摘 要： 古均州蘭心詩(shī)社成員“儒道同墅”，并且愛(ài)好琴棋書(shū)畫(huà)。詩(shī)社成員創(chuàng)作了一批關(guān)于均州滄浪的詩(shī)作，并收入作品集《蘭心詩(shī)鈔》。在詩(shī)作創(chuàng)作的1829年，中國(guó)正處在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，經(jīng)濟(jì)社會(huì)走向衰敗。四個(gè)方面的創(chuàng)作背景，對(duì)詩(shī)社成員的創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻影響。經(jīng)濟(jì)方面，均州經(jīng)濟(jì)落后，但“均州八大家”家境殷實(shí)，武當(dāng)?shù)烙^擁有大量佃地;文化方面，均州教育廢弛，但詩(shī)社成員家庭重視教育，武當(dāng)?shù)廊宋幕^高;民風(fēng)方面，均州民風(fēng)淳良，但也有僧道斂錢(qián)現(xiàn)象;儒道交往方面，詩(shī)社成員活動(dòng)頻繁，同題詩(shī)、聯(lián)句詩(shī)多。

　　關(guān)鍵詞： 均州;詩(shī)歌;滄浪;創(chuàng)作背景

　　文獻(xiàn)中記錄下來(lái)的關(guān)于均州滄浪的詩(shī)作，數(shù)量有限，主要散存在各種方志、文人詩(shī)集中，尤其是曾在均州、鄖陽(yáng)、襄陽(yáng)、湖北為官，或到均州、武當(dāng)山游覽的官員、文人的作品集中。漢江師范學(xué)院宋晶教授多方搜集、整理的《大岳流韻：武當(dāng)山詩(shī)歌輯錄》，共收入關(guān)于武當(dāng)山、均州滄浪、均州城的詩(shī)作2079篇。

　　該輯錄也收入了《蘭心詩(shī)鈔》中關(guān)于均州滄浪的詩(shī)作。《蘭心詩(shī)鈔》是一部匯編均州蘭心詩(shī)社全體9名成員作品的詩(shī)集，也是迄今為止發(fā)現(xiàn)的鄂西北地區(qū)唯一一本詩(shī)社成員作品集。它在清朝道光九年(公元1829年)由“含茹齋”木刻印刷，被蘭心詩(shī)社主要成員王家駒先生的第六代玄孫王文俊、王文凱先生所保存下來(lái)。2006年由漢江師范學(xué)院楊世泉先生首次整理成《蘭心詩(shī)抄簡(jiǎn)注》出版。創(chuàng)作時(shí)間集中在1829年的《蘭心詩(shī)鈔》中，以均州滄浪亭為主題，或直接寫(xiě)到均州滄浪、滄浪亭的詩(shī)篇?jiǎng)t達(dá)22首，尤為難得。

　　另外，丹江口市王永國(guó)先生在2012年出版的《滄浪地源考》中，對(duì)鄖陽(yáng)、均州、武當(dāng)山和襄陽(yáng)歷代方志中保存的以均州滄浪、滄浪亭為主題的詩(shī)文進(jìn)行了整理。清朝鐘岳靈、沈冠、賈篤本3人的詩(shī)歌作品最多，其中鐘岳靈9首，沈冠5首，賈篤本11首。

　　蘭心詩(shī)社成員和鐘岳靈、沈冠、賈篤本等人專(zhuān)門(mén)以均州滄浪、滄浪亭為主題創(chuàng)作了一定數(shù)量的詩(shī)歌作品，并且“滄浪綠水”為古均州八大景之一，說(shuō)明了滄浪文化在古均城人們心目中的文化“圣地”地位。把這些作品進(jìn)行對(duì)照分析，對(duì)進(jìn)一步了解均州滄浪文化有積極意義。

　　一、詩(shī)社成員和社址

　　《蘭心詩(shī)鈔》分上下兩卷，共有勵(lì)規(guī)1篇、序1篇、跋1篇，和詩(shī)詞290篇、354首。詩(shī)鈔中的作品均完成于1829年元月至當(dāng)年秋季，大致依春、夏、秋之序編排，其中春季寫(xiě)的詩(shī)作約占一半。

　　(一)詩(shī)社成員特點(diǎn)

　　蘭心詩(shī)社成立于道光九年(1829年)年初，有9名成員。詩(shī)社成員有兩大特點(diǎn)：

　　1.身份方面，“儒道同墅”。王家駒(號(hào)和齋)、沈吉庵、王德諳(號(hào)麗川)、賈品三、相國(guó)文(號(hào)育堂)5人是均州地方文人、畫(huà)家、官員，張印槎(號(hào)宗源)、徐貴玉(號(hào)輝山)、周復(fù)泰(號(hào)蓮齋)、葉問(wèn)梅(號(hào)雪齋)4人是武當(dāng)?shù)朗俊２⑶遥轀胬说慕ㄖ季郑饕譃闇胬送ぁ⒄嫖涞睢⑽牟w三大建筑群，分別反映了儒家文化、道教文化和佛教文化之間的共存融合[1]。

