關(guān)鍵詞：高校;藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè);中外美術(shù)史;教學(xué)改革

　　1 高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)《中外美術(shù)史》課程教學(xué)的現(xiàn)狀

　　1.1 課程結(jié)構(gòu)與教學(xué)方法不合理

　　高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)《中外美術(shù)史》普遍存在課程結(jié)構(gòu)不合理的問(wèn)題，課程安排大多為32 學(xué)時(shí)，課時(shí)短而內(nèi)容多，若想利用32 學(xué)時(shí)講完中國(guó)與西方從史前到20 世紀(jì)的美術(shù)史，實(shí)為困難，導(dǎo)致教師不能很好地把握這樣的教學(xué)結(jié)構(gòu)。例如，筆者在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，若細(xì)致講解宋代張擇端的《清明上河圖》就要花費(fèi)一個(gè)課時(shí)，而《清明上河圖》不過(guò)是茫茫宋代美術(shù)中的一隅。這意味著在此課程體系下，美術(shù)史的講解如走馬觀花，有廣度而無(wú)深度。除此之外，目前大部分教師還是選擇將中國(guó)美術(shù)史與外國(guó)美術(shù)史分開(kāi)教學(xué)，往往先上中國(guó)美術(shù)史、再上外國(guó)美術(shù)史，在這樣的課程結(jié)構(gòu)安排下，學(xué)生對(duì)同一時(shí)代中西方美學(xué)文化的異同缺少橫向的對(duì)比;在縱向上也缺少對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)從古至今演變規(guī)律的探索與把握，學(xué)生也就無(wú)法從這樣的課程模式中認(rèn)知美學(xué)發(fā)展的一般規(guī)律。

　　1.2 教學(xué)缺乏與學(xué)生的互動(dòng)

　　筆者針對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果表明：有93%的學(xué)生選擇“《中外美術(shù)史》的授課老師上課與學(xué)生互動(dòng)很少”;只有7% 的學(xué)生選擇了“《中外美術(shù)史》的授課老師與學(xué)生積極互動(dòng)”。根據(jù)調(diào)查結(jié)果可見(jiàn)，高校《中外美術(shù)史》課程中教師與學(xué)生的互動(dòng)性不高。究其原因，很多高校教師在教學(xué)的過(guò)程中，仍然選擇了“滿(mǎn)堂灌”的教學(xué)模式，學(xué)生的課堂參與度不高，直接導(dǎo)致較差的教學(xué)效果;從學(xué)生的角度來(lái)說(shuō)，他們自身具有較強(qiáng)的感性想象能力，但理性思考能力較差，更加需要感性的教學(xué)互動(dòng)引導(dǎo)，所以“滿(mǎn)堂灌”的教學(xué)方法并不適用于高校《中外美術(shù)史》的教學(xué)模式;除此之外，學(xué)生在中學(xué)階段學(xué)習(xí)史論的方法多為“老師講，學(xué)生聽(tīng)”的模式，如果將這一學(xué)習(xí)史論的方法繼續(xù)延伸到高校學(xué)習(xí)之中，學(xué)生就會(huì)出現(xiàn)厭煩的情緒。所以，教師一方面要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生成體系化的學(xué)習(xí)方法，另一方面要改善課程教學(xué)模式，增加與學(xué)生的互動(dòng)。

　　1.3 教學(xué)方式單一

　　美術(shù)作品的展示與講解是《中外美術(shù)史》課程中較為重要的教學(xué)環(huán)節(jié)。經(jīng)過(guò)筆者調(diào)查研究，目前《中外美術(shù)史》的教學(xué)方式多為：教師播放幻燈片展示作品配合講解，并播放相關(guān)的視頻。首先，由于美術(shù)作品的展示方式過(guò)于單一，所以導(dǎo)致學(xué)生對(duì)作品的認(rèn)知深度不夠。由于幻燈片畫(huà)幅的限制，學(xué)生對(duì)作品的工藝、材料、質(zhì)地等要素只有間接印象，缺少深入地觀察與體驗(yàn);其次，教師在講解作品的過(guò)程中會(huì)按歷史發(fā)展順序講解，缺少深度與拓展，導(dǎo)致出現(xiàn)“流水賬”的教學(xué)問(wèn)題;除此以外，理論課程的上課地點(diǎn)往往安排在普通教室，“老師說(shuō)，學(xué)生聽(tīng)”的單一教學(xué)模式也無(wú)利于開(kāi)拓學(xué)生的視野。

　　2 高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)《中外美術(shù)史》課程教學(xué)改革的意義

