摘要：高中生已經(jīng)逐漸形成了個(gè)性化的審美意識，可以獨(dú)立對藝術(shù)作品進(jìn)行賞析，審美能力不斷提升，因此對于高中美術(shù)教學(xué)而言，加強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)鑒賞意識的引導(dǎo)，通過多元化的教學(xué)方法，讓學(xué)生對藝術(shù)作品產(chǎn)生正確的認(rèn)識和判斷，體會(huì)藝術(shù)作品背后的含義，深入理解作品的意義和價(jià)值。本文就高中美術(shù)教學(xué)中學(xué)生鑒賞能力培養(yǎng)的方法進(jìn)行探究，通過信息技術(shù)、實(shí)踐應(yīng)用、體驗(yàn)感悟等方式，讓學(xué)生對美術(shù)作品有全新認(rèn)識，實(shí)現(xiàn)高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的根本意義。

　　關(guān)鍵詞：高中美術(shù);學(xué)生;鑒賞能力;策略

　　高中美術(shù)教學(xué)與其他學(xué)科不同，不用學(xué)生進(jìn)行死記硬背，而是要通過趣味化的方式，讓學(xué)生對美術(shù)課程產(chǎn)生興趣，從而更加主觀的進(jìn)行學(xué)習(xí)，對抽象的藝術(shù)理論和藝術(shù)作品進(jìn)行鑒賞分析，了解作者所處的時(shí)代背景，并對藝術(shù)文化的發(fā)展有充分的了解，結(jié)合客觀背景進(jìn)行主觀分析，品析作品的美感，從藝術(shù)技巧方面進(jìn)行學(xué)習(xí)，并了解作品背后的真實(shí)含義，從而進(jìn)行更深層次的理解和感悟，實(shí)現(xiàn)良好的德育滲透作用。加強(qiáng)美術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)，鍛煉學(xué)生的藝術(shù)思維，讓學(xué)生形成良好的藝術(shù)框架，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，在藝術(shù)作品的賞析基礎(chǔ)上進(jìn)行延伸，取其精粹，開拓創(chuàng)新，形成新時(shí)代藝術(shù)形式。

　　一、融合信息技術(shù)，更深入的剖析優(yōu)秀作品

　　融合信息技術(shù)，讓學(xué)生通過觀賞藝術(shù)作品，或觀看相關(guān)視頻的方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)探究意識，更加深入的剖析優(yōu)秀作品，實(shí)現(xiàn)對抽象藝術(shù)概念更加深層次的理解和感悟。

　　比如在人美版高中《美術(shù)鑒賞》第二單元《圖像之美——繪畫藝術(shù)》的主題四《超越與延異——西方現(xiàn)代藝術(shù)》中，教師可以將抽象的藝術(shù)作品投放在顯示屏上，讓學(xué)生通過新媒體進(jìn)行相關(guān)抽象作品的直觀感受。像是蒙德里安的作品畫風(fēng)偏冷抽象，追求的是對立且平衡，給人一種視覺沖擊的同時(shí)，讓人感悟自然與精神的平等，遵循宇宙發(fā)展規(guī)律，講述萬物皆平等的理念。特別是他人生的最后一個(gè)作品《百老匯的爵士樂》，打破了之前的黑色框架，直接用三原色進(jìn)行創(chuàng)作表達(dá)，明亮的黃色線條既像是樂器的銅管，奏出奇妙的音樂，又像是紐約夜晚的街道，紅藍(lán)色的霓虹燈與明亮的街道交相輝映，黃色的燈光亮起在整個(gè)紐約城，傳達(dá)作者對這種和平生活的向往。通過新媒體將藝術(shù)作品進(jìn)行直觀呈現(xiàn)，可以讓學(xué)生產(chǎn)生更多不同的感受，抽象的畫面乍一看毫無頭緒，讓人不能理解，但是與作者的經(jīng)歷相結(jié)合，就會(huì)明白傳遞的真實(shí)含義，體會(huì)藝術(shù)的魅力。

　　通過融合信息技術(shù)的方式，讓學(xué)生能夠更加直觀的進(jìn)行賞析，讓學(xué)生產(chǎn)生啟發(fā)，從而鍛煉學(xué)生的藝術(shù)思維。

