摘 要：語言學術(shù)語的理據(jù)類型分為四大類、十四小類。第一類是把現(xiàn)有語言資源用作術(shù)語，比如日常詞匯的術(shù)語化、日常詞匯隱喻化之后成為術(shù)語、外來詞匯被借用成為術(shù)語;第二類是利用現(xiàn)有語言資源進行部分創(chuàng)新，包括常規(guī)派生、比照派生、合成、縮略、逆生等;第三類是創(chuàng)造新的術(shù)語，如借用變量、數(shù)字以及仿造;第四類是非常規(guī)的術(shù)語創(chuàng)新，如借用人名來編造術(shù)語、術(shù)語的原創(chuàng)—轉(zhuǎn)讓—再造、詞匯訛變產(chǎn)生的術(shù)語。

　　關(guān)鍵詞：語言學;術(shù)語;理據(jù)類型

　　引言

　　術(shù)語學是一門為術(shù)語標準化工作服務的新興學科，主要研究各知識領(lǐng)域?qū)ｉT概念的命名和規(guī)范化問題，并且在術(shù)語的單義性、純概念性、理據(jù)性、簡潔性、系統(tǒng)性、構(gòu)詞上的能產(chǎn)性、穩(wěn)定性與國際性等方面展開研究[1]。本文以語言學術(shù)語的理據(jù)類型作為研究對象，盡可能窮盡性地涵蓋語言學語域所有術(shù)語的理據(jù)形式，并挑選比較典型的術(shù)語案例進行分析。

　　1 已有的相關(guān)研究

　　語言學語域的術(shù)語研究是語言學研究中一個重要的領(lǐng)域。黃忠廉發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)的外語界有一支分散于全國的術(shù)語學研究隊伍，他們擅長于國外術(shù)語學理論的引介，近年來開始形成研究中心[2]。鄭述譜認為，“術(shù)語學與語言學的關(guān)系較之與其他學科相比，歷史是最長的。語言學實際上是術(shù)語學賴以產(chǎn)生的土壤。” [3]121馮志偉也認為術(shù)語學是“語言學中一個不容忽視的學科”，他還總結(jié)了術(shù)語學發(fā)展的歷史過程[4]。戴衛(wèi)平和張燕概括了語言學術(shù)語的獨特性，認為語言學術(shù)語除具有術(shù)語的一般特征之外還具有雙重性特征，它既是語言學研究對象的組成部分又是語言學研究的元語言[5]。

　　在語言學具體理論的術(shù)語研究方面，趙淑芳對認知語言學術(shù)語的元語言特征展開研究，產(chǎn)生了一些量化的數(shù)據(jù)總結(jié)，比如她發(fā)現(xiàn)認知語言學(包括認知語義學和認知語法)共有431個術(shù)語，術(shù)語的源域主要涉及兩個方面：一是語族，二是學科領(lǐng)域[6]。戴衛(wèi)平和張燕對生成語法術(shù)語的一詞多譯現(xiàn)象展開研究，認為同一個術(shù)語多個譯名無疑會引起概念上的混淆、誤讀，給讀者在理解和使用上造成費解和混亂[5]。侯國金發(fā)現(xiàn)argument有15種譯法，如變元、動元、主目、謂介等，術(shù)語翻譯的混亂局面影響了學術(shù)交流[7]。

　　但是，就我們的檢索所及，沒有發(fā)現(xiàn)對語言學術(shù)語理據(jù)的研究，更沒有對語言學術(shù)語的理據(jù)類型做窮盡性的類型歸納，其他學科的術(shù)語研究也沒有做過類似的研究，所以本文將在這一被忽略的領(lǐng)域展開研究。我們的研究不僅對于語言學的初學者理解術(shù)語的產(chǎn)生過程有較大的幫助，而且對于其他學科領(lǐng)域術(shù)語的理據(jù)研究有較大的借鑒意義。