　　《中外美術(shù)史》課程的主要目標(biāo)是學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)，而藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐課程的主要目標(biāo)即為設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意、靈感與技法不能憑空捏造與想象，而是對(duì)美術(shù)風(fēng)格發(fā)展過(guò)程的學(xué)習(xí)、探索[1] 而形成的。目前，教師上課常常采用滿(mǎn)堂灌的教學(xué)模式，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生學(xué)完之后一知半解，沒(méi)有主動(dòng)展開(kāi)對(duì)設(shè)計(jì)的追根溯源，而是機(jī)械地完成老師布置的任務(wù)，也接受不到美的教育。所以，針對(duì)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)《中外美術(shù)史》課程進(jìn)行教學(xué)改革可以豐富課程的結(jié)構(gòu)與教學(xué)方式、增強(qiáng)課堂的互動(dòng)，并有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)生興趣;有助于轉(zhuǎn)化學(xué)生從被動(dòng)接受到主動(dòng)探索史論的過(guò)程;有助于增強(qiáng)學(xué)生的審美能力、設(shè)計(jì)能力、文化內(nèi)涵。由此可見(jiàn)，高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的《中外美術(shù)史》課程十分重要，是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。綜上所述，對(duì)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)《中外美術(shù)史》課程教學(xué)的改革具有必要性。

　　3 高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)《中外美術(shù)史》課程教學(xué)改革的策略

　　3.1 優(yōu)化教學(xué)單元結(jié)構(gòu)與教學(xué)方法

　　3.1.1 優(yōu)化教學(xué)單元結(jié)構(gòu)

　　著名教育學(xué)家烏申斯基說(shuō)：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)”[2]。面對(duì)緊縮的《中外美術(shù)史》的課時(shí)安排，若教師使用線性的、整體性不強(qiáng)的教學(xué)模式去傳授龐大的美術(shù)史知識(shí)體系，會(huì)導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)無(wú)法完成。因此，教學(xué)單元結(jié)構(gòu)需要優(yōu)化與整合。教師可針對(duì)中西方同一類(lèi)型的美術(shù)史開(kāi)展專(zhuān)題化的對(duì)比教學(xué)模式?？蓪⒔虒W(xué)內(nèi)容分解為若干個(gè)單元，每個(gè)單元著重研究一個(gè)專(zhuān)題，每一個(gè)專(zhuān)題都作為一個(gè)課題，可以進(jìn)一步拓展與深入，體現(xiàn)出研究型課程的多學(xué)科理論借鑒、多方法運(yùn)用的特點(diǎn)[3]。例如：當(dāng)教師對(duì)比講解夏商周與古希臘美術(shù)時(shí)，開(kāi)設(shè)“文明的孕育――從神話到現(xiàn)實(shí)”專(zhuān)題，使學(xué)生對(duì)中西方文明起源有深入地理解。

　　3.1.2 優(yōu)化教學(xué)方法

　　《中外美術(shù)史》課程中，作品的講解與分析是較為重要的教學(xué)環(huán)節(jié)，傳統(tǒng)的教學(xué)方法會(huì)導(dǎo)致講解枯燥、學(xué)生興趣度不高的問(wèn)題。所以，筆者提出了圍繞作品的三個(gè)視角教學(xué)方法，三視角分別是：作品創(chuàng)作的時(shí)代背景與創(chuàng)作者的思想感情、作品的美學(xué)特征、作品的衍生與發(fā)展。

　　美術(shù)作品是由藝術(shù)家的思想感情所決定的，社會(huì)狀況決定了作者思想感情的普遍性，而作者的生活經(jīng)歷決定了思想感情的特殊性。丹拿在《藝術(shù)哲學(xué)》中提出：“要了解一件藝術(shù)品、一個(gè)藝術(shù)家，一群藝術(shù)家，必須正確地設(shè)想他們所屬的時(shí)代精神和風(fēng)俗概況”[4]。脫離了時(shí)代背景去談作品，是沒(méi)有意義的。教師在專(zhuān)題教學(xué)中可利用5 ～ 10 分鐘的時(shí)間敘述時(shí)代背景;在講到作者的重要作品時(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明作者的人生經(jīng)歷。一方面，可以使學(xué)生全面了解作品創(chuàng)作的思想感情與時(shí)代背景;另一方面，較強(qiáng)的故事性可以引起學(xué)生的興趣，引發(fā)學(xué)生的思考。

　　作品的美學(xué)特征是指圍繞作品的時(shí)代背景與作者的思想感情，從造型、顏色、功用、材質(zhì)、形式等美學(xué)角度展開(kāi)全面地講解。教師應(yīng)當(dāng)運(yùn)用對(duì)比的教學(xué)方法，把中國(guó)與西方的美術(shù)史緊密結(jié)合，引用風(fēng)格類(lèi)似或迥然不同的作品，對(duì)比講解其美學(xué)特點(diǎn)。例如：以中國(guó)的山水畫(huà)對(duì)比西方的風(fēng)景畫(huà)，引發(fā)學(xué)生對(duì)中西方文化異同的思考，潛移默化地提升學(xué)生的審美水平。