　　二、加強(qiáng)鑒賞實(shí)踐化，讓學(xué)生真實(shí)感受其中魅力

　　美術(shù)鑒賞不能只是單一的課堂教學(xué)，理論教學(xué)固然重要，但是只是進(jìn)行理論教育，不僅不能夠提高學(xué)生的理解能力，還會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生倦怠心理，不利于美術(shù)鑒賞課程的開展，其教學(xué)效果也會(huì)大打折扣。

　　比如在人美版高中《美術(shù)鑒賞》第四單元《無聲之韻——建筑藝術(shù)》的主題二《人作與天開——中國古典園林藝術(shù)》鑒賞過程中，不能只是讓學(xué)生在課本上了解中外園林，復(fù)雜的園林結(jié)構(gòu)無法讓學(xué)生快速認(rèn)知，因此教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入園林進(jìn)行觀賞，一邊欣賞園林的風(fēng)景，一邊將所走過的功能區(qū)及綠植進(jìn)行介紹，并分析園林每一處的設(shè)計(jì)意圖和造景技巧，從而讓學(xué)生更加真實(shí)的體驗(yàn)園林藝術(shù)。特別是南方地區(qū)，對于園林的設(shè)計(jì)要求較高，包含的植物類型也較多，因此可以結(jié)合我國古代園林的藝術(shù)圖片，讓學(xué)生進(jìn)行預(yù)先學(xué)習(xí)，在帶著學(xué)生走進(jìn)園林，了解園林中的山水植被，將園林中的功能區(qū)進(jìn)行探究，分析為什么功能區(qū)是這樣劃分的，而在水邊的植被和其他地方的植被類型有什么不同，景觀中又有哪些滲透了傳統(tǒng)文化的地方，讓學(xué)生帶著問題進(jìn)入園林探究，不僅可以讓學(xué)生自主找尋問題的答案，還能讓學(xué)生對園林藝術(shù)產(chǎn)生濃厚興趣，樂在其中、不斷探索，體現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)的意義。

　　通過將抽象的藝術(shù)理論實(shí)踐化，讓學(xué)生親身感悟藝術(shù)內(nèi)容，從而對藝術(shù)產(chǎn)生更加深刻的理解，沉浸在藝術(shù)探索的氛圍中。

　　三、藝術(shù)來源于生活，引導(dǎo)學(xué)生思考背后含義

　　藝術(shù)來源于生活，生活中的一切可謂都是藝術(shù)和科技的產(chǎn)物，而藝術(shù)是溫暖的，藝術(shù)是具有人性的，藝術(shù)的界限很模糊，大到一件藝術(shù)品，小到一個(gè)行為事件，藝術(shù)可謂是無孔不入，滲透在人們的生活中。因此通過聯(lián)系生活的方式，對藝術(shù)作品進(jìn)行聯(lián)想和賞析，激發(fā)學(xué)生思考的主動(dòng)性，啟發(fā)學(xué)生的藝術(shù)思維和價(jià)值觀念。

　　比如在人美版高中《美術(shù)鑒賞》第四單元《無聲之韻——建筑藝術(shù)》的主題三《人居與環(huán)境——詩意的棲居》鑒賞中，教師可以先通過布置作業(yè)的方式，首先讓學(xué)生帶著藝術(shù)思維進(jìn)行生活中建筑的分析與品位。學(xué)生可以結(jié)合自己的生活周邊，對最常見的多層樓房或高層樓房進(jìn)行觀看分析，多層建筑高度不算高，矩形的建筑本體給人一種歸屬感和安全感，部分建筑墻面弧形的設(shè)計(jì)，讓人感覺奇妙的設(shè)計(jì)感，不會(huì)給人沉重的感覺，高層建筑高聳直上，給人一種城市感，高度不一的建筑物讓周邊的環(huán)境變得活力滿滿。然后根據(jù)現(xiàn)代建筑的分析經(jīng)驗(yàn)，再對故宮的建筑進(jìn)行觀賞，深入了解古代匠人的精巧技藝，也凸顯我國天圓地方的設(shè)計(jì)理念，融合我國道家文化，采用對稱設(shè)計(jì)的方式，讓建筑物更加精美，給人一種舒適的平衡感。通過這種聯(lián)系生活的方式，讓學(xué)生找尋生活中的藝術(shù)，體會(huì)藝術(shù)的價(jià)值。

