申請(qǐng)程序》以及產(chǎn)品可追溯的產(chǎn)品安全碼等一系列標(biāo)準(zhǔn)和執(zhí)行制度的“硬性約束”之下，生產(chǎn)基地、相關(guān)加工企業(yè)和貿(mào)易公司都在統(tǒng)一的高標(biāo)準(zhǔn)控制之下執(zhí)行生產(chǎn)和服務(wù)，確保了寒地黑土綠色物產(chǎn)的產(chǎn)品質(zhì)量和品牌質(zhì)量。

　　高緯度、高寒冷，地廣人稀，這些獨(dú)特的自然環(huán)境，農(nóng)作物一年一熟，營(yíng)養(yǎng)豐富，配合綠色食品的生產(chǎn)，為這一地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)打造成綠色食品基地提供了得天獨(dú)厚的基礎(chǔ)。截至去年年末，已有110家企業(yè)238個(gè)產(chǎn)品使用寒地黑土證明商標(biāo)，涵蓋了農(nóng)、林、牧、漁、副等各個(gè)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品，包括糧食及其加工工業(yè)、乳、肉、禽、蛋、魚、瓜、果、茶、飲品、調(diào)味品等各個(gè)產(chǎn)品類別，我省通過(guò)國(guó)家認(rèn)證的綠色食品、有機(jī)食品面積達(dá)到4680萬(wàn)畝，無(wú)公害食品實(shí)現(xiàn)全覆蓋，有1028種產(chǎn)品獲得綠色食品認(rèn)證，172種產(chǎn)品獲得有機(jī)食品認(rèn)證，有5225種產(chǎn)品獲得無(wú)公害食品認(rèn)證。用魚皮做衣服是赫哲族婦女的一大特長(zhǎng)，如今再做一件魚皮衣成本相當(dāng)昂貴，掌握這種技藝的人也屈指可數(shù)。

　　此外，樺樹(shù)皮制作技藝、鄂倫春族樺樹(shù)皮船制作技藝、赫哲族伊瑪堪、鄂倫春族獸皮制作技藝、哈爾濱冰燈冰雕制作技藝等其他非遺展示，以及赫哲族薩滿舞、角雕制作技藝、麥秸工藝等民間藝術(shù)也同樣精彩絕倫。

　　二、打造黑土地的生態(tài)旅游業(yè)

　　發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，使得文化發(fā)展與國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)同步，已經(jīng)成為一種潮流和趨勢(shì)。現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)和文化越來(lái)越密不可分，其實(shí)，從某種意義上說(shuō)，抓文化也就是抓經(jīng)濟(jì)，在物質(zhì)生活極大豐富的同時(shí)，文化品位和精神含量也是其一個(gè)有力的體現(xiàn)。最終達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益、文化效益的和諧共存與發(fā)展。從而使文化事業(yè)的發(fā)展融入到中華民族復(fù)興的歷史進(jìn)程中。

　　人類從原始經(jīng)濟(jì)形態(tài)進(jìn)入農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和現(xiàn)在的知識(shí)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，歷時(shí)數(shù)千年，經(jīng)濟(jì)與文化都有了很大的發(fā)展。在這人類發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，文化反映一定經(jīng)濟(jì)時(shí)期人們的思想和行為，又反過(guò)來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這可以稱之為文化與經(jīng)濟(jì)的“同流”。然后推陳出新，利用現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)水品建設(shè)學(xué)習(xí)并開(kāi)發(fā)新文化技術(shù)的物質(zhì)基礎(chǔ)設(shè)施和大環(huán)境，之后文化又持續(xù)走向發(fā)展，再后來(lái)兩者都是相互交替發(fā)展，就這樣相互作用，文化和經(jīng)濟(jì)都走上了不斷發(fā)展的道路。

　　特定的環(huán)境形成了絢麗多姿的寒地黑土文化，大家耳熟能詳?shù)谋热纾?/p>

　　(1)肇東國(guó)畫：肇東國(guó)畫以它的群體優(yōu)勢(shì)在國(guó)內(nèi)畫壇上崛起，并以濃郁的生活氣息和鮮明的地方特色引起人們的關(guān)注。