　　本文對語言學術(shù)語理據(jù)類型的研究，不是簡單的造詞法研究，而是一種更廣泛的知識溯源。下文的理據(jù)類型分為四大類，每一類包括若干個小類，共十四個小類。

　　2 把現(xiàn)有語言資源用作術(shù)語

　　把現(xiàn)有語言資源用作術(shù)語的做法可以分為三小類，即日常詞匯的術(shù)語化、日常詞匯隱喻化之后成為術(shù)語、外來詞匯被借用成為術(shù)語，下面我們分別來闡述。

　　2.1 日常詞匯的術(shù)語化

　　很多語言學術(shù)語，是由日常話語轉(zhuǎn)用來的，排除或忽略它們原本的歧義和非理性的內(nèi)涵意義，比如error(過錯)和mistake(錯誤)都是日常話語的詞匯，應用語言學(applied linguistics)把它們用作術(shù)語，賦予它們元語言的特征：error指由于語言能力(competence)發(fā)育不足而產(chǎn)生的語言錯誤，是自己在當下不能發(fā)現(xiàn)但是可以在以后自行消失的錯誤，而mistake是與語言能力無關(guān)的錯誤，是在語言使用(performance)中由于粗心、身體患病、心理狀態(tài)不佳等原因產(chǎn)生的錯誤，可以自己發(fā)現(xiàn)并改正。

　　類似的術(shù)語在語言學語域數(shù)不勝數(shù)，如determiner(限定詞)、complement(補語)、move(語言成分移位)、class(詞類)、productive(規(guī)則等的能產(chǎn)性強)等。

　　2.2 日常詞匯隱喻化之后成為術(shù)語

　　日常詞匯隱喻化之后成為術(shù)語，在語言學術(shù)語中是數(shù)量較多的形式，是把日常話語中的詞匯的語義加以隱喻性拓展，從日常語域進入語言術(shù)語域。比如，head(頭)隱喻為“中心詞”，是指包含一個或多個修飾成分的詞組中的核心成分，如a good boy 和think very carefully中的boy和think。類似的還有l(wèi)iquid(液體)指“流音”，government(政府)指句法結(jié)構(gòu)中的“管轄關(guān)系”，explosive(爆炸)指“爆破音”，fricative(摩擦)指“摩擦音”，source(來源)和target(目標)分別指翻譯中的“源語”和“目標語”，或者是隱喻映射中的“源域”和“目標域”等。

　　2.3 外來詞匯被借用成為術(shù)語

　　外來詞匯被借用成為術(shù)語，是指從其他語言借用某些本族語中沒有或雖有但語義不對等的術(shù)語，比較典型的是從法語借用了langue(語言)和parole(言語)。這兩個術(shù)語是Saussure[8]在《普通語言學教程》中初次使用的法語詞匯，它們都是英語詞匯language(語言)的下義詞：langue(語言)是抽象的語言系統(tǒng)，而parole(言語)是抽象語言系統(tǒng)的運用，即實際說出或?qū)懗龅脑捳Z。又比如，semantics(語義學)是法國語言學家Breal 生造的術(shù)語(在法語中寫作la semantique)[9]1，一旦進入英語，就成為語言學的基礎術(shù)語。

　　3 利用現(xiàn)有語言資源進行部分創(chuàng)新

　　利用現(xiàn)有語言資源進行部分創(chuàng)新的做法包括五個次類，即常規(guī)派生、比照派生、合成、縮略和逆生，它們不同于本文第三節(jié)的地方，是體現(xiàn)了部分的創(chuàng)新，如添加詞尾、詞匯組合與截短，或者是改變原來的詞形，而第三節(jié)講的術(shù)語產(chǎn)生方法是詞匯照搬用作術(shù)語，沒有詞匯形式上的任何改變。

　　3.1 常規(guī)派生

　　我們把派生分為常規(guī)派生和比照派生，前者是詞匯學著作中通常所說的派生，比照派生是本文提出的新術(shù)語，為了區(qū)分一組似是而非的術(shù)語，造詞者選用不同的后綴，其結(jié)果是產(chǎn)生一組指稱上相互關(guān)聯(lián)又在詞形上可以看出彼此聯(lián)系的術(shù)語。在此我們先講常規(guī)派生。

