摘要：鄉村公共文化空間是村民日常生產和交往過程中形成的精神文化生活場域，是鄉村公共文化生活的空間表達形態，集中體現了村民的文化價值取向。在鄉村公共文化空間重構路徑中，完善公共文化服務是由外而內的最全面引領;培養文化自覺是由內而外的最根本途徑;重拾文化記憶、凝練文化空間特色是生命力的源泉。以滿足村民日益多樣化的精神文化需求為價值取向，從空間重構的角度對鄉村公共文化空間的變遷進行研究，能夠拓寬當代鄉村振興發展的基本思路。

　　關鍵詞：鄉村振興;公共文化空間;文化記憶;空間重構

　　在鄉村振興戰略提出的背景下，全方位地促進鄉村振興戰略的實施，從制度、經濟、文化、生態等方面轉變鄉村的發展方向，推動鄉村全面振興的實現成為新時代鄉村發展的重要內容。習近平同志在十九大報告中強調，要完善公共文化服務體系，深入實施文化惠民工程，豐富群眾性文化活動①，而鄉村文化建設在整個戰略實施中具有重要地位。作為鄉村中最為典型的內在精神表達，鄉村公共文化無疑是鄉村振興戰略的助燃劑，而公共文化空間作為鄉村文化的承載體，隨著社會的發展發生了從內容到形式的流變。為了更好地適應人民對多元精神文化的需求，對鄉村公共文化空間的重構成為必然趨勢。

　　一、建構與解構：鄉村公共文化空間的實踐表達

　　鄉村公共文化空間是鄉村文化鮮活的載體，是村莊歷史文化積淀和村民日常生活交往過程中形成的公共場域，是村民精神文化的集中體現。農村公共文化空間，是一個既包括農村文化生活所依托的物理場域，又涵蓋文化資源、文化活動和文化機制在內的整體性概念②。鄉村公共文化空間是在長久的歷史流變過程中建構起來的，與鄉村的發展歷史緊密相關。在鄉村振興戰略實施的時代背景下，完善農村公共文化服務體系，發展農村公共文化服務成為了重要任務。

　　(一)鄉村文化的“都市想象”

　　城市和鄉村并不是一個對立面。鄉村這一概念的提出有別于農村一詞，農村是單純地從經濟角度與城市劃分區別，而鄉村則更多的是從地域和空間的角度進行的劃分。黨的十九大提出要按照“產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕”的總體要求實現鄉村全面振興，而鄉村振興的過程就是鄉村公共文化空間重構的過程。長久以來，鄉村空間一直被定位為城市發展的資源性補給站，鄉村自身空間的發展被忽略，造成大量資源的流失和消逝，進而導致城鄉差距不斷擴大。隨著新型城鎮化的快速發展，有一部分村民已經走出了鄉村，成為了新型城鎮化的生力軍。對于他們來說，與其說城市是相對于鄉村發展起來的，不如說鄉村是相對于城市而存在的。城市是基礎設施、文化娛樂、經濟基礎、人文環境、社會組織等都相對完善的空間，文化空間也更為豐富和多元。成功走出去的生力軍們進入到城市感受到了城市公共文化空間的活力，回到曾經賴以生存的鄉村，就不自覺地成為了耳濡目染的城市文化的傳播使者，成為了鄉村公共文化空間建構的引領者。社會組織結構的完備給城市蒙上了一層神秘的魅力面紗，讓生活在鄉村的人們對其充滿了想象和神往，努力地想要成為城市的影子，以縮小城鄉差距，正是這樣的“欲望追求”才使得新型城鎮化有了快速發展的可能。在這樣的背景下，現代鄉村公共文化空間的建構必然透露著都市的色彩，充滿著村民們的都市想象。但因為建構過程的獨特性和村民與文化空間的有效互動，使得鄉村公共文化空間又是一個有別于城市文化空間的獨立存在，有其自身的發展邏輯。村民是鄉村公共文化空間中相對固定但又不穩定的因素，村民個體的獨特性對公共文化空間的建構有不言而喻的催化作用。完成對鄉村“都市想象化”改造的最原始動力就是村民對都市文化的自覺認同，但在這一過程中，對鄉村原生態文化的尊重是與一切他者文化融合發展的基礎，文化的在地性發展是保障文化健康良性發展的根本。