　　2.愛(ài)好方面，琴棋書(shū)畫(huà)都有。沈吉庵在《蘭心別墅賦有序》中介紹“宜棋(問(wèn)梅善棋子)、宜畫(huà)(麗川工畫(huà))、宜字(和齋善書(shū))、宜琴(印槎善琴)”[2]5。

　　從《蘭心詩(shī)鈔》的勵(lì)規(guī)序跋和創(chuàng)作中可以看出，王家駒應(yīng)該是蘭心詩(shī)社的領(lǐng)頭人、核心成員。一共11首聯(lián)句詩(shī)，有10首都是王家駒就起句。

　　(二)詩(shī)社社址特點(diǎn)

　　蘭心詩(shī)社成員經(jīng)常在社址開(kāi)展活動(dòng)，而詩(shī)社最初確定的社址在滄浪亭畔，曰“蘭心詩(shī)墅”;后又在周府庵后錦屏山下青云洞另立社址，曰“蘭心別墅”。

　　1.兩處社址環(huán)境優(yōu)美

　　之所以成立蘭心詩(shī)社，王家駒在《蘭心詩(shī)墅跋》中寫(xiě)道“為投契之雅，而名羲彰焉”，“特訪同心如蘭之旨，號(hào)為蘭心詩(shī)墅”[2]4。武當(dāng)?shù)廊诵燧x山在同題詩(shī)《詠別墅》中有詩(shī)曰：“亭依桂苑招詩(shī)侶，墅結(jié)蘭心遠(yuǎn)俗情”[2]13。

　　社址最初“置墅于滄浪亭畔”，后因“隘難聚晤于林泉，復(fù)酌立別墅于悟真庵青云洞葉雪齋故宅” [2]4，即詩(shī)社成員、周府庵葉問(wèn)梅道長(zhǎng)住所。滄浪亭、周府庵均已在1967年底隨著丹江口大壩下閘蓄水而沒(méi)入丹江口水庫(kù)，今人少有人知蘭心詩(shī)社及其社址。

　　據(jù)王文凱先生回憶，自己2009年春與余正家先生會(huì)面，余先生講述了1958年回均縣探親時(shí)游覽滄浪和蘭心詩(shī)墅等名勝古跡時(shí)的情景。王文凱為此賦詩(shī)一首，首句為“聽(tīng)君憶繞橫山頭，也向蘭心墅院游”，并注曰“蘭心墅院：即蘭心詩(shī)社置建于橫山南麓、滄浪亭畔的社址蘭心詩(shī)墅。另一社址蘭心別墅在悟真庵后、錦屏山下。”[3]。由此可知，上世紀(jì)50年代蘭心詩(shī)墅遺址還在。

　　《蘭心詩(shī)鈔》篇首專(zhuān)門(mén)編有詩(shī)社成員文人賈品三、王麗川和道人張印槎、周蓮齋、徐輝山關(guān)于蘭心別墅的詩(shī)歌5篇、17首。其中，道人張印槎在《蘭心別墅偶成(十絕)》中寫(xiě)到，“吟壇分駐太和西，每到此間即詠題”[2]7，就是指詩(shī)社的兩個(gè)社址，即分別位于滄浪亭畔的蘭心詩(shī)墅和位于周府庵后青云洞的蘭心別墅。

　　對(duì)于滄浪亭畔，沈吉庵則在同題詩(shī)《正月十九日游滄浪亭》寫(xiě)到“嶓冢流來(lái)東渡東，翼然亭峙漢江雄。波光逗綠山圍帶，竹塢留青谷嘯風(fēng)”[2]7。賈品三在《正月望九日游滄浪分詠》寫(xiě)到“危亭高聳亂云巔，孺子歌曾石上鐫”[2]30。

　　對(duì)于蘭心別墅，道人徐輝山在同題詩(shī)《詠別墅》寫(xiě)到“庵曰悟真古有名，錦屏山下洞云橫”[2]13，賈品三在《蘭心別墅頌(三章)》寫(xiě)到“山環(huán)水繞，松徑鶴蟠” [2]9，道人張印槎在《蘭心別墅偶成(十絕)》還寫(xiě)到“滿院香飄桂子秋” [2]7。

　　從蘭心詩(shī)社成員的詩(shī)作可以看出，兩處社址都是風(fēng)景優(yōu)美之地。滄浪亭畔更開(kāi)闊，但有漢江之隔，雖在均州古城對(duì)面的漢江邊，交通卻不夠便利;周府庵后更幽靜，并鄰武當(dāng)進(jìn)香大道，交通方便。

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