　　常規(guī)派生也是各類術(shù)語中數(shù)量較多的一類，在語言學術(shù)語中也俯拾皆是。常規(guī)派生的過程是通過添加一個或多個語素(morpheme)產(chǎn)生的新術(shù)語。所謂語素，是最小的有意義的語言單位，也稱“詞素”，比如teachers由三個語素構(gòu)成：teach-er-s，是在詞根teach基礎上先添加了派生后綴-er(derivative suffix)，后又添加了屈折后綴(inflectional suffix)。在語言學語域，下列術(shù)語中的畫線部分按位置來分，要么是前綴，要么是后綴：co-text(上下文)、context(語境)、bilingualism(雙語現(xiàn)象)、diglossia(雙言現(xiàn)象)、superordinate(上義詞)、hyponymy(上下義關(guān)系)、synonymy(同義關(guān)系)、antonymy(反義關(guān)系)等。

　　3.2 比照派生

　　比照派生是派生的另一種形式，是在指稱范圍上一組語義接近的術(shù)語，為了彼此區(qū)分，在相同詞根基礎上使用不同的詞尾，產(chǎn)生相互比照的一組派生性術(shù)語。

　　比如，phonetics(語音學)和phonology(音系學)都是有關(guān)語音的語言學分支，詞根都是phone(聲音)，但是它們的內(nèi)涵和外延差別較大：phonetics(語音學)研究語言的語音特征，包括語音的發(fā)聲、傳播、接收等物理過程，是對所有語言共有的語音介質(zhì)的研究。phonology(音系學)是對特定語言所采用的基礎語音單位的系統(tǒng)性研究，一種語言中的語音單位在另一種語言中可能不具有區(qū)分意義的功能，比如卷舌音r在漢語和英語中都可以區(qū)分意義，但在日語中它不能區(qū)分意義，是無意義的自由變體;又比如，送氣的輔音與不送氣的輔音在漢語中可以區(qū)分意義，但是在英語和法語中都不能區(qū)分意義，而且法語沒有送氣的輔音，全都不送氣。

　　同樣，semiotics(符號學)是19世紀末由美國哲學家皮爾斯(Charles Sanders Pierce)提出的理論，后經(jīng)美國邏輯學家莫里斯(Charles William Morris)等進一步發(fā)展，在英語世界尤其是美國，人們出于對皮爾斯的尊敬，一般采用semiotics。semiology(符號學)是由瑞士語言學家、現(xiàn)代語言學之父索緒爾提出的，為巴特(Roland Barthes)等歐陸理論家繼承發(fā)展，代表了符號學發(fā)展的語言學一支，他們出于對索緒爾的尊敬一般使用該詞。在理論特征上，semiotics體現(xiàn)三維符號學，而semiology是二維符號學。兩者都以符號為研究對象，所以有共同的詞根，為了便于區(qū)別，兩者使用了不同的詞尾。

　　又比如，Grice[10]生造的implicature(會話含義)，也是在implication(含義)的基礎上更換了后綴，所以在通用的英語詞典中找不到implicature，只能檢索到implication，后者分為常規(guī)會話含義，即由詞匯的常規(guī)意義所隱含的會話含義，特殊會話含義必須借助語域的推理。

　　同樣，“語義(學)”和“語意(學)”都以意義為研究對象，兩者共有詞根語素“語”，可以添加兩個不同的后綴，也是比照派生的例子。“語義(學)”和“語意(學)”的區(qū)別是前者的范圍更廣，既指內(nèi)在的心理意義，也指外在的客觀意義，后者僅指內(nèi)在的心理意義，因為“意”從“心”，它們的差別在英語中大致相當于meaning和sense。在學科歸屬上，語言學一般采用“語義(學)”，而哲學(主要是語言哲學)一般采用“語意(學)”。

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