　　(二)文化記憶的“朝花夕拾”

　　記憶是闡釋空間和地方性意義的組成部分，并對地方的認同產生重要影響③。文化記憶是鄉愁的凝練。揚·阿斯曼提出了文化記憶的概念，這在人地關系發展急劇變化導致鄉村文化記憶逐漸沒落的當下有著重要的現實意義。記憶和鄉愁所依附的城鄉空間，是其賴以延續和發展的物質載體④。文化記憶是建立在群體記憶基礎之上的，在代際交流中逐漸形成范本，并發生著流變。這一文化空間內的群體對空間內的文化記憶有著高度的認同感和文化自覺，因此文化記憶具有穩定性，不會輕易地隨著代際交流主體的更替而消逝。鄉村文化記憶空間是具體的記錄、承載和展示鄉村文化記憶的特定場所，它不僅是鄉村文化產生、發展和延續的空間載體，也是鄉村地方身份認同、鄉村旅游價值展示和地方場所精神再現的重要組成部分⑤。新型城鎮化帶來了許多城市人的“都市綜合征”，繁冗的工作讓人滿心疲憊，快節奏的生活壓力促使人們想要逃離，鄉村的文化記憶在這時被激活重拾。為了迎合都市人休閑的生活理念，在原有的鄉村社會框架基礎之上，具有地方文化特色、符合都市情感認同、體現鄉村文化延續、反映社會發展傾向的文化識別符號集合被建構起來。

　　二、根源與沖突：鄉村公共文化空間重構的原因及問題

　　鄉村文化空間是與村民休戚相關的主要生活空間，風俗習慣和地域文化造就了特色的鄉村公共文化空間，這個文化空間反過來又會影響村民人生價值觀、道德情操和人文素養的養成。法國哲學家列斐伏爾說過，如果未曾生產一個合適的空間，那么“改變生活方式”和“改變社會”等都是空話⑥。由此可見鄉村的全面振興必然是生活方式和鄉村社會的雙重改變。

　　(一)鄉村公共文化空間重構的原因

　　1. 鄉愁的“無處安放”

　　鄉村是多數人的情感歸宿，鄉村文化是中國文化的根本，是中國的根脈。城市文化空間是鄉村文化空間的延展和升級。新型城鎮化的快速發展加快了城鄉二元結構的進一步失衡，人員流動成本的降低促進了大量外來人員涌入城市，但是鄉村文化的烙印卻始終印刻在這些“外鄉人”身上。鄉土文化和都市文化形成了交織，兩者間的博弈造成了人們自身文化場域的力量失衡，產生了“無處安放”的鄉愁。習近平同志說“要記得住鄉愁”，鄉愁是鄉村文化記憶深層次的精神映射，是鄉村公共文化空間現代建構中重要的文脈支撐和靈感源泉。鄉愁是鄉村文化“重生”的動力，“鄉愁力量”成為新時代的生產力。文化記憶是由特定的社會機構借助文字、圖畫、紀念碑、博物館、節日、儀式等形式創建的記憶，它具有特定的載體、固定的形態和豐富的象征意義⑦。鄉村文化記憶的體驗就是鄉愁實踐性的表達，民眾在對鄉村文化記憶的體驗中尋求鄉愁的回歸。對鄉村公共文化空間的建構不僅要從鄉村自身的公共文化服務角度出發，還要向外尋求與文化消費市場的契合。尤其是在一些古村落的現代轉型中，旅游市場成為了發展的契機。文化消費旅游的最終目的是對文化的消費和對文化記憶的追尋。“只有在某人的形象喚起了我們的回憶和感情的時候，我們才會愿意去了解他的行為舉止。”⑧ 記憶不斷經歷著重構，過去在記憶中不能保留其本來面目，持續向前的當下生產出不斷變化的參照框架，過去在此框架中被不斷重新組織，也就是說，記憶不僅重構著過去，而且組織著當下和未來的經驗⑨。在這一組織框架下，對文化記憶的凝練、表達與重構就是對鄉愁的再定義，它構成了鄉村文化體驗空間建構的基礎，并表現出連貫性和持續性。鄉村公共文化空間就是喚醒文化記憶的“培養皿”，鄉愁的“無處安放”從根源上推動了鄉村公共文化空間的重構。

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