摘要：語文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，“自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情，國內(nèi)外的重要事件，學(xué)生的家庭生活，以及日常生活話題等也都可以成為語文課程的資源。”這些資源為學(xué)生學(xué)習(xí)語文提供了廣闊而又觸手可及的實踐機會。但現(xiàn)實是，許多語文教師，卻不能捕捉潛藏在教材文本之中的實踐元素，輕易放棄可以轉(zhuǎn)化為實踐訓(xùn)練的教學(xué)機會，仍然機械地按照老一套照本宣科，滿堂灌，不敢組織活動，不敢放手帶學(xué)生走出課堂。全然不顧莘莘學(xué)子們的身心成長和教育教學(xué)規(guī)律，堵塞了學(xué)生們課堂內(nèi)外的快樂之源。本文選自：《中學(xué)語文教學(xué)》是由中華人民共和國新聞出版總署、正式批準(zhǔn)公開發(fā)行的優(yōu)秀期刊。自創(chuàng)刊以來，以新觀點、新方法、新材料為主題，堅持"期期精彩、篇篇可讀"的理念。中學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容詳實、觀點新穎、文章可讀性強、信息量大，眾多的欄目設(shè)置，中學(xué)語文教學(xué)公認譽為具有業(yè)內(nèi)影響力的雜志之一。中學(xué)語文教學(xué)并獲中國優(yōu)秀期刊獎，現(xiàn)中國期刊網(wǎng)數(shù)據(jù)庫全文收錄期刊。

　　關(guān)鍵詞：語文教學(xué),教學(xué)建設(shè),教學(xué)發(fā)展

　　“對未知世界始終懷有強烈的興趣和激情，敢于探異求新，走進新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，嘗試新的方法，追求思維的創(chuàng)新、表達的創(chuàng)新。學(xué)習(xí)多角度多層次地閱讀，對優(yōu)秀作品能夠常讀常新，獲得新的體驗和發(fā)現(xiàn)。”中科院院士陳佳洱說：“我們的教育從小學(xué)開始就存在著嚴重的問題……最根本的問題是缺乏對學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。……這種方式教育出來的學(xué)生，在科學(xué)上是很難有所突破的。”

　　那么語文教學(xué)如何創(chuàng)新?武漢市武昌區(qū)政協(xié)委員羅珠彪認為，要從日常的課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。他認為擁有創(chuàng)新精神的課堂應(yīng)該有三個標(biāo)準(zhǔn)———首先教師要有足夠的寬容，允許學(xué)生犯錯;其次，教師要對學(xué)生充分信任，相信學(xué)生有巨大的潛能值得去開發(fā);再有，教師還要有能力引領(lǐng)學(xué)生挖掘潛能。一個人只有具有“自由精神”才能有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進。正如前蘇聯(lián)心理學(xué)家卡普捷列夫所說：“自主性之所以重要，首先不是因為它在生活中有用，而是因為它符合創(chuàng)造性的自我發(fā)展。離開自主性，就不能獲得發(fā)展。”在學(xué)生身上，如何進行創(chuàng)新觀的培養(yǎng)，需要任課教師的教學(xué)策略和教學(xué)方法，更需要獨到的眼光、尋求突破的決心和實踐嘗試的耐心。

　　“語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，弘揚和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。”[1]一個教師在課堂上不去積極引領(lǐng)學(xué)生，浪費促進學(xué)生建立正確的系統(tǒng)的道德觀教育機會，那么，無辜而單純的學(xué)生將會道德素養(yǎng)貧乏、品行方向迷失、價值追求無序，甚至出現(xiàn)信仰危機，成為“危險品”。

　　“假惡丑”與“真善美”的區(qū)別標(biāo)準(zhǔn)，除家庭影響、社會經(jīng)歷、經(jīng)驗教訓(xùn)等，學(xué)校正面教育和教師的課堂教學(xué)是培養(yǎng)正確審美觀的主要途徑。審美情趣低下的學(xué)生，對《背影》里父親買橘子過障礙，做出了違反交通法規(guī)的判斷，不能不引發(fā)大家的思考：教材中不缺“美”的元素，而缺“美”的引導(dǎo)，美的發(fā)現(xiàn);教學(xué)中不缺“美”的成分，但缺教師們及時的催化反應(yīng);學(xué)生身上不缺美的靈感，但教師們?nèi)鄙冱c燃靈感的火捻;學(xué)生身上不缺對美好事物的渴求，但教師們卻架不起通往自由王國的橋梁。教材文本中隱存著大量的美言、美意、美結(jié)構(gòu)、美層次，以及“美”人物、美思想、美文化等，教師應(yīng)該讓美的身影在課堂教學(xué)中充分展示、飛揚、曼舞，促進學(xué)生審美意識和能力的提高，建立更高層次的審美觀。新課標(biāo)指出，“語文具有重要的審美教育功能，高中語文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力。”純教材的教學(xué)觀，只是一種“小美”，甚至連美都談不上。缺少與社會生活和課外環(huán)境的聯(lián)系，把課堂當(dāng)成傳送知識的機械工具，何其言美?只有建立“大美”的教學(xué)觀，課堂才屬于真美，學(xué)生才能接受美的熏陶。

　　情感是豐富課堂教學(xué)的外在因素，是促進學(xué)生認知、歷練心理、陶冶情操的發(fā)酵粉。教材文本是有情感元素的，教師是有七情六欲的，學(xué)生也具有豐富的情感，沒有情感的課堂如同冬日的沙漠，冷淡乏味。魯迅先生的散文《從百草園到三味書屋》就是他批判和厭惡無情無感的舊制的三味書屋，而熱情追求陽光明媚、花香飄逸、充滿神奇故事的百草園學(xué)生生活的寫照。現(xiàn)代的先生們卻沒有好好研讀魯迅先生的文章，沒有弄懂孩子們的心理需求，仍然不知疲倦的傳授之乎者也子曰詩云，繼續(xù)著壽鏡吾先生的悲哀，而學(xué)生們則游離于課堂之外，飄忽于他物之中，教學(xué)效率低，任務(wù)目標(biāo)難以完成。好端端一篇情感豐富的文章上成了庖丁解牛，肢解字詞句段篇，支離破碎，激情全無，缺失與作者同呼吸共命運的情感共鳴，缺少了溢于言表的喜怒哀樂，缺少了感懷萬物的長吁短嘆。分數(shù)成了阻礙情感爆發(fā)的罪魁禍?zhǔn)祝瑧?yīng)試性的課堂教學(xué)觀念明顯影響教師情感的發(fā)揮。