　　目前，在《中外美術(shù)史》課程教學(xué)中，教師普遍只鑒賞從史前到20 世紀(jì)的美術(shù)作品，這無(wú)利于藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生知識(shí)體系的構(gòu)建。許多現(xiàn)代設(shè)計(jì)是對(duì)過(guò)去美術(shù)作品風(fēng)格與構(gòu)成形式的借鑒與再造，如果不能將“過(guò)去的設(shè)計(jì)”和“現(xiàn)在的設(shè)計(jì)”有機(jī)結(jié)合著講解，這樣的教學(xué)模式缺少了對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展脈絡(luò)的探究，導(dǎo)致了較低的視野拓展度，也導(dǎo)致了針對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)意義的缺失。所以，需要教師具有大量的相關(guān)現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品的知識(shí)儲(chǔ)備，在講解美術(shù)作品時(shí)引用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)，對(duì)比說(shuō)明美術(shù)風(fēng)格發(fā)展的脈絡(luò);或利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)的講解引出美術(shù)作品，引發(fā)學(xué)生的興趣。

　　3.2 提升教學(xué)互動(dòng)

　　目前，教師與學(xué)生在《中外美術(shù)史》課程中的教學(xué)互動(dòng)不足。教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，推動(dòng)學(xué)生參與課堂互動(dòng)。例如：讓學(xué)生進(jìn)行課外知識(shí)拓展，搜集相關(guān)美術(shù)史資料，并制作幻燈片在課堂上進(jìn)行匯報(bào);除此以外，可在每節(jié)課的內(nèi)容安排中增加小組討論環(huán)節(jié)。例如：每節(jié)課提出數(shù)個(gè)相關(guān)議題，然后讓學(xué)生進(jìn)行小組討論，并匯報(bào)討論的結(jié)果。將“教師說(shuō)”轉(zhuǎn)換為“學(xué)生說(shuō)”，不僅可以增強(qiáng)教學(xué)過(guò)程中的互動(dòng)環(huán)節(jié)，還可以提升學(xué)生對(duì)課程的興趣度;在搜集資料、討論、匯報(bào)的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生還可以潛移默化地加深對(duì)知識(shí)的理解。

　　3.3 增強(qiáng)對(duì)作品視野的拓展并豐富教學(xué)方式

　　在《中外美術(shù)史》課程教學(xué)中，幻燈片畫(huà)面尺寸限制了學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的深入觀察，幻燈片教學(xué)模式也限制了學(xué)生對(duì)作品視野的拓展。教師應(yīng)該充分利用網(wǎng)上已有的資源進(jìn)行教學(xué)，例如：網(wǎng)上有很多優(yōu)秀的美術(shù)作品數(shù)據(jù)庫(kù)，例如，“CCTV 國(guó)家寶藏”微信公眾號(hào)中有各類(lèi)3D 演示的國(guó)寶，利用建模技術(shù)，每一件美術(shù)作品都可以360 度旋轉(zhuǎn)，自由放大或縮小。優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)資源配合著教師的講解，學(xué)生可以通過(guò)各種交互手段，充分觀察美術(shù)作品的細(xì)節(jié)。除此之外，教師可安排部分課時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生去博物館，通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品的直接觀察，對(duì)藝術(shù)史進(jìn)行思考，這有助于學(xué)生將情感認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)相結(jié)合，增強(qiáng)對(duì)知識(shí)的理解。

　　4 總結(jié)

　　美術(shù)史論課程對(duì)培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)思維與設(shè)計(jì)實(shí)踐有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。本文的研究重點(diǎn)在于通過(guò)優(yōu)化《中外美術(shù)史》的教學(xué)模式，提升學(xué)生對(duì)課程的興趣度，內(nèi)在地改變學(xué)生對(duì)美術(shù)史課程的傳統(tǒng)認(rèn)知。理論知識(shí)的內(nèi)化主要依靠自主學(xué)習(xí)，學(xué)生因?yàn)榕d趣才會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，因此教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)理論要有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，積極調(diào)整教學(xué)，在學(xué)生感興趣的氛圍下實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)的內(nèi)化，形成高尚的審美理想。除此之外，關(guān)于藝術(shù)史論的教學(xué)，不僅僅要從提高生源素質(zhì)和革新教學(xué)方法入手，更要加強(qiáng)調(diào)教師自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和文化底蘊(yùn)的培養(yǎng)[5]。

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