　　藝術(shù)來源于生活并歸于生活，生活本身就是藝術(shù)，從人類誕生起到不斷發(fā)展，藝術(shù)的形式發(fā)生了改變，不變的是服務(wù)初衷，展現(xiàn)的是生存價(jià)值。

　　四、鼓勵(lì)學(xué)生在鑒賞后進(jìn)行創(chuàng)新，展現(xiàn)自己的藝術(shù)思維

　　鼓勵(lì)學(xué)生在藝術(shù)作品鑒賞后進(jìn)行思考和創(chuàng)作，根據(jù)作品中的技巧和內(nèi)容進(jìn)行二次優(yōu)化，結(jié)合自己的想法進(jìn)行創(chuàng)新，塑造新的藝術(shù)作品，對原本的作品進(jìn)行延伸，從內(nèi)容和形式上進(jìn)行創(chuàng)作，體會(huì)創(chuàng)作的樂趣，展現(xiàn)自己的藝術(shù)思維。

　　比如在人美版高中《美術(shù)鑒賞》第五單元《淳樸之情——民間美術(shù)》的主題二《質(zhì)樸與率真——濃郁鄉(xiāng)情的視覺呈現(xiàn)》中，教師可以先給學(xué)生展示我國民間藝術(shù)，像是剪紙藝術(shù)作品、京劇臉譜等，在學(xué)生對傳統(tǒng)民間藝術(shù)有一定了解后，可以讓學(xué)生在傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，剪紙可以融合現(xiàn)代的藝術(shù)形式，讓剪紙藝術(shù)更容易被現(xiàn)代年輕人所接受，臉譜上也不再模仿傳統(tǒng)戲劇角色，而是在戲劇的基礎(chǔ)上加一些新穎的元素，讓戲劇更加年輕化，促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新意識培養(yǎng)，提高學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作能力。在學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，不僅可以展現(xiàn)學(xué)生的藝術(shù)思維，還能夠?qū)鹘y(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)融合，展現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，讓更多的年輕人接受傳統(tǒng)文化，并將文化進(jìn)行發(fā)揚(yáng)，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作的價(jià)值與意義。

　　在傳統(tǒng)藝術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行思考創(chuàng)新，讓學(xué)生汲取傳統(tǒng)文化精髓，并融合現(xiàn)代藝術(shù)理念，結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)形式，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展，讓我國傳統(tǒng)文化得以延續(xù)。

　　五、結(jié)語

　　加強(qiáng)高中美術(shù)鑒賞課程形式的優(yōu)化創(chuàng)新，采用多元化的教學(xué)方式，讓學(xué)生更加全面深入的理解藝術(shù)作品，形成良好的鑒賞意識，提高鑒賞分析的能力，樹立積極主動(dòng)的鑒賞觀念，引導(dǎo)學(xué)生從更加多樣的角度進(jìn)行思考，鼓勵(lì)學(xué)生開拓創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)思維的延伸，讓藝術(shù)回歸于生活，體現(xiàn)藝術(shù)的根本價(jià)值。高中美術(shù)教師可以融合信息技術(shù)，采用圖片、視頻等形式，展現(xiàn)藝術(shù)作品背后的故事，讓學(xué)生有理有據(jù)的鑒賞作品，理解作品傳達(dá)的內(nèi)容及含義。通過實(shí)踐的方式，讓學(xué)生走進(jìn)博物館或園林，親身感受藝術(shù)的魅力，從感官到心靈，深刻體會(huì)藝術(shù)給我們生活帶來的價(jià)值，探索藝術(shù)的特點(diǎn)，真正體現(xiàn)藝術(shù)來源于生活，并回歸于生活，活躍學(xué)生的思維，打開學(xué)生的眼界。

　　【參考文獻(xiàn)】

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