　　(2)海倫剪紙：海倫剪紙有著較高的藝術(shù)成果。剪紙帶頭人傅作仁創(chuàng)作的大型剪紙《東方紅》18幅，進(jìn)京展出，其中《葵花向陽(yáng)》等3幅作品被周恩來(lái)總理轉(zhuǎn)贈(zèng)鐵人王進(jìn)喜和東海艦隊(duì)。海倫剪紙每年在各級(jí)報(bào)刊上發(fā)表百余件，同國(guó)內(nèi)外進(jìn)行交流幾百幅。

　　(3)北林風(fēng)箏：北林風(fēng)箏群體建立于90年代初，自1990年至1995年連續(xù)5年組織8個(gè)隊(duì)參加北京國(guó)際風(fēng)箏賽和山東濰坊國(guó)際風(fēng)箏賽，獲一等獎(jiǎng)2項(xiàng)，二等獎(jiǎng)10項(xiàng)，三等獎(jiǎng)7項(xiàng)，團(tuán)體獎(jiǎng)8項(xiàng)。近年來(lái)，北林風(fēng)箏更是越飛越高，隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，花樣不斷翻新，每年春節(jié)在城郊曠野都有大批風(fēng)箏愛(ài)好者追風(fēng)斗艷，吸引許多游人駐足觀看。

　　(4)慶安版畫：慶安版畫起源于五十年代末解放軍轉(zhuǎn)業(yè)官兵業(yè)余創(chuàng)作的北大荒版畫。進(jìn)入新世紀(jì)，睿智的慶安版畫創(chuàng)作群體，以創(chuàng)新的精神和思維，開(kāi)始把目光盯在了版畫的商品化創(chuàng)作上，由單純藝術(shù)作品創(chuàng)作轉(zhuǎn)向文化商品創(chuàng)作

　　(5)望奎皮影：望奎皮影歷史悠久，于清朝同治年間傳入望奎，歷經(jīng)百年風(fēng)雨，從崔春芳、關(guān)興久、張學(xué)文到谷寶珍，現(xiàn)在已經(jīng)是第四代了，他們表演的皮影戲《三請(qǐng)樊梨花》、《紅月娥做夢(mèng)》等劇目多次被省電臺(tái)、電視臺(tái)采錄實(shí)況，《三請(qǐng)樊梨花》還在中央電視臺(tái)播放。望奎縣畫家張家純，將我國(guó)傳統(tǒng)的皮影藝術(shù)通過(guò)繪畫形式表現(xiàn)出來(lái)，創(chuàng)造出皮影畫，使之在景燈下的藝術(shù)效果定型在紙絹上，充分展示出中國(guó)皮影藝術(shù)的價(jià)值和迷人風(fēng)采，先后在我省及大洋彼岸美國(guó)等地展銷。

　　高緯度、高寒黑土，獨(dú)特的自然環(huán)境形成了獨(dú)特的黑土文化，在大家熱議我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)第四極的時(shí)候，這一特殊地理環(huán)境下的高寒“熱土”定會(huì)不負(fù)重望，頭頂綠色環(huán)保、原生態(tài)的桂冠勇立潮頭，大生態(tài)、純綠色的物產(chǎn)和旅游將為該地區(qū)帶來(lái)勃勃生機(jī)。

　　經(jīng)濟(jì)論文發(fā)表須知：《經(jīng)營(yíng)者》是經(jīng)中華人民共和國(guó)新聞出版總署批準(zhǔn)，由中國(guó)兵器裝備集團(tuán)公司主管、中國(guó)市場(chǎng)學(xué)會(huì)、中國(guó)高等院校市場(chǎng)學(xué)研究會(huì)、重慶長(zhǎng)安工業(yè)(集團(tuán))主辦的國(guó)家級(jí)大型綜合性經(jīng)濟(jì)管理類刊物，財(cái)經(jīng)類優(yōu)秀期刊。半月刊，國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)行，國(guó)際刊號(hào)：ISSN1672-2507，國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)：CN50-1018/F，郵發(fā)代號(hào)：78-36。本刊主要刊發(fā)經(jīng)濟(jì)、管理等相關(guān)領(lǐng)域理論稿件，及時(shí)報(bào)道和傳播相關(guān)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究新成果、新經(jīng)驗(yàn)、新發(fā)現(xiàn)、新理念，理論指導(dǎo)實(shí)踐，為促